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心授玉衡赋
年年获福，皆因一主逢恩；岁岁生灾，只为八宫见难。 九宫遇孛，中身飘荡无归，命犯三刑，勾绞死无葬地。七 富亡劫，其妻多主生离。六害临于五鬼，宜招螟蛉之儿。 五星失陷， 世贫寒，蹇贱三仇， 一生劳碌。田星归命主 归田，若不大富有闲钱。水孛田财难招祖业，恩星田地，
粮田万顷。
二主者，乃身命也。途恩年年照临，难星守于疾厄，
岁逢太岁冲吊，主灾。
太阴守命，夜里光辉，男主清闲享福，女主不出闺门。
如值难星，福减一半。
木星守命，端正清闲。
火星守命，性急无情，为人刚暴，不受人亏。
土星守命，为人厚重，临老骄蹊，必然带疾伤残。
金星守命，好色儒雅，清高义重。
水孛当头，为人貌美，好爱贪妻，女人不正定谋夫。 罗星守命，性格刚强，男主刑妻叠叠，女士三作新娘。
计都守命，性格沉吟，勾谋财物。
气星守命，不贪田业，、生好佛崇神，快乐优游，吟
歌弄笛，乃为道格之身。
若论带疾伤残，先看财帛星宿。
八宫见火，必主伤痰。
计都犯度，脓血之病。
罗孛同会，腰驼冷泄。相貌化刑，其人面带伤残。 罗孛命限，男主孤贫，女主孤寡。
限行见计，少克丈夫。
女人喜居六阴之位，男人喜行六阳之限。 命地四余所照如此。
年年获得福气，都是因为命主星遇到恩惠之星照耀；岁岁生出灾祸，只由于第八宫（疾厄宫） 遭遇困难星宿。🌌 第九宫遇到月孛星，中年身体漂泊无归所；命宫犯三刑，可能遭遇勾绞恶运，死无葬身之地。🔥 第七宫有亡神或劫煞，妻子多半会生离死别。六害星临于五鬼位，适合收养义子。如果五星（金木水火土） 失陷，一生贫寒卑微；三仇星缠身，终生劳碌奔波。🌾 田宅星回归命宫或田宅宫，若不是大富，也定有闲钱。💧 水星或月孛星在田财宫，难继承祖业；但恩星在田宅宫，则粮田万顷，富裕无比。
所谓“二主”，指的是身宫和命宫。如果途中有恩星年年照临，而难星守在疾厄宫，又逢太岁冲吊，就会引发灾难。🌙 太阴星守命宫，夜间生辉：男性主清闲享福，女性主守闺不出。但如果遇到难星，福气减半。🌳 木星守命宫，为人端正清闲。🔥 火星守命宫，性格急躁无情，刚强暴烈，不吃亏。⛰ 土星守命宫，为人厚重，但年老时可能骄蹇，必然带疾伤残。🌟 金星守命宫，好色但儒雅，清高重义气。💧 水星或月孛星在命宫，相貌美丽，但贪恋妻色，女性若此可能谋害丈夫。☄️ 罗睺星守命宫，性格刚强，男性多次刑克妻子，女性多次改嫁。🌑 计都星守命宫，性格沉郁，善谋财物。✨ 紫气星守命宫，不贪田产，生性好佛崇神，快乐优游，吟歌弄笛，属于道家格调之身。
若要论及带疾伤残，先看财帛宫的星宿。🔥 第八宫见火星，必主伤痰咳嗽。🌑 计都星犯度，易患脓血之病。☄️💧 罗睺与月孛同会，可能导致腰驼冷泄。😔 相貌宫化刑，其人面带伤残。☄️💧 罗睺或月孛在命限，男性主孤贫，女性主孤寡。🌑 限行见计都星，女性少克丈夫。女性喜居六阴之位，男性喜行六阳之限。命地若有四余星照临，命运便如此显现。
这段赋文核心在于阐述星宿与命宫的关系如何影响人生福祸、性格、健康和命运。它强调星宿的“恩”与“难”决定了年年吉凶，并通过具体星宿守宫来预测性格特质和生活事件，如财富、疾病、婚姻等，体现了古代星命学的系统观——宇宙星辰与个人命运 interconnected。
在现代语境下，这可以理解为一种性格与命运的心理隐喻。星宿象征不同的能量或倾向：例如，“火星守命”可能对应现代心理学中的A型性格（急躁、竞争性强），“木星守命”则类似乐观、外向的特质。疾厄宫与健康关联，提醒我们关注生活压力与疾病预防（如“八宫见火”或暗示呼吸系统问题）。婚姻部分反映了传统社会结构，但现代可解读为关系 dynamics——例如，“七宫亡劫”可能表示婚姻中的冲突或分离倾向，鼓励沟通与调和。收养义子（“螟蛉之儿”）在今天可视为家庭多样性和包容性。总体，这是一种通过星宿分类来促进自我认知的工具，而非 deterministic 预言。
这赋文触及天命与人为的古老哲学：星宿代表外在因素（环境、遗传），但“心授”暗示内在修养的重要性。现代视角下，它鼓励平衡——接受不可控因素（如先天特质），同时通过行动（如“恩星”照临时积极把握）塑造命运。它也反映道家思想（“道格之身”），提倡淡泊名利、追求精神快乐，这在当今高压社会中仍有价值，倡导简单生活与内心平和。