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太阳 太阳,乃诸星之首曜,立命之根源。 夜
行一度, 一月移一宫,三百六十五度零 十五分半一大周 天,或空自无度。术者不知用前度,还用后度,倘若用差, 祸福则不准矣。第太阳运行于一天之上,光照万方,岂有 · 日不行之理。遇朔尚是前度,遇望必行后度,盖以晨昏 而知也。朔目与月郊会,受 八之极阴,宫有罗计之星。 朔合辰巳车未,时在西南,则必日蚀。在东北,则必不蚀。 或朔合于夜,须蚀而不见,人生遇此,父多早亡,而自身
平生假蹇。顺斯道者,不可不明此也。
太阳,乃人君之象。
太阴 太阴,乃安身之主宰。 一 口一夜行十三度,疾 则十四十五度,迟则十:十一度,最难明者,此曜也。术 者以晨昏为卯西之定额,岂不谬欤?要知不晨而晨,不昏 而昏,方无差错。若甘出于寅晨矣,何待乎卯。日没于申 昏矣,何待乎西。今在此星,当以太阳出没而数其行度, 甚为准也、十五与日相对,受九三之极阳,董光普照。十 五六七遇夜逢望,于戌亥子北时,宫有罗计之星,则必反 元而蚀,遇昼须蚀不见。人生值此,母必幼伤,自身平生 不遇,作事无成。经云:身星最紧,命次之,此之谓也。
太阴,有天后之名。
晨昏以日出没长短论之,明矣。
约太阳行度诗
太阳行度不虚行,大寒五目子相迎。
雨水五日居亥上,春分初七戌分明。 谷雨九晨临酉位,小满十日便过申。 夏至九晨归未上,大暑八日午运行。 处暑当加九日巳,秋分十一始来辰。 霜降十三乌出卯,小雪十二始居寅。 冬至八日来丑位,十二宫中不暂停。
太阳一年一周天,以冬至日为始额,在寅莫度后八
日入丑。
约太阴行度诗
欲识太阴行度时,正月初一起于危。 一 日常行十三度,五日两宫次第推。 二奎三胃四从毕,五井六柳张居七。 八月翌宿以为初,龙角季秋任游立。 十月房宿作元神,十一箕上细寻觅。 十二牛女切须知,周天之度无差忒。
太阴廿八日行一周天,如正月甘七八复至危度矣。
整体意译
太阳是众星之主🌞,决定一个人命运的根基。它每天运行一度,每月移动一个宫位,全年完成365.25度的大周期。若推算时混淆“前度”与“后度”(即朔、望时刻的精度偏差),会导致吉凶判断失准。太阳永不停行:朔日(农历初一)仍属前度,望日(十五)必入后度,需通过晨昏现象验证。若朔时日月交会于西南方(辰巳未宫),且逢罗睺、计都等星,易发生日蚀;在东北则不蚀。夜间朔合虽蚀不可见,但命理上主父亲早逝,自身一生困顿。明此规律,方得占断精髓。
太阴(月亮)是安身立命之主宰🌙,每日行约13度(快可达14-15度,慢则11-12度),其运行较难把握。不可机械以卯酉定时辰,需依实际日出日落判断(如日出寅时即属晨,日落申时已入昏)。太阴行度需参照太阳位置推算。望日(十五)与太阳相对,受极阳之气,光华满照;若十六、十七夜逢罗计于戌亥子北方宫位,易月蚀(昼蚀不可见)。人生遇此,母早丧,自身多阻碍、事业难成。故云:“身星(太阴)紧要度胜于命宫”。
晨昏长短需依实际日出日落时间灵活判定。
大寒后5日→子宫
雨水后5日→亥宫
春分后7日→戌宫
谷雨后9日→酉宫
小满后10日→申宫
夏至后9日→未宫
大暑后8日→午宫
处暑后9日→巳宫
秋分后11日→辰宫
霜降后13日→卯宫
小雪后12日→寅宫
冬至后8日→丑宫
太阳一年行一周天,以冬至为起点。若冬至日在寅宫,8日后入丑宫。
正月从危宿起算,每日约13度,5日过两宫:
正月:危宿→奎宿(第5日)
二月:胃宿(第10日)
三月:毕宿(第15日)
四月:井宿(第20日)
五月:柳宿(第25日)
六月:张宿(第30日)
七月:翼宿(重启循环)
八月:角宿
九月:房宿
十月:箕宿
十一月:牛宿
十二月:女宿
太阴约28日行一周天,正月廿七日再回危宿。
古人通过星体运行揭示宇宙节律与人事的呼应关系,强调“动态精准”而非僵化规则。其中蕴含的天人合一思想,对现代人应对不确定性具有启示意义——既要尊重规律,也需灵活调整。