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黄帝内经·素问
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황제가 물었다. 어떤 사람이 심복창만(心腹脹滿, 가슴과 배가 더부룩하게 차서 부푼 병)을 앓는데, 아침에 밥을 먹으면 저녁에는 다시는 먹을 수가 없게 된다. 이는 무슨 병인가? 기백이 대답하였다. 이 병을 **고창(鼓脹, 북처럼 배가 부르는 병)**이라고 합니다. 황제가 물었다. 어떻게 치료합니까? 기백이 말하였다. **계시례(雞矢醴, 닭똥으로 발효시켜 만든 약술)**로 치료합니다. 한 첩을 복용하면 효험을 볼 수 있고, 두 첩을 복용하면 병이 낫습니다.
황제가 물었다. 이 병이 때때로 재발하는 것은 무슨 까닭입니까?
기백이 말하였다. 이는 음식섭취를 절제하지 않았기 때문에 때때로 발병하는 것입니다. 병이 이미 거의 나았더라도 식사를 절제하지 않으면 사기(邪氣)가 다시 복중(腹中)에 모이게 되므로 재발하는 것입니다.
황제가 물었다. 어떤 병이 있어, 흉협부가 지탱받치듯 그득하게 창만하여 음식 섭취를 방해하고, 병이 발작할 때 먼저 비린내나는 냄새를 맡게 되며, 입에서 맑은 액이 흐르고, 먼저 토혈이 나오며, 사지가 차가워지고, 눈이 어지러우며, 때때로 대소변으로 출혈이 있게 된다. 이는 무슨 병이며, 어떻게 얻는 것입니까?
기백이 말하였다. 이 병을 **혈고(血枯, 혈액이 고갈되는 병)**라고 합니다. 이 병을 얻게 된 원인은 젊은 시절에 큰 실혈이 있었거나, 술에 취해 방사(房事)함으로써 정기가 쇠갈되고 간이 손상되어 월경이 줄어들거나 심하면 폐경이 되어 오지 않는 것입니다.
황제가 물었다. 어떻게 치료하며, 어떤 방법으로 회복시킵니까?
기백이 말하였다. 네 분량의 **오즐고(烏鲗骨, 오징어뼈, 즉 해표초)**와 한 분량의 려여(藘茹, 꼭두서니) 두 약재를 합하여 가루를 내고, **작란(雀卵, 참새알)**로 개어 약환을 만들되, 크기는 팥알만하게 하여, 매번 식후에 다섯 환을 복용하되 **포어즙(鮑魚汁, 전복즙)**으로 삼킵니다. 이 방법은 장도를 통리(通利)할 수 있고, 또한 손상된 간을 보양(補養)합니다.
황제가 물었다. 어떤 병이 있어, 소복부(少腹部, 아랫배)가 창만하고 단단하며, 상하좌우로 뿌리와 줄기가 서로 이어져 있다. 이는 무슨 병이며, 치료할 수 있습니까?
기백이 말하였다. 이 병을 **복량(伏梁, 복부 깊은 곳에 단단한 덩어리가 있어 마치 들보가 엎드려 있는 것과 같은 병)**이라고 합니다. 황제가 물었다. 복량은 무슨 까닭으로 얻는 것입니까? 기백이 말하였다. 복중(腹中)에 많은 농혈(膿血)이 싸여 있고, 위치가 장위(腸胃)의 바깥에 있습니다. 이 병은 함부로 치료해서는 안 되며, 함부로 치료하거나 힘껏 누르면 흔히 사망에 이르게 됩니다.
황제가 물었다. 어찌하여 그렇습니까?
기백이 말하였다. 이 병소(病巢)가 아래로는 음부(陰部)에 가까우므로 반드시 농혈이 아래로 나올 것이고, 위로는 위완(胃脘)에 박박 다가서서, 격막 부근에 막힘을 생성하며, 위완 내부에 밀접하여 내옹(內癰)을 형성합니다. 이는 오래도록 축적된 병이라 치료하기 어렵습니다. 병위(病位)가 제부(臍部, 배꼽) 위에 있으면 역증(逆證)이고, 제부 아래에 있으면 순증(順證)입니다. 절대로 가볍게 건드리거나 지나치게 공격해서는 안 됩니다. 관련 논의는 《자법(刺法)》 편에 기록되어 있습니다.
황제가 물었다. 어떤 사람이 몸, 넓적다리, 종아리가 모두 붓고, 배꼽 주위를 돌며 통증이 있는데, 이는 무슨 병입니까?
기백이 말하였다. 이것 또한 **복량(伏梁)**이라고 하지만, 이는 **풍사(風邪)**가 근본입니다. 사기가 대장에 가득 차서 **황(肓, 복강 내 장기 사이의 간격 부위)**에 부착하는데, 황의 근원이 제하(臍下, 배꼽 아래)에 있으므로 배꼽을 둘러싸고 아픈 것입니다. 이 병은 함부로 건드려서는 안 되며, 건드리면 수액이 정체되고 소변이 잘 나오지 않으며 막힌 병(水液潴留, 小便澁滯)으로 변하게 됩니다.
