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四余变曜
计天鬼,天刑。土计犯月殿。
罗 天厄,木同吉。
李 天乙,荣显。大乙抱蟾,李金相助。
气 天禀,富足。
水 天乙,孛同显。 一星抱月,水李同秦。
日 天辉,宫迁。
月 天圭,乐官,柳度。月挂柳稍。
木 玉班,旺喜。木入秦州。
火 天废,破灾。
土 四镇,月同吉。
金 天仓,水同吉。金星助月,金缠鬼宿。
案 分 雍 州 。 陕西,四川。
计 天凶,性毒。
罗 .天暴,刚强。
李 天酷,愚顽。
气 玉清,水同吉。
水 玉池,朝北旺。水清宝瓶,水土朝北。
日 天宜,无戌,夜吉。
月 天姬,夜吉。
木 地劫,不得地。木打宝瓶,木怕逢金。
火 天坎,阻滞。
土 天元,朝北乐。土好齐瓶,土宜见水。
金 玉辂,福厚。
齐 分青州 京东路,梓州。
《星平会海》第五章“四余变曜-首卷”主要阐述四余星(计都、罗睺、月孛、紫气)与其他星曜交互时的象征意义和影响,涵盖性格、命运及地域关联。以下是现代白话文翻译,保留原意并优化可读性:
后续部分继续描述星曜属性:
本章核心是古代星曜系统的应用,通过四余星(计都、罗睺、月孛、紫气)与主要行星(日、月、木、火、土、金、水)的交互,揭示人性、命运和地域的关联。它融合天文学与命理学,强调“星象映照人事”,用于预测吉凶、性格分析和地理择吉。
在现代语境下,这些星曜概念可视为一种符号系统,类比心理学中的性格特质或环境影响因素。例如:
古代星曜体系体现了“天人合一”哲学,认为宇宙与人类命运 interconnected(相互关联)。这鼓励现代人思考: