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六亲论
论曰：偏印，庶母及祖父也；偏财，是父，乃母之夫 星也；亦为偏妻。正财，为正妻也；偏财，为妾为父是也。 比肩，为兄弟姊妹也；七煞是男，正官是女，食神是男孙， 伤官是女孙，及祖母也。妇人命取六亲，与男命不同。取 正官为夫星，取七煞为偏夫。食神是男，伤官是女。经曰： 男取克干为嗣，女取干生为子。时为子息及奴婢也，年为 祖上，月为父母、伯叔兄弟门户， H 为妻妾己身。且如六 亲受克如何?印绶见财，克母及祖母也。见比劫羊刃，克 妻妾及父也。官煞多者，难为兄弟。伤官食神多，难为子
息。枭印伤孙，克祖母也。譬如正印作合，母不正。财作 合，妻不正。官作合，女不正。偏财作合，妾不正。比肩 作合，姊妹不正。伤官作合，祖母不正。食神作合，孙女 不正。假如甲日为主，见癸为母，见戊辰戌为父及妾，见 已丑未土字，则与戊字相争夺，又伤癸水，克母之义明矣。 见甲寅字，克父及妾。见庚申字，主克兄姊也。见乙卯字， 克弟妹。见丙巳午，克子女也。余仿此。文以岁运见何字， 则克何人。更将冲克衰旺向背，将来者进，功成者退。兼 有孤神寡宿，旬中空亡者，犯金火水空反吉。惟忌木空则 朽，土空则崩，当以本生年起，克害无疑矣。甲见乙名日 分禄，甲见甲名曰比肩也。已上数句，皆主男命刑克之言。 有带日刃格者，身旺无制，主克父母刑妻。有带月令印绶 格者，八字中财多克母，印绶克父，大运遇财亦然。
分禄须伤主馈人，比肩重叠损严亲。 正财克母偏财吉，夫妇相刑直退神。 食神有寿妻多子，偏官多女少麒麟。
乘旺伤官嗣必绝，中和印绶自荣身。
如甲日以戊为父，葵乃甲之母，戊乃葵之夫。甲以 戊为偏财，财旺则父兴，财衰则父敗。若见甲寅或木局 全，必主克父。不然疾病残伤不睦，如戾中字救庶无大 害，如甲旺戊衰亦主有疾。少亦如成临生旺，生旺责人 二德之地主青，更得两丁生助，事父之福无穷。论命之 荣枯，以父之兴表以察其理，余者例此。
论父母 官煞混杂，印绶被伤，财多身弱，皆主克刑
诗曰：
阳干偏财为亲父，若见劫财定有伤。
母以印星端的是，如逢财旺必相伤。
阴干正财论作父，但逢比劫也刑伤。
枭神偏印为偏母；若遇偏财母早亡。
论兄弟 甲见乙为弟，逢庚辛有克也。丙见丁为弟
逢壬癸有克。余仿此。
诗曰：
月上刑冲损雁行，到头兄弟少成双。
除非彼此相逢硬，终始犹如石上枪。
干头生旺弟兄殃，棠棣须华少体妆。
若是支干遭鬼煞，更兼受克岂堪当。
论姊妹 甲见乙为妹，乙见甲为姊，见庚辛为克，会
仿此。
论夫妻 女人以官星为夫，若见伤官七煞，必凶刑 伤官七煞官混必*贱。男子以财为妻，见偏财， 驱 妾 。 逢并羊刃比劫重者，必克。日时禄马相生，妻 及 。
诗日：
羊刃重重见克妻，女犯伤官夫早离。
男与财星妻便是，女与官星夫便知。
男子比肩或再娶，女人切忌贱无疑。
见财见印返为贵，财旺生官聚法知。
如甲本见己土为正财，又乙木局伤妻，用寅克
妻也，甲与己合更主妻不正。
论子息 甲见庚为子，见辛为女。逢丙丁有克。余仿
诗曰：
男以官星为子息，官旺休囚多得空。
柱中若见伤官气，死别生离不到终。
女以食神为子息，旺宫生产贵须多。
如逢偏印来相克，若值空亡也病疴。
论刑克歌
比肩羊刃日时逢，若问年龄父道凶。
父母干支相会合，财星健旺寿如松。
克妻刑儿父又伤，堪居道院共僧房。
间身作保防遭累，财破妻灾自己伤。
论克妻歌
天干透出弟兄多，财犯官衰旺太过。
月令又逢身旺地，青春年少哭娇娥。
裆x1生四柱有财星，羊刃时逢定克刑。
罗运轻行妻墓绝，妻宫频见损年龄。
论克子歌
五行四柱有伤官，子息初年必不安。
官鬼运临生旺地，可存一二老来看。
嗣中冲旺见刑冲，月令休囚子息空。
官鬼败亡重见克，如无庶出必螟蛉。
又歌
