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群兴论
夫人生有秉富贵之荣，而当兴富贵，且能享福，而保 其终，其有何故也。盖四柱中身主专旺，而其所用吉神。 或为财，或为官，或为印绶，或为食神，俱各带禄权得令。 不偏不杂，又无刑冲伤损克害，方为富贵，本源之不杂也。 他日能成才，能振耀前人之基业，成当代之功名。不招诽 谤，不致伤害，又在途上，步步皆吉。四柱益加吉利，是 谓源清流洁，故能享福以过人，保其中而无害也。皆由命 运， 一路滔滔生旺而然，非幸也，乃命也。可不辨乎!夫人之生，又有穷俄其身，愁苦孤寒，颠倒无倚。 一旦逢时， 兴然而起，或当营财满屋，白手庄田，或致君泽民，独步 台鼎。斯人也，前后异见，其故何欤。盖因柱中日主生气 未旺，所用贵神。悉皆得位而成旺，又且合格，奈何日主 无力，不能胜任其福，故劳困偃蹇。
忽逢运扶其日干，得 其强健用神，出虎啸风生，元命用神。方为我用，我其乘 之，则勃然兴，是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。 若夫建业创功，有大小之不同，当于所遵命之过重。辨之 可也。又有日主强则四柱五行，煞纯不杂，身煞俱旺。根 本元无制伏，富贵不成。惟待运来制伏煞神，则化为权， 方出而兴才德，为公卿，功名显达，出类超群。是其身旺， 煞神逢制化为权也。制神力旺，发福非常，安得其人不贫 贱，而以到极品之尊贵乎。实有其命，又要行其运以扶， 方见其兴也。如运不至，即常人耳。又要四柱中日主健旺， 用神亦旺，各相均停，为富屋朱门贵命之贤子也。及其长 大，成立丰隆， 逢恶曜运加临，元命见其财而夺之，因 其官而伤之。临其印而坏之，逢其食而损之，遭逢此运， 祸不胜言，所以胜年见倾而不发。如其恶运一去，又逢好 运扶身，使我用神一新。臂若枯苗得雨，勃然而兴起，鸿 毛之遇风，飘然而举，则不可御也。又有人生五行身旺， 羊刃比肩，俱各争旺。惟有财官煞神等物，虚浮轻少，无 力成功名矣。出门行运，又非作福之地，所以一生饥寒， 劳苦落泊，有志无成。或至中年晚景，顿逢煞运，假煞为 权，制伏羊刃。或得权贵以显扬，或超资财而发福。当随
ji行清浊，以遇其运而别之。是一生困穷，忽然而兴起于 中年晚景也。故知此元命用财官，平生无气，即至运到， 方成富贵， 一兴利。故未兴者，乃得运而然也。学者可 不勉乎。
身主者，日干用神者，月中所藏之神以之为用。命为 水运为源。原者命也，流者运也。寅申已亥五行四生之局， 柱中有为生气。经曰以熬比权，文魁豪门责客是此之谓。如 甲以庚为煞用丙制之是也。此段如巨航遇风，喻命之遇好 运忽然而发使不知觉也。权责当令之辰，莫非才官印食而已。
论兴亡
夫人生柱中有纯煞为用也。煞神未制，则为白屋穷途 之人，或作豪门卓荦之士。故要逢制煞运，假煞而起，进 用朝廷，操权威福，功不可量。制伏运一入财乡，则能党 煞，便兴祸患。如此官旺煞旺运，元恐失计，所以命党煞 运者，傥来生凶。偶然遇流年财煞少旺，煞神相党，并各 兴殃。身主孤寒克害，轻则倾家徒配，重则刑弃其身。故 其煞神并合，凶亡之可畏也。如此煞刃者， 一一难免祸福 点。又有柱中月令，正气官星，为一生富贵，惟逢印运则
利。盖官星喜逢财旺以生之，印旺以护之。故令其人能行仁布德，纬国经邦，权重爵高，所以贵也。后遇煞神旺乡， 煞神禄位，岁煞并临，官化为鬼，丧身必矣。不行煞运， 或逢伤官运，又无印绶治之，伤官得地，禄遭伤损，丧妻 克子剥职生灾，立见矣。更遇流年党地，损官受克，必致 亡于惨恶，故官禄逢伤。免剥戮者，不其难乎。如有高见， 则或知进退存亡之机，而保其身者，官禄逢伤，六亲免祸， 亦当自己受恶疾而终矣。又有柱中所专用神，无官煞气， 惟偏财正财当旺而巳，财神当道，隐隐兴隆，积财聚玉， 但少贵矣。欲知且看行运如何，财逢官禄旺乡，又成富贵 朝局，设有不幸财神脱局，羊刃相逢，财倾福败，多患其 凶。或流年冲合羊刃，财神尽伤，命元衰绝，羊刃生凶， 败亡极矣。
