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黄帝内经·素问
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🩺 황제가 묻기를: 내가 듣기에 "규탁" (병정의浅深을 측정함)과 "기항" (비정상적인 병후를 식별함)은 가리키는 바가 다르다고 하는데, 실제 운용할 때에는 어떻게 파악해야 합니까?
기백이 답하기를: 규탁은 병위의浅深을 재는 데 쓰이는 것이고, 기항은 평범하지 않은 병후를 논하는 것입니다. 의도 중 가장 정요한 규율을 말씀드리겠습니다: 오색과 맥상의 변화를 통해 규탁과 기항을 재는데, 그 핵심 도리는 "일"에 귀결됩니다. 신기 💨 (인체 내재된 생기 운전 메커니즘)가 정상적으로 운전되면 되돌아오지 않습니다; 만약 되돌아오면 정상적으로 운전될 수 없어 생기를 잃게 됩니다. 이것이 지극히 정밀한 규율의 관건이며, 미세하여 보이지 않는 것에 가깝습니다. 그러므로 옥판에 새겨 "합옥기"라고 이름 붙였습니다.
안색은 상하좌우에 나타나며, 각각 판단의 요령이 있습니다. 안색이 옅은 경우, 병정이 아직 얕아 옛사람들은 탕액 🌿 (고대의 물전 약제형)으로 주치하여 약 십 일이면 낫습니다; 안색이 비교적 진한 경우, 병이 깊이 들어와 "필제" (고주에 따라 그 구체적 의미에 다양한 해석이 있으며, 탕액보다 더 깊은 층위의 치료법으로 이해할 수 있음)로 주치하여 약 이십일 일이면 낫습니다; 안색이 더욱 심하게 진한 경우, 료주 🍶 (주제)로 주치하여 약 백일이면 낫습니다. 안색이 고요하고 광택이 없으며 안면의 살이 함몰된 경우, 난치의 위험한 징후로 백 일 안에 정기가 다할 수 있습니다. 맥이 짧고 기가 끊어지는 자는 죽고; 온병이면서 정기가 몹시 허한 자도 죽습니다.
색택은 상하좌우에 나타나며, 각각 순역의 요점이 있습니다: 위에 나타나면 역 (순조롭지 않음), 아래에 나타나면 종 (순조로움); 여자는 오른쪽이 역, 왼쪽이 종; 남자는 왼쪽이 역, 오른쪽이 종입니다. 만약 이러한 음양 순역 관계가 뒤바뀌어, 중양 (양이 겹쳐 성함)이나 중음 (음이 겹쳐 성함)을 이루면 사망에 이를 수 있습니다.
음양이 반상하게 어긋나 어지러울 때, 치료의 관건은 음양의 편성 편쇠를 헤아려 상호 조화시키는 데 있습니다; 이것은 "기항"의 일이기도 하고 "규탁"의 일이기도 합니다. 맥이 박자에 차오르면서 비증, 벽 (발을 못 쓰는 것)이 보이면, 한열 사기가 교쟁하는 🔥 것입니다. 맥고 (위기가 없고 고절된 맥상)는 정기의 소손을 주관하고; 맥허이설은 혈액의 탈실을 주관합니다. 고는 역이 되고, 허는 종이 됩니다.
기항의 법을 운용할 때, 손태음 촌구 맥에서부터 진찰합니다. 오행 생극 관계에 따라, 맥기가 "소불승" (극을 당하는 방향)으로 행하면 역이 되어 예후가 흉하고; "소승" (내가 극하는 방향)으로 행하면 종이 되어 예후가 비교적 좋습니다. 팔풍 (팔방에서 오는 시절 외사)과 사시의 당령한 기운이 서로 승복하여, 끝나면 다시 시작합니다; 만약 역란하게 한 번 어긋나면, 상례대로推算할 수 없습니다. 논요는 여기서 끝납니다.
본편은 "규탁"과 "기항"을 "도재어일"의 틀 아래 통일시키며, 색, 맥, 신 등의 외재적 징후를 통해 병정의 천심, 순역, 길흉을 판단하는 것을 강조합니다. 핵심 사상은 다음을 포함합니다:
복과 알림: 본 내용은 중국 의학 고전 경전에 기반한 것으로, 전통 문화 학습과 연구를 위해서만 제공되며 어떠한 의료 진단, 투약 또는 치료 제안도 구성하지 않습니다; 불편할 경우 제때 진료를 받으시기 바랍니다.