印绶重重克子断，子息难养在栏杆。 若还留得在身边，带破执拗难使唤。 时逢七煞本无儿，此理人当仔细推。 干上食神支又合，须知有子贵而奇。
又歌
局中官煞两难窥，羊刃重重或助之。 八字纯阳偏印重，妨妻叠叠更埋儿。 女人印绶月时逢，官食遭伤子息空。 当主过房兼别立，孤儿重犯两无功。
如甲至庚第七为七杀看子也，官禄得地而有扶助， 吉曜多者，其子忠孝贤明。若休囚死绝玻败褒病尤凶空 虚之地，则子不责、贫贱、疾病。要禀中和，不可太过 不及。太过有子不多、克夫或凶顽，不及则少生女。又 云八字有一杀则， 一子无杀则无子，如柱中身杀两停， 两杀逢旺，就作多子断之。日主所生之日，日辰或用子 日生，就以甲子日为主，以年月时分论，取财官印。
整体意译
六亲论主要阐述八字命理中亲属关系的对应法则。偏印代表庶母和祖父；偏财代表父亲（也是母亲的丈夫星）和偏妻；正财代表正妻；比肩代表兄弟姊妹。七煞象征儿子，正官象征女儿，食神代表孙子，伤官代表孙女和祖母。女性命盘的六亲取用与男性不同：正官为丈夫，七煞为偏夫；食神为儿子，伤官为女儿。经典理论指出：男性以克日干者为子嗣，女性以日干所生者为子女。时柱代表子女和奴婢，年柱代表祖上，月柱代表父母、伯叔兄弟和门户，日柱代表妻妾和自身。
六亲受克的情况包括：印绶见财，会克母和祖母；见比劫或羊刃，会克妻妾和父亲；官煞过多，兄弟难存；伤官食神过多，子女艰难；枭印会伤孙克祖母。十神作合也可能暗示亲属不正：正印作合母不正，财作合妻不正，官作合女不正，偏财作合妾不正，比肩作合姊妹不正，伤官作合祖母不正，食神作合孙女不正。
举例说明：甲日主，见癸水为母，见戊土或辰戌土为父及妾；若见己丑未土，会与戊土争夺并伤癸水，明显克母；见甲寅木，克父及妾；见庚申金，克兄姊；见乙卯木，克弟妹；见丙巳午火，克子女。其他日主可类推。岁运中出现特定字眼会克相应亲属，需结合冲克、衰旺、向背分析——将来者进，功成者退。若带孤神寡宿或旬中空亡，金火水空反吉，但木空则朽、土空则崩，凶兆无疑。从本生年起推，克害明显。
甲见乙称为分禄，甲见甲称为比肩，以上多指男命刑克。带日刃格者，身旺无制，克父母刑妻；带月令印绶格者，八字财多克母，印绶克父，大运遇财亦然。
诗歌总结：
具体分析：甲日以戊为父，癸为母，戊是癸之夫。甲以戊为偏财，财旺父兴，财衰父敗。若见甲寅或木局全，必克父，或致疾病残伤不睦；若有救星可减害。甲旺戊衰主有疾；戊临生旺贵人德地则吉，得丁火生助更增父福。命理荣枯需察父之兴衰，余者类推。
论父母：官煞混杂、印绶被伤、财多身弱，皆主刑克。
诗歌：
论兄弟：甲见乙为弟，逢庚辛克；丙见丁为弟，逢壬癸克。余仿此。
诗歌：
论姊妹：甲见乙为妹，乙见甲为姊，逢庚辛克。余仿此。
论夫妻：女性以官星为夫，遇伤官七煞主凶刑；官煞混杂必贱。男性以财为妻，见偏财为妾；逢羊刃比劫重必克。日时禄马相生，妻吉。
诗歌：
例如：甲见己土为正财，但乙木局伤妻，用寅克妻；甲与己合更主妻不正。
论子息：甲见庚为子，辛为女，逢丙丁克。余仿此。
诗歌：
论刑克歌：
论克妻歌：
论克子歌：
又歌：
又歌：
例如：甲至庚第七为七杀看子，官禄得地有扶助吉曜多，子忠孝贤明；休囚死绝凶空虚，子贫贱疾病。需中和，太过有子不多克夫凶顽，不及少生女。又云：八字有一杀则一子，无杀无子；身杀两停两杀旺，多子断。日主所生之日，如甲子日，取年月时分论财官印。
六亲论基于阴阳五行和十神体系，将八字中的干支与亲属关系对应，通过五行生克和十神互动推断家庭成员的吉凶刑克。它强调“中和”之道——五行平衡则亲睦，偏枯则刑伤，反映了古代家庭伦理与自然哲学的融合。
在现代社会，家庭结构已从传统宗族制转向核心家庭，但六亲论的核心——人际关系互动——仍有参考价值。例如：
六亲论深植于天人合一思想，将家庭伦理宇宙化：亲属关系 mirror 五行生克，体现和谐与冲突的自然法则。它暗示：