황제가 말하였다. 선생님께서 여러 번 **열중(熱中, 속에 열이 있는 소갈류 병)**과 **소중(消中, 음식을 잘 소화시키고 항상 배고픈 병)**에 대해 말씀하시면서, 고량후미(高梁厚味, 기름지고 달콤하며 진한 음식), 방초(芳草, 향기가 드러나 발산하는 약초), 그리고 **석약(石藥, 광물성 약)**을 복용해서는 안 된다고 하셨습니다. 석약은 사람을 미치게 하고, 방초는 사람을 미치게(광적으로 흥분하게) 할 수 있습니다. 그런데 열중, 소중을 앓는 사람은 대부분 부귀한 사람들입니다. 지금 그들에게 기름지고 달콤한 음식을 금하는 것은 그들의 마음에 맞지 않고, 방초와 석약을 금지하는 것은 병이 낫지 않을까 두렵습니다. 그 이치를 듣고자 합니다.
기백이 말하였다. 방초의 약기는 향기롭고 그윽하여 주행(走竄)하는 성질이 있고, 석약의 약기는 준맹(峻猛)하고 강렬합니다. 이 두 종류의 약은 그 기운이 모두 급疾(급하고 빠름), 강剛(굳셈), 견堅(단단함), 력力(강력함)을 띠므로, 성품이 평화롭고 느긋한 사람(心性平和從容)이 아니면 이 두 종류의 약을 복용할 수 없습니다.
황제가 물었다. 이 두 종류의 약을 복용해서는 안 되는 구체적인 까닭은 무엇입니까?
기백이 말하였다. 열중소중 환자의 체내 열기 자체는 본래 조열(燥熱)하고 강렬한데, 이 두 종류의 약기 역시 또한 강렬합니다. 이 둘이 서로 만나면, 아마도 내부적으로 **비(脾)**를 상하게 할 것입니다. 비는 오행(五行)에서 **토(土)**에 속하고, 토는 목(木)의 극(克)을 두려워합니다. 이런 약을 복용하면, **갑을일(甲乙日, 목(木)에 속하는 날)**이 되면 병세가 더욱加重될 것이니, 그때 가서는 다시 생각해야 할 것입니다.
황제가 말하였다. 말씀이 좋습니다. 어떤 병이 있어, 가슴이 붓고, 목덜미가 아프며, 가슴이 그득하고, 배가 창만한데, 이는 무슨 병이며, 어떻게 얻는 것입니까?
기백이 말하였다. 병명은 **궐역(厥逆, 기의 흐름이 거꾸로 되어 위로 치밀어 오르는 병)**이라고 합니다. 황제가 물었다. 어떻게 치료합니까? 기백이 말하였다. 뜸(灸)을 뜨면 사람이 실음(失音, 소리를 잃는 것)하게 되고, 편석(砭石)으로 치료하면 사람이 발광하게 되니, 반드시 음양(陰陽)의 기가 병합되어 안정된 이후에야 치료할 수 있습니다.
황제가 물었다. 어찌하여 그렇습니까?
기백이 말하였다. 이는 **양기(陽氣)**가 치우쳐 항진하여 위로 올라가 위쪽의 양기가 넘치기 때문입니다. 뜸을 뜨게 되면 열력으로 양기가 더욱 음분(陰分) 속으로 깊이 들어가는데, 양이 음 속에 빠지면 실음하게 됩니다. 편석으로 치료하면 양기가 밖으로 빠져나가 허(虛)해지게 되는데, 양기가 허하면 신(神)이 집을 지키지 못하여 발광하게 됩니다. 반드시 기가 귀병(歸竝) 평화된 후에 치료해야, 그제서야 낫게 할 수 있습니다.
황제가 말하였다. 말씀이 좋습니다. 부인이 임신하여 곧 출산할 것임을 어떻게 알 수 있습니까? 기백이 말하였다. 몸에 불편함이 나타나지만, 맥상(脈象)에는 병맥(病脈)이 없는 것, 이것이 바로 임신의 징조입니다.
황제가 물었다. 발열하면서 몸이 아픈 것은 무슨 이치입니까?
기백이 말하였다. 발열하는 병은 **양맥(陽脈)**의 비정상에 속하는 것으로, 세 양경맥(三陽經脈)이 박동하며 삽시간에 요동치는 것에 기인한 것입니다. 인영(人迎, 목의 후두결절 양옆의 동맥) 맥이 촌구맥(寸口脈)보다 한 배 더 크면 소양(少陽) 경의 병이고, 두 배 더 크면 태양(太陽) 경의 병이며, 세 배 더 크면 양명(陽明) 경의 병입니다. 양사(陽邪)가 음분(陰分)에 깊이 들어가면, 그래서 병이 머리와 배에 나타나며 복창(腹脹)과 두통으로 나타나는 것입니다. 황제가 말하였다. 말씀이 좋습니다.
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