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太阳 太阳，乃诸星之首曜，立命之根源。 夜
行一度， 一月移一宫，三百六十五度零 十五分半一大周 天，或空自无度。术者不知用前度，还用后度，倘若用差， 祸福则不准矣。第太阳运行于一天之上，光照万方，岂有 · 日不行之理。遇朔尚是前度，遇望必行后度，盖以晨昏 而知也。朔目与月郊会，受 八之极阴，宫有罗计之星。 朔合辰巳车未，时在西南，则必日蚀。在东北，则必不蚀。 或朔合于夜，须蚀而不见，人生遇此，父多早亡，而自身
平生假蹇。顺斯道者，不可不明此也。
太阳，乃人君之象。
太阴 太阴，乃安身之主宰。 一 口一夜行十三度，疾 则十四十五度，迟则十：十一度，最难明者，此曜也。术 者以晨昏为卯西之定额，岂不谬欤?要知不晨而晨，不昏 而昏，方无差错。若甘出于寅晨矣，何待乎卯。日没于申 昏矣，何待乎西。今在此星，当以太阳出没而数其行度， 甚为准也、十五与日相对，受九三之极阳，董光普照。十 五六七遇夜逢望，于戌亥子北时，宫有罗计之星，则必反 元而蚀，遇昼须蚀不见。人生值此，母必幼伤，自身平生 不遇，作事无成。经云：身星最紧，命次之，此之谓也。
太阴，有天后之名。
晨昏以日出没长短论之，明矣。
约太阳行度诗
太阳行度不虚行，大寒五目子相迎。
雨水五日居亥上，春分初七戌分明。 谷雨九晨临酉位，小满十日便过申。 夏至九晨归未上，大暑八日午运行。 处暑当加九日巳，秋分十一始来辰。 霜降十三乌出卯，小雪十二始居寅。 冬至八日来丑位，十二宫中不暂停。
太阳一年一周天，以冬至日为始额，在寅莫度后八
日入丑。
约太阴行度诗
欲识太阴行度时，正月初一起于危。 一 日常行十三度，五日两宫次第推。 二奎三胃四从毕，五井六柳张居七。 八月翌宿以为初，龙角季秋任游立。 十月房宿作元神，十一箕上细寻觅。 十二牛女切须知，周天之度无差忒。
太阴廿八日行一周天，如正月甘七八复至危度矣。
整体意译
太阳是众星之主🌞，决定一个人命运的根基。它每天运行一度，每月移动一个宫位，全年完成365.25度的大周期。若推算时混淆“前度”与“后度”（即朔、望时刻的精度偏差），会导致吉凶判断失准。太阳永不停行：朔日（农历初一）仍属前度，望日（十五）必入后度，需通过晨昏现象验证。若朔时日月交会于西南方（辰巳未宫），且逢罗睺、计都等星，易发生日蚀；在东北则不蚀。夜间朔合虽蚀不可见，但命理上主父亲早逝，自身一生困顿。明此规律，方得占断精髓。
太阴（月亮）是安身立命之主宰🌙，每日行约13度（快可达14-15度，慢则11-12度），其运行较难把握。不可机械以卯酉定时辰，需依实际日出日落判断（如日出寅时即属晨，日落申时已入昏）。太阴行度需参照太阳位置推算。望日（十五）与太阳相对，受极阳之气，光华满照；若十六、十七夜逢罗计于戌亥子北方宫位，易月蚀（昼蚀不可见）。人生遇此，母早丧，自身多阻碍、事业难成。故云：“身星（太阴）紧要度胜于命宫”。
晨昏长短需依实际日出日落时间灵活判定。
大寒后5日→子宫
雨水后5日→亥宫
春分后7日→戌宫
谷雨后9日→酉宫
小满后10日→申宫
夏至后9日→未宫
大暑后8日→午宫
处暑后9日→巳宫
秋分后11日→辰宫
霜降后13日→卯宫
小雪后12日→寅宫
冬至后8日→丑宫
太阳一年行一周天，以冬至为起点。若冬至日在寅宫，8日后入丑宫。
正月从危宿起算，每日约13度，5日过两宫：
正月：危宿→奎宿（第5日）
二月：胃宿（第10日）
三月：毕宿（第15日）
四月：井宿（第20日）
五月：柳宿（第25日）
六月：张宿（第30日）
七月：翼宿（重启循环）
八月：角宿
九月：房宿
十月：箕宿
十一月：牛宿
十二月：女宿
太阴约28日行一周天，正月廿七日再回危宿。
古人通过星体运行揭示宇宙节律与人事的呼应关系，强调“动态精准”而非僵化规则。其中蕴含的天人合一思想，对现代人应对不确定性具有启示意义——既要尊重规律，也需灵活调整。