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第 64 / 78 章
黄帝内经·素问
整体意译
本篇《四时刺逆从论》主要讨论两件事:一是三阴三阳经脉气血有余、不足、滑、涩时的病候;二是四时之气在人体分布的浅深层次,以及针刺必须顺应四时,逆之则生乱气。
🌿 厥阴经
厥阴经气有余,会生阴痹(偏于阴寒的痹痛);不足,会生热痹(偏于热的痹痛);脉象滑,易病狐疝风(疝气游走、时隐时现一类);脉象涩,易病少腹积气(小腹气机积滞)。
🌿 少阴经
少阴经气有余,会生皮痹、隐轸(皮肤痹阻、瘾疹风团);不足,会生肺痹;脉象滑,易病肺风疝;脉象涩,易病积滞而小便带血。
🌿 太阴经
太阴经气有余,会生肉痹、寒中(肌肉痹痛、中焦寒盛);不足,会生脾痹;脉象滑,易病脾风疝;脉象涩,易病积滞,心腹部时时胀满。
🌿 阳明经
阳明经气有余,会生脉痹,身体时时发热;不足,会生心痹;脉象滑,易病心风疝;脉象涩,易病积滞,时时易惊。
🌿 太阳经
太阳经气有余,会生骨痹、身体沉重;不足,会生肾痹;脉象滑,易病肾风疝;脉象涩,易病积滞,时时好发头部疾患。
🌿 少阳经
少阳经气有余,会生筋痹、胁肋胀满;不足,会生肝痹;脉象滑,易病肝风疝;脉象涩,易病积滞,时时筋脉拘急、目痛。
因此,春气在经脉,夏气在孙络(细小络脉),长夏气在肌肉,秋气在皮肤,冬气在骨髓中。
黄帝问其缘故。岐伯说:
所以邪气常随着四时气血所在的浅深而侵入人体。等到邪气变化,很难完全测度,但治疗上必须顺应四时经气所在,祛除邪气;邪气除去,乱气就不会产生。
黄帝问:如果违背四时而刺,产生乱气是怎样的?
岐伯回答:
凡此四时刺法,若严重违背,都会造成大病,不可不依从。如果违反,就会产生乱气,相互侵扰而为病。所以针刺若不知四时经气所在,把顺从的当作逆反,就会使正气内乱,与精气相搏。必须审察九候,才能使正气不乱,精气不逆转。
黄帝说:好。
针刺误伤五脏的情况:误伤心,一日死,其变动的症状是噫气;误伤肝,五日死,其变动的症状是多语;误伤肺,三日死,其变动的症状是咳嗽;误伤肾,六日死,其变动的症状是喷嚏、呵欠;误伤脾,十日死,其变动的症状是吞咽。针刺伤及五脏必死,其死前变动,可根据所伤之脏相应的病候来判断。
本篇的核心思想是**“四时—气血—刺法”一体观**,属于《内经》因时制宜理论在针灸领域的集中体现。
六经病候反映气血状态
古人以有余、不足、滑、涩来概括经脉气血的偏盛偏衰和运行状态。有余多实、不足多虚,滑主气机滑利而病偏风疝,涩主气血涩滞而病偏积滞。这体现了早期辨证中**“经气—脉象—病候”**相联系的思路。
四时气血有浅深层次
春在经脉、夏在孙络、长夏在肌肉、秋在皮肤、冬在骨髓,说明人体气血随季节有升降浮沉、开阖浅深的变化。天人相应不是抽象口号,而是落实到具体层次。
治疗必须“从其经气”
邪气随四时气血所在而入侵,因此治疗也要顺应四时经气所在,才能“辟除其邪”。如果逆四时深浅,就会扰乱正常气血,产生新的乱气。
刺伤五脏的预后观
古人在解剖和临床观察中,已经认识到针刺误伤内脏有致命危险,并用“噫、语、咳、嚏欠、吞”等变动症状作为判断依据。这部分本质是针刺安全警戒。
关联概念
延伸阅读
本内容基于中医经典古籍,仅供传统文化学习与研读,不构成任何医疗诊断、用药或治疗建议;如有不适请及时就医。