白屋言，寻常白丁之家，途言出路而行无依倚之 人也。徒配谓犯徒罪发配他方，馆驿驿站之谓。岁煞 流年地支，子以一太岁午冲空亡丧门之类。财官乃纯 善之星，无冲害所以生财，乃遇印旺可言贵，恶煞相 并则休如良善，遇凶恶不遇贯人和解矣。
人生中有些人天生就享有富贵的荣耀，能够兴盛富贵、享受福气并保持到最后，这是什么原因呢？🌱 这是因为八字命盘中日主（出生日的天干）特别旺盛，且所用的吉神（如财星、官星、印绶或食神）都带有禄位和权势，得令而旺，不偏不杂，又没有刑冲、伤损或克害，这才形成了富贵的本源纯净。这样的人日后能成才，振兴前人的基业，成就当代的功名，不招诽谤，不受伤害，人生路途步步吉祥。八字命盘更加吉利，可谓源清流洁，因此能享福过人，保其中正而无害。这一切都是由命运一路生旺所致，不是侥幸，而是命定。怎能不辨明呢！
也有人一生穷困潦倒、愁苦孤寒、颠沛流离，但一旦逢时运，突然兴起：或白手起家、财满屋田，或辅佐君主、造福百姓，独居高官。这种人前后反差巨大，原因何在？🌊 这是因为八字中日主生气未旺，所用贵神虽得位成旺且合格，但日主无力承担其福气，所以劳苦困顿。突然遇到运势扶持日干，使其强健，用神发挥效用，如虎啸风生，元命用神才被我所用，乘势勃然兴起。这是偏气遇和、衰中逢旺，故能迎吉崛起。至于建业创功的大小，需根据命格轻重来辨别。
还有日主强旺，四柱五行纯煞不杂，身煞俱旺，但根本无制伏，富贵不成。唯有待运势来制伏煞神，化为权柄，才能展现才德，成为公卿，功名显达，出类超萃。这是身旺煞神逢制化为权。制神力旺，发福非常，怎能不贫贱而至极品尊贵？实有其命，还需行运扶持方能兴盛。如运不至，只是常人。又或八字中日主健旺，用神也旺，各相均衡，为富贵之家贤子，长大丰隆。但逢恶曜运临，元命财被夺、官被伤、印被坏、食被损，祸患无穷，所以盛年倾覆不发。恶运一去，好运扶身，用神一新，如枯苗得雨、鸿毛遇风，勃然兴起，不可阻挡。
另有人八字五行身旺，羊刃比肩争旺，但财官煞神虚浮轻少，无力成事。行运又非福地，一生饥寒劳苦，有志无成。或至中年晚景，忽逢煞运，假煞为权，制伏羊刃，得权贵显扬或发财福。当随运势清浊辨别。这是一生困穷，忽兴于中年晚景。故知元命用财官，平生无气，至运到方成富贵。未兴者，得运而然。学者可不勉励乎！
身主指日干，用神指月中所藏之神以为用。命为水，运为源：原者命也，流者运也。寅申巳亥为五行四生之局，柱中有为生气。经曰：以熬比权，文魁豪门贵客即此谓。如甲以庚为煞，用丙制之。此段如巨航遇风，喻命遇好运忽发。权贵当令之辰，无非才官印食而已。
论兴亡：人生柱中有纯煞为用。煞神未制，则为白屋穷途之人或豪门卓荦之士。故要逢制煞运，假煞而起，进用朝廷，操权威福，功不可量。制伏运一入财乡，则能党煞，兴祸患。官旺煞旺运，元恐失计，命党煞运者，傥来生凶。偶然遇流年财煞少旺，煞神相党，各兴殃。身主孤寒克害，轻则倾家徒配，重则刑弃其身。故煞神并合，凶亡可畏。煞刃者，难免祸福。
又有柱中月令正气官星，为一生富贵，惟逢印运则利。官星喜逢财旺以生之，印旺以护之。故令其人能行仁布德，纬国经邦，权重爵高，所以贵也。后遇煞神旺乡，煞神禄位，岁煞并临，官化为鬼，丧身必矣。不行煞运，或逢伤官运，又无印绶治之，伤官得地，禄遭伤损，丧妻克子剥职生灾，立见矣。更遇流年党地，损官受克，必致亡于惨恶。故官禄逢伤，免剥戮者难。如有高见，知进退存亡之机，保其身者，官禄逢伤，六亲免祸，亦当自己受恶疾而终矣。
又有柱中专用于神，无官煞气，惟偏财正财当旺，财神当道，隐隐兴隆，积财聚玉，但少贵矣。欲知，看行运：财逢官禄旺乡，又成富贵朝局。设有不幸财神脱局，羊刃相逢，财倾福败，多患其凶。或流年冲合羊刃，财神尽伤，命元衰绝，羊刃生凶，败亡极矣。
白屋言寻常白丁之家，途言出路无依之人。徒配谓犯徒罪发配他方，馆驿驿站之谓。岁煞流年地支，如子午冲空亡丧门之类。财官乃纯善之星，无冲害所以生财，遇印旺可言贵，恶煞相并则休，如良善遇凶恶不遇贵人和解矣。