Cargando...
Capítulo 60 de 81
黄帝内经·灵枢
Kopsavilkums pēc jēgas
Šis teksts, pamatojoties uz vispārpieņemto Língshū, Yùbǎn, sesksimdesmitā daļa izdevumu, veic dažu acīmredzamu tekstuālu kļūdu labojumus (piemēram, "xiāng jū" lasīts kā "yōng jū" pēc konteksta, "suí shí pī fēng" kā "biān shí pī fēng", "àn xuè" kā "sōu xuè"), kas nemaina sākotnējo nozīmi.
Huángdì sacīja: Es sākotnēji domāju, ka mazā adata ir tikai sīks priekšmets, bet jūs, kungs, sakāt, ka tā augšpusē saskan ar Debesu Ceļu, apakšpusē saskan ar Zemes Ceļu, un vidū saskan ar cilvēku lietām. Man šķiet, ka jūs esat pārspīlējis adatas nozīmi, un es vēlētos dzirdēt iemeslu. Qíbó sacīja: Kas ir lielāks par Debesīm? Ja runājam par to, kas ir lielāks par adatu, ir tikai piecu veidu ieroči. Pieci iereči ir nāves sagatavošanas priekšmeti, nevis instrumenti dzīvības glābšanai. Turklāt cilvēks ir visvērtīgākais sargs starp Debesīm un Zemi. Kā gan tas varētu nesaskanēt ar Debesu un Zemes Ceļu? Valdīt pār cilvēkiem arī iespējams tikai paļaujoties uz tādām dzīvību glābjošām metodēm kā akupunktūra. Salīdzinot adatu ar pieciem ieročiem, kurš gan ir mazāks? — Nozīme: adata, lai arī maza, spēj glābt dzīvību; ieroči, lai arī lieli, galvenokārt nogalina.
Huángdì jautāja: Kad slimība rodas, dažiem cilvēkiem ir nepastāvīgas emocijas — prieks un dusmas bez mēra, nepareiza ēdiena un dzēriena uzņemšana, nepietiekams jin, pārpalikums jang, cauri netekoša cji, un tā rodas audzējs-čūla (jongdzu). Jin un jang nespēj sazināties savā starpā, abi karstumi savstarpēji savienojas un pārvēršas strutās. Vai mazā adata spēj to ārstēt? Qíbó sacīja: Gudrais nevar panākt, ka jau izveidojies audzējs ar strutām atkal izzūd, jo patogēnam cji nav ļauts ilgi uzkavēties. Tas ir kā divām armijām stājoties pretī, karogiem vienam otru redzot, zobeniem un šķēpiem izkārtotiem uz lauka — tas nav vienas dienas plāns. Panākt, lai cilvēki paklausītu pavēlēm un aizliegumiem, lai karavīri netiktu piemeklēti ar zobenu un šķēpu postu, arī nav vienas dienas audzināšanas rezultāts, bet gan ilgstošas uzkrāšanās auglis. Kad ķermenī jau ir radies audzējs un strutas jau ir sakrājušās, vai tas nav par tālu no dzīves uzturēšanas ceļa?
Audzēja-čūlas rašanās, strutu veidošanās nenāk no debesīm, neizplūst no zemes, bet rodas pakāpeniski uzkrājoties sīkam patogēnam cji. Tādēļ Gudrais iepriekš regulē un ārstē, kad slimība vēl nav izveidojusies, bet muļķis gaida, līdz slimība ir izveidojusies, lai to risinātu. Huángdì jautāja: Ja tā jau ir izveidojusies, bet cilvēks to neapzinās, ja strutas jau ir izveidojušās, bet viņš to nejūt, ko darīt? Qíbó sacīja: Ja strutas jau ir izveidojušās, no desmit nomirst viens. Tādēļ Gudrais nepieļauj, ka slimība attīstās līdz izveidojusies stadijai, bet skaidri pieraksta labas receptes, ieraksta tās uz bambusa un zīda, ļaujot talantīgiem cilvēkiem tās nodot nākamajām paaudzēm bez gala, lai cilvēkus nepiemeklētu jau izveidojušās slimības posts. Huángdì jautāja: Ja strutas jau ir izveidojušās un tikai tad tās atklāj, vai nedrīkst ārstēt ar mazo adatu? Qíbó sacīja: Mazai slimībai lietojot mazu ārstēšanu, efekts ir mazs; lielai slimībai lietojot lielu ārstēšanu, tā vietā nodara daudz ļauna. Tādēļ, kad strutas jau ir izveidojušās, vienīgais veids ir izmantot akmeņus (biān), adatas veidus pī un fēng, lai iegrieztu un izvadītu strutas — tā ir sena ārstēšanas doma, nevis mūsdienu darbības instrukcija. Huángdì jautāja: Ja ir daudz ļaunuma, vai nevar saglabāt dzīvību? Qíbó sacīja: Jāskatās uz nì (pretējo) un shùn (labvēlīgo). Huángdì lūdza izskaidrot nì un shùn. Qíbó sacīja: Kad audzējs-čūla jau ir izveidojusies un nodarījusi bojājumus, acs baltums kļūst zilgans-melns, acu sprauga samazinās — tas ir pirmais nì. Dzerot zāles, tūlīt parādās vemšana — tas ir otrais nì. Vēdersāpes, stipras slāpes — tas ir trešais nì. Plecu un kakla kustības apgrūtinātas — tas ir ceturtais nì. Balss aizsmakums, sejas krāsa izkaltusi, bez spīduma — tas ir piektais nì. Izņemot šos piecus nì, pārējais ir shùn.
