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贵贱格局
计 天归，主荣。计临狮位。
罗 天统，入庙。
李 玉气星，名显度。孛骑狮子。
气 玉肌，子孙荣。
水 天温，入庙。水铭荣显，水阳相会。
日 少微，乐官。日帝居阳。
月 天衣，厚福。太阴朝北。
木 天德，优闲。
火 天赫，丰显。火遇金罗。
土 天道，主喜。
金 天阳，科甲。金居日分，金火同周。
周 分三河。 京西南路关西。
计 四喜，克妻。
罗 赤道，福高。
李 天柔，刑囚。孛星朝斗。
气 天玄，吉庆。乙气骑牛。
水 展门，显达。水官逢金，泉杖半坚。
日 天凿，清闲。
月 天机，荣贵。太阴朝斗。
木 天阴，名遂。
火 黄道，乘旺。
土,印缓，乐官。土荧相会，土号太常。
金 天库，福名。
吴分扬州。 河西河北，江浙福建。
分野总图
计 天水，入庙。出乾入巽。
罗 天章，性刚孤。翌度乾坤定位。
李 孤鸾，克害。水孛逢楚。
气 天相，刑妻。
水 荣名，乐庙。水临双女。
日 幽微，乘旺。日水乘旺，日月朝北。
月 玉鹿，显达。
木 天福，富贵。
火 天刑，流荡。
土.天魔，夭折。土埋双女。
金 天禄，喜官。金助月华，金水会蛇。
楚 分荆州。 荆湖南北，广东西路。
计 暴败，毒害。
罗 八败，刑害。
李 天惨，刑害。
气 华盖，清庙。
水 琴堂，喜宫。水润金明
日 天爽，显达。
月 天嶷，官显。
木 玉龙，吉庆。木缠角道，木触金龙。
火 天滞，事不遂。火入金乡，却嫌见火。
土 太极，荣华。土罗相会，土辰秀昌。
金 太常，庙旺。金木逢龙，金号太常。
郑 分兖州。 京东西路，太山陈。
计 玉柄，入庙。
罗 天权，入庙。
李 玉垣，窗贵。
气 天空，孤独。
水 困苦，辛苦。水乘火位
日 天鸟，照后。房度日出扶桑，太阳逢兔。
月 天琼，喜宫。月照雷门。
木 太微，旺宫。
火 天乙，登科。火燃天蝎，火为天市。
土 天神，壬人不吉。
金 天败，克害。金乘火位
宋 分 豫 州 。 京截。
计 天渊，吉庆。
罗 天威，入庙。
李 太后，乘旺。孛忧水入。
气 天饰、文章。
水 天懿，富厚。
日 天桑，喜官。
月 天昧，祸害。
木 天渊，乐官。木计同寅，忌火星。
火 天升，入庙。
土 贵人，变刑囚，
金 毛头，不得地。金骑人马，金愁见火。
燕 分幽州。 河西河北夔州。
七政四余人庙乘旺好乐宫歌诀
十二宫中所爱星，此星入限最为荣。 细寻郊后方为福，强弱宫中别重轻。 宫位庙旺并喜乐，士人唾手取功名。 忽然落陷兼留伏，镜上尘埃减半明。 先看入庙在何宫，土丑罗寅火卯中。 金在辰宫计在巳，水罗午卯好招逢。 孛星推向未中取，紫气申宫总一同。
日月午未云入庙，计都木亥喜亨通。 更有诸星乘旺方，水子火丑孛寅当。 土罗计火卯中旺，辰位土秀甫荣昌。 水日已宫金到午，木居未上紫中方。 太阴在酉太阳戌，金木之星亥上藏。 又看诸星好乐宫，只是主星忍取踪。 土子丑兮水寅亥，火居卯戌最亨通。 金居辰酉皆为乐，水到巳申总一同。 惟有太阳独居午，火阴未上好相逢。 十二宫中有喜星，日寅月卯水辰清。 金居巳上土居午，木未火申便发荣。 凡庶得之家富足，士人遇此必飞腾。 木土朝北在子方，土荧相会丑未藏。 金星助月去兼酉，金木逢龙大吉昌。 金水会蛇居楚地，水阳相会用南方。 日金水木皆居亥，水火相会到申乡。 土日合照居于戌，命中相值贵儿郎。 五星六曜归金分，时人须用细推详。
为极者，宜强不宜弱。
卵酉之星，最宜庙旺，喜乐之宫，落陷留伏，为福减 半。
相会得经，不待言责富而且福。
本章节阐述了星命学中的贵贱格局、地域分野以及七政四余星曜入庙、乘旺、好乐宫的规则。内容通过星曜在不同宫位的吉凶效应，揭示命运贵贱的象征体系，并结合古代地域划分（如三河、扬州等）说明天文与地理的对应关系。歌诀部分总结了星曜喜乐宫位的规律，强调星曜强弱对命运的影响。
地域分野关联：
现代白话总结：
十二宫中最受喜爱的星曜，若入限则极为荣耀🎯。需仔细寻觅宫位后方为福，强弱宫中区分轻重。宫位庙旺并喜乐时，士人易取功名📚；若落陷兼留伏，则如镜上尘埃，福减半😔。
特殊组合：木土朝北在子、土荧相会在丑未、金星助月在酉、金木逢龙吉、金水会蛇在楚地、水阳相会用南方、日金水木在亥、水火相会到申、土日合照在戌，命中遇此贵显。五星六曜归金分，需细推详。
本章核心在于星曜位置与人类命运的关联，通过“入庙”“乘旺”“好乐”等概念，体现古代天人合一思想。星曜强弱和宫位决定贵贱，地域分野则扩展了天文与地理的对应，反映古代占星学的系统化思维。
在现代语境下，这可以理解为环境与个人潜能的象征性映射。例如：
这引发对命运与自由意志的思考：星命学提供了一种 deterministic（决定论）视角，但现代科学强调随机性和个人能动性。我们可以从中提取“优化环境以提升自我”的智慧，而非迷信预定命运。本质是古人对宇宙秩序的探索，体现了人类对未知的敬畏与解释欲望。