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第 19 / 81 章
黄帝内经·灵枢
黄帝问岐伯:四季的气各有不同表现,各种疾病的发生都有其根源,艾灸、针刺的法则,究竟以什么为准则?岐伯回答:四季之气各有其所在的部位,灸刺的根本原则,在于准确找到相应的气穴(经气输注出入的穴位)。
温疟发热而不出汗,取五十九个治热病穴位针刺。风㽷皮肤肿胀,取五十七个治水穴位,并刺皮肤浅表血络,尽可能排出瘀血。飧泄(完谷不化的腹泻),补三阴经上部穴位及阴陵泉穴,都要久留针,待热气行至病所才停止。转筋(抽筋),发生在阳面的治阳面,发生在阴面的治阴面,都用急刺法。
徒㽷(单纯水气病,以水肿为主):先在“环谷下三寸”处用铍针(古代针具)刺入,刺后放入筒状针具反复抽吸,以排尽水液;出液迟缓则患者易烦闷,出液畅快则较安静。然后牢固束紧局部,隔日刺一次,直到水液排尽为止。同时配合服用通闭利水药;正在针刺时只可饮药,饮药时不要进食,进食时不要饮药,并在一百三十五天中不吃其他不当食物。
著痹(湿邪偏盛、肢体沉重麻木的痹证)日久不愈,或久寒不止,可急刺足三里。肠道功能不畅,也取足三里,实证用泻法,虚证用补法。疠风(麻风类疾病)在肿处针刺,然后以锐针按压排出恶气,肿消为止,并只吃适宜食物,不吃杂食。
大肠病:腹中经常鸣响,气上冲胸,气喘不能久站——病邪在大肠,针刺肓之原(约当气海部位)、上巨虚、足三里。
小肠病:小腹牵引睾丸、连及腰脊、上冲心——病邪在小肠。因为小肠连系睾丸、连接脊柱、贯通肝肺、络于心系;气盛则厥逆上冲肠胃,熏蒸肝脏,散于肓膜,结聚于脐。所以取肓原以散邪,刺太阴经辅助,取厥阴经以降逆,取下巨虚以去小肠之邪,再按所过经脉进行调和。
胆病:经常呕吐苦水,长叹气,心中恐惧不安,好像有人要抓捕自己——病邪在胆,胃气上逆。胆液外泄则口苦,胃气上逆则呕苦,所以称为“呕胆”。取足三里以降胃气,刺少阳经血络以止胆逆,再调其虚实以祛邪。
胃脘病:饮食不下,胸膈阻塞不通——病邪在胃脘。在上脘处针刺以抑降逆气,在下脘处针刺以消散邪气。
三焦病:小腹胀痛而肿,小便不利——病邪在三焦约束失司。取足太阳经的大络,观察络脉与厥阴小络瘀结之处刺血;若肿势波及胃脘,再配足三里。
诊断预后:观察面色、眼神,可以了解正气的消散与恢复;看眼睛的颜色,可以判断病势的存在与消亡。观察形体动静,诊气口与人迎脉。脉坚实、盛大而滑利的,病势正在加重;脉柔软的,病势将退;各经实满者,约三日可愈。气口候阴,人迎候阳。
“得气穴为定”是四时针刺的关键。
本篇把四季之气与人体经络气血分布相联系:春取经脉分肉、夏取孙络、秋取经俞、冬取井荥。说明古人不是固定某病取某穴,而是强调治疗必须顺应四时气血深浅与脏腑状态。
“合治内腑”的取穴思路。
大肠、小肠、胃、胆、三焦等六腑病,多处取足三里、上巨虚、下巨虚等合穴或下合穴。这体现了《灵枢》一贯的“合治内腑”思想:腑病多从胃经及相应下合穴调治。
补虚泻实贯穿始终。
如“肠中不便,取三里,盛泻之,虚补之”,明确指出同一穴位可因虚实不同而采用不同手法。这是中医针灸“以平为期”的核心理法。
经络辨证与脏腑病位相结合。
小肠病牵涉睾丸、腰脊、心系;胆病表现为口苦、呕苦、恐惧;三焦病表现为小腹肿、不得小便。古人通过症状归经、归脏,再循经取穴。
色诊、目诊、脉诊合参判断预后。
本篇末段把面色、目色、气口人迎脉的变化作为判断病势进退的依据,体现了“有诸内必形诸外”的整体诊断观。
本内容基于中医经典古籍,仅供传统文化学习与研读,不构成任何医疗诊断、用药或治疗建议;如有不适请及时就医。——卜瓜