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黄帝内经·素问
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황제가 물었다: 나는 사람의 몸에 기혈(氣穴, 기혈이 주입되고 출입하는 체표의 구멍)이 삼백육십오 개 있어 일 년 삼백육십오 일과 상응한다고 들었으나, 그 구체적인 위치를 알지 못하니, 원컨대 상세히 설명해 주시오. 기백이 절하며 답했다: 이는 매우 깊은 뜻을 담고 있는 문제입니다! 성명한 군주가 아니면 누가 그 이치를 궁구할 수 있겠습니까? 부디 제가 그 혈자리의 위치를 최대한 상세히 설명하겠습니다. 황제가 공수하고 물러나 겸손히 말했다: 선생이 저의 사고를 열어주었으나, 저는 아직 혈자리의 위치를 직접 보지 못했고, 그 수를 직접 듣지 못했지만, 이미 눈이 밝아지고 귀가 밝아진 듯합니다. 기백이 말했다: 이를 두고 성인은 쉽게 깨우치고, 좋은 말은 쉽게 부린다고 합니다. 황제가 말했다: 저는 쉬이 깨우칠 수 있는 성인이 아닙니다. 세상에서는 이르길 "진수(真數, 참되고 핵심적인 경혈의 법칙)"가 사람의 마음을 열어 깨닫게 한다고 합니다. 제가 지금 묻는 것이 바로 "진수"이지만, 이는 아직 계몽과 해혹에 지나지 않아 깊이 들어간 것은 아닙니다. 그럼에도 선생께서는 이 위치들을 마음껏 설명해 주시어 그 뜻을 이해하게 해주십시오. 제가 그것을 금궤에 소중히 간직하고 함부로 밖에 전하지 않겠습니다.
기백이 다시 절한 후 말했다: 말씀드리겠습니다. 등과 심흉이 서로 이끌려 아픈 경우, 취하는 혈은 천돌(天突), 제십추(第十椎), 그리고 상기(上紀)와 하기(下紀)입니다. 상기는 위완부(胃脘部, 중완)이고, 하기는 관원(關元)입니다. 등과 흉의 경기는 사선으로 좌우 음양과 연계되므로, 이러한 병은 앞뒤로 아프고, 막히고 걸리며, 흉협이 아프고 호흡이 곤란하며, 편히 눕지 못하고, 기가 치밀어 오르고 숨이 차며, 한쪽이 편측으로 아픕니다. 맥상은 창만하고 도드라지며, 사선으로 미저골(尾骶骨) 부위의 경맥에 이르고, 흉협에 연결되며, 심흉을 지탱하고, 횡격막을 꿰뚫고, 위로 어깨에 이르러 천돌과 연계되며, 비스듬히 내려와 어깨에서 교회하여 제십추 아래에 이릅니다.
오장 수혈(輸穴)은 모두 오십 개, 육부 수혈은 모두 칠십이 개, 열병에 취하는 혈은 오십구 개, 수병(水病)에 취하는 혈은 오십칠 개입니다. 머리 위 다섯 줄, 각 줄에 다섯 혈, 오오 이십오 혈; 척주 양쪽에 각각 다섯 혈, 모두 십 혈; 대추(大椎) 위 양쪽에 각각 한 혈, 모두 두 혈; 동자료(瞳子髎), 부백(浮白) 좌우 모두 두 혈; 양쪽 비염분중(髀厭分中) 두 혈; 독비(犢鼻) 두 혈; 이중 다소문(多所聞) 두 혈; 미분(眉本) 두 혈; 완골(完骨) 두 혈; 정중앙 한 혈; 침골(枕骨) 두 혈; 상관(上關) 두 혈; 대영(大迎) 두 혈; 하관(下關) 두 혈; 천주(天柱) 두 혈; 거허 상렴(巨虛上廉)과 하렴(下廉) 네 혈; 곡아(曲牙) 두 혈; 천돌(天突) 한 혈; 천부(天府) 두 혈; 천유(天牖) 두 혈; 부돌(扶突) 두 혈; 천창(天窗) 두 혈; 견해(肩解) 두 혈; 관원(關元) 한 혈; 위양(委陽) 두 혈; 견정(肩貞) 두 혈; 음문(瘖門) 한 혈; 제중(臍中) 한 혈; 흉수(胸俞) 십이 혈; 배수(背俞) 두 혈; 응수(膺俞) 십이 혈; 분육(分肉) 두 혈; 과상횡(踝上橫) 두 혈; 음교, 양교(陰蹻, 陽蹻) 네 혈. 수혈(水俞)은 여러 분육 사이에 분포하고, 열수(熱俞)는 기혈의 곳에 있으며, 한열수(寒熱俞)는 양쪽 해염(骸厭) 중 두 혈; 대금(大禁) 이십오 혈은 천부 아래 오 촌에 있습니다. 이상 모두 삼백육십오 혈로, 침 놓는 행침(行針)의 부위입니다.
