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流年论
熟此一篇、判流年之吉凶，
则允合而无差矣。
凡流年祸福，必从当生祸福为究，止以命宫为定，方 判吉凶。且如一般行限， 一般流年星辰到而祸福并不同 者，何也?必须先看身命限度，当生有无吉凶星守照，方 可言之。如立命子限行寅，当生难星守于大限，流年难星 亦到，甚者死，轻者病。如有天地官符，并官禄田财命限，
则有宫刑轻重一般断之。
有天官符、丧门、白虎守命限，则有孝服。如当生无 难星到，流年有难星到命限者有祸，或者当生有一恩星照
得吉。余仿此，切不可一例推之。
当生祸福一世皆然。
火罗计孛为凶星，木气金水土为善星。又如命立于 子，木气为难，火罗为恩，若火罗照命限，未可以为凶， 乃恩星也，必得意。遇红鸾天喜有喜，遇羊刃空亡亡劫太 岁亦不降福。如逢流孛难星到，火罗亦到，是他星反激火 罗之难，又不能降福矣。又如木气是流年，难星到命限， 或是对合，必主不宁，亦须看当生主星得地否?更看流年 限到何处，如是限到难度，当生难星明健，必主重险；如 限到恩度，当生难星柔弱，流年难星来而祸重矣。更可详 细分别病讼孝服等事。
如逢岁破太岁亡劫天官符必讼，若流年丧门白虎天 哭吊客，轻则孝服，重则亲丧。如擎游病符死符披头血刃 有病，轻生重死，依当生限度上定之，有无重叠，但是凶 难守照命宫，则祸轻；临照限宫，则祸重，吉凶亦然。所 忧者太岁，所喜者亦太岁。有太岁守命限， 一年平安有喜 吉；有太岁守命限，有一年凶灾叠出，或孝服重重。盖恩 星填起则吉，仇难填之则凶。又从纳音生克，与命宫限度 有情无情，冲守有偏有正，正必祸，偏则无妨。更于当生 星辰上，冲并吉凶以断之，便从太岁上数起， 一太岁，二 太阳，三丧门，四太阴，五官符，六死符，七岁破，八龙 德，九白虎，十卷舌，十一吊客，十二病符，从命所临之
地，或阴所临之宫，以流年星辰凶吉，以定祸福。火罗首 见，计孛尾见，木气同时，皆主未开之事，命在太岁神煞 上取之，故云：太岁乃众煞之主，入命未必为凶，若遇战 斗之乡，必主刑于本命。
此云太岁乃诸神之统论。
太岁者，如年中天子，如子年在子，丑年在丑，寅年 在寅。卯年在卯，辰年在辰，已年在巳，午年在午，未年 在未，申年在申，酉年在酉，戌年在戌，亥年在亥，众煞 次第从之。周而复始，以布吉凶。
熟悉这一篇内容，就能准确判断流年的吉凶，不会有差错。流年的祸福必须基于本命（出生时）的祸福来探究，以命宫为基准来判断吉凶。例如，同样行运到某个限度，同样流年星辰到达，但祸福结果不同，这是为什么呢？必须先看身命限度，本命是否有吉凶星辰守照，才能下结论。比如立命在子宫，行限到寅宫，如果本命有难星守在大限，流年难星也到达，严重的会死亡，轻的会生病。如果有天地官符等星，并涉及官禄、田宅、财运等命限，则会有官非或刑罚，轻重类似判断。
如果有天官符、丧门、白虎等星守命限，会有丧事孝服。如果本命没有难星，但流年难星到命限，也可能有祸事；或者本命有恩星照护，则能化吉。其他情况类似，切不可一概而论。本命的祸福影响一生。
火、罗睺、计都、月孛被视为凶星（🔥火、🌑罗、⚫计、🌙孛），木、气、金、水、土被视为善星（🌳木、💨气、⚪金、🌊水、⛰土）。例如，命立在子宫，木和气是难星，火和罗是恩星；如果火罗照命限，不一定是凶，反而是恩星，会带来得意事。遇到红鸾、天喜星有喜事，但遇羊刃、空亡、亡劫、太岁等，则不会降福。如果流年难星如月孛到，火罗也到，其他星反激火罗的凶性，就不能降福了。又如木气是流年难星到命限或对合，必主不安，还需看本命主星是否得地，以及流年限度到何处。如果限度到难度，本命难星强旺，主重险；限度到恩度，本命难星柔弱，流年难星来则祸重。需详细区分病、讼、孝服等事。
遇到岁破、太岁、亡劫、天官符必主诉讼；流年丧门、白虎、天哭、吊客轻则孝服，重则亲人丧事。擎游、病符、死符、披头、血刃主有病，轻则生病，重则死亡，依本命限度上定夺，看有无重叠。凶难星守照命宫，祸轻；临照限宫，祸重，吉凶同理。所忧者是太岁，所喜者也是太岁。有太岁守命限，一年平安有喜吉；但也有太岁守命限，一年凶灾叠出或孝服重重。恩星填起则吉，仇难填之则凶。还需从纳音生克、与命宫限度有情无情、冲守有偏有正来判断：正冲必祸，偏冲无妨。更从本命星辰上冲并吉凶断之，从太岁上数起：一太岁、二太阳、三丧门、四太阴、五官符、六死符、七岁破、八龙德、九白虎、十卷舌、十一吊客、十二病符，从命所临之地或阴所临之宫，以流年星辰凶吉定祸福。火罗首见，计孛尾见，木气同时，皆主未发生之事，命在太岁神煞上取断，故云：太岁乃众煞之主，入命未必为凶，若遇战斗之乡，必主刑于本命。
此云太岁乃诸神之统论。太岁如年中天子，子年在子，丑年在丑，寅年在寅，卯年在卯，辰年在辰，巳年在巳，午年在午，未年在未，申年在申，酉年在酉，戌年在戌，亥年在亥，众煞次第从之，周而复始，以布吉凶。
流年吉凶的判断核心在于本命（出生时）星辰配置与流年（当前年份）星辰互动。命宫是基准点，星辰如凶星（火、罗、计、孛）和善星（木、气、金、水、土）的守照、冲合决定祸福。太岁作为年度主宰，统摄众煞，吉凶取决于其与命限的和谐或冲突。
在现代语境下，这类似于个人年度运势分析，基于出生星盘（本命）和当年天象（流年）的交互。例如：
这反映了天人感应哲学：个人与宇宙周期的联动。强调因果与周期——本命设定基础，流年触发事件。现代视角下，鼓励自我觉察：外部事件（流年）如何与内在状态（本命）共振，而非被动接受命运。它提示平衡与适应：吉凶非绝对，取决于如何响应变化。