Huángdì sacīja: Visām slimībām ir nì un shùn, vai varu to dzirdēt? Qíbó sacīja: Vēdera uzpūšanās, ķermeņa karstums, liels pulss — tas ir pirmais nì. Vēdera skaņas un uzpūšanās, četru ekstremitāšu vēsums, caureja, liels pulss — tas ir otrais nì. Asiņošana bez apstāšanās, liels pulss — tas ir trešais nì. Klepus ar asiņainu urīnu, ķermeņa izsīkums, pulss mazs, bet ciets un ātrs — tas ir ceturtais nì. Klepus, ķermeņa izsīkums, ķermeņa karstums, pulss mazs un biežs — tas ir piektais nì. Ja šie parādās, ne vairāk kā piecpadsmit dienas un iestājas nāve. Vēl viena grupa: Liels vēders ar uzpūšanos, četru ekstremitāšu vēsums, ķermeņa izsīkums, smaga caureja — tas ir pirmais nì. Vēdera uzpūšanās ar asiņainiem izkārnījumiem, liels pulss ar neregulāriem pārtraukumiem — tas ir otrais nì. Klepus, asiņains urīns, muskuļu un ķermeņa masas zudums, pulsa sitiens jūtami izteikts zem pirksta — tas ir trešais nì. Vemšana ar asinīm, krūšu pilnuma sajūta, kas stiepjas uz muguru, pulss mazs un biežs — tas ir ceturtais nì. Klepus ar vemšanu, vēdera uzpūšanās, kā arī nesagremotas pārtikas caureja, pulss, kas pazūd — tas ir piektais nì. Ja šie parādās, nāve iestājas mazāk nekā vienas divstundas laikā. Ja ārsts nepamana šos nì un shùn un bezatbildīgi veic akupunktūru, to sauc par "pretēju ārstēšanu" (nì zhì).
Huángdì sacīja: Kungs, jūs runājat par adatu, un tā nozīme ir dižena. Augšpusē tā saskan ar debesu zvaigznēm, apakšpusē atbilst zemei, iekšpusē nošķir piecus orgānus, ārpusē sakārto sešus zāmfu, divdesmit astoņiem meridiānu posmiem ir vispārējs ķermeņa likums. Bet adata var nogalināt dzīvu cilvēku un nevar atdzīvināt mirušo. Vai jūs varat mainīt šo situāciju? Qíbó sacīja: Adata patiešām var nogalināt dzīvu cilvēku, bet nevar atdzīvināt mirušo. Huángdì sacīja: Es dzirdu, un tas man šķiet ne pārāk humāni, bet es vēlētos dzirdēt pamatojumu, un to nepiemērot cilvēkiem. Qíbó sacīja: Tā ir skaidra patiesība, tam tā ir jābūt. Tas ir kā zobens un šķēps, kas var nogalināt cilvēku, un vīns, kas var piedzirdīt. To var zināt pat bez izmeklēšanas. Huángdì lūdza dzirdēt sīkāk. Qíbó sacīja: Cilvēks saņem cji no ūdens un graudaugiem. Ūdens un graudaugi nonāk kuņģī, kuņģis ir ūdens, graudaugu, cji un asiņu jūra. Jūra augšup iztvaiko mākoņus uz debesīm, kuņģis izvada cji un asinis caur meridiānu tuneļiem (cjingsui). Cjingsui ir piecu orgānu un sešu zāmfu lielie savienojošie ceļi. Ja akupunktūra tiek veikta "pret straumi" (nì) un atņem (duó) cji, tas var izraisīt nāvi. Huángdì jautāja: Vai meridiānu augšup un lejup ir noteikts aizliegto punktu skaits? Qíbó sacīja: Veicot akupunktūru "pret straumi" uz punktu Wǔlǐ (手五里), pārtraucot ceļu vidū — piecas reizes jau ir par daudz, piecas reizes liek orgānu cji pamazām izsīkt. Piecas reizes pieci ir divdesmit piecas reizes, un tad ceļa punktu (shù) cji pilnībā izsīkst. To sauc par "atņemt cilvēka debesu dabisko cji" (duó qí tiān zhēn zhī qì). Vai tas nav tas pats, kas pārtraukt dzīvību un apgāzt mūžu? Huángdì lūdza dzirdēt sīkāk. Qíbó sacīja: Tas, kurš ierauga tikai virspusēju sapratni un veic akupunktūru bezatbildīgi, var nomirt savās mājās; tas, kurš tikko iesācis mācības un veic akupunktūru bezatbildīgi, var nomirt zālē. Huángdì sacīja: Šis aizlieguma noteikums ir labs un skaidrs. Lūdzu, ierakstiet to uz nefrīta plāksnes (Yùbǎn), uzskatiet to par dārgu dārgumu, nododiet to nākamajām paaudzēm kā akupunktūras aizliegumu, lai cilvēki neuzdrošinās to pārkāpt.
Šis saturs ir balstīts uz klasiskajiem tradicionālās ķīniešu medicīnas tekstiem un ir paredzēts tikai tradicionālās kultūras izpētei un studijām. Tas nekādā veidā nav medicīniska diagnoze, medikamentu lietošanas vai ārstēšanas rekomendācija; ja jums ir veselības problēmas, lūdzu, savlaicīgi vērsieties pie ārsta.