황제가 말했다: 나는 이미 기혈의 위치를 알았고, 침이 유행하고 출입하는 곳도 알았습니다만, 또한 손락(孫絡, 가늘고 얕은 낙맥)과 혜곡(谿谷, 근육 사이의 틈)도 상응하는 바가 있는지 듣고 싶습니다. 기백이 말했다: 손락에는 삼백육십오 개의 혈회(穴會)가 있어 역시 일 년과 상응하며, 비정상적인 사기를 소통시키고 설사시키며, 영위(營衛, 영혈은 맥 속을 돌고 위기는 맥 밖을 돎)를 통행시키는 데 사용됩니다. 만약 영위의 기가 머물면, 위기는 흩어지고 영혈은 밖으로 넘치며, 기운이 쇠약해지고 혈액이 정체되며, 바깥으로는 발열이 나타나고, 안으로는 기운이 적어집니다. 마땅히 신속히 사법(瀉法)을 쓰고 게을리하지 말아야 하며, 영위를 소통시켜야 합니다. 울체됨을 보면 사(瀉)해야 하니, 반드시 혈회에 제때 맞추어야 할 필요는 없습니다.
황제가 말했다: 좋습니다. 혜곡의 회합에 대해 듣고 싶습니다. 기백이 말했다: 근육의 큰 회합처를 "곡(谷)"이라 하고, 작은 회합처를 "혜(谿)"라 합니다. 근육의 문리 사이는 혜곡이 회합하는 곳으로, 영위를 통행시키고 대기(氣)를 회합시키는 데 사용됩니다. 만약 사기가 넘치고 기운이 울체되면, 맥이 뜨겁고 살이 썩으며, 영위가 운행되지 못하여 장차 반드시 농(膿)으로 변하고, 안으로는 골수를 삭이며, 밖으로는 큰 근육을 파괴할 것입니다. 만약 관절과 주리(腠理) 사이에 머물면 장차 반드시 패괴를 초래할 것입니다. 만약 한사가 응결되어 머물면, 영위가 편안히 머물지 못하고, 근육이 움츠리고 힘줄이 수축하며, 늑골과 팔꿈치를 펴지 못하고, 안으로는 골비(骨痹, 뼈마디가 아프고 활동이 불편한 것)를 일으킬 수 있고, 밖으로는 기육이 마비되고 감각이 없어지며, 이를 "부족"이라 하니, 이는 큰 한사가 혜곡에 머물기 때문입니다. 혜곡에도 삼백육십오 개의 혈회가 있어 역시 일 년과 상응합니다. 만약 작은 비사(痺邪)가 스며들어 넘쳐 흐르며 경맥을 따라 왕래하면, 미침(微針)으로 치료할 수 있으니, 일반적인 침법의 원칙과 같습니다.
황제는 이에 좌우를 물러나게 하고 일어나 재배하며 말했다: 오늘 계몽과 해혹을 받았으니, 장차 금궤에 감추고 감히 밖에 전하지 않으며, 또 금란지실(金蘭之室)에 감추고, 이름을 "기혈소재(氣穴所在)"라 하겠습니다. 기백이 말했다: 손락의 맥 중에서 경맥에서 따로 나온 것은, 혈이 성하여 마땅히 사(瀉)해야 할 경우에도 삼백육십오 개가 있으며, 모두 낙맥에 주입되고, 십이락맥(十二絡脈)에 전주되며, 십사락맥만을 따르는 것은 아닙니다; 안으로는 중초에 흩어져 사(瀉)하는 데에 열 개의 맥이 있습니다.
보과 알림: 본 내용은 중의 고전 고서에 기반한 것으로, 전통 문화 학습과 연구용일 뿐이며, 어떠한 의료 진단, 투약 또는 치료 조언도 구성하지 않습니다. 불편 시에는 신속히 병원을 방문하십시오.