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黄帝内经·素问
이 편은 황제와 기백이 여러 비교적 드물고 특수한 병증에 대해 문답을 주고받은 내용으로, 그래서 '기병(奇病)'이라 불린다.
황제가 묻는다: 부인이 임신 9개월 때 실음이 나타나는 것은 무슨 원인인가? 기백이 답한다: 이것은 포락(자궁과 연결된 낙맥)의 기혈이 막혀 통하지 않기 때문이다. 황제가 묻는다: 왜 그렇게 말하는가? 기백이 설명한다: 포락은 신(腎)에 연계되어 있고, 족소음신경은 신장을 관통하여 위로 혀뿌리에 연결되므로, 포락이 막히면 혀에 영향을 미쳐 말을 하지 못하게 된다. 황제가 묻는다: 어떻게 치료하는가? 기백이 답한다: 특별히 치료할 필요 없이, 만삭이 되어 분만한 후 자연히 회복된다. 그리고 《자법》을 인용하여 말한다: 이미 부족한 것을 손상시키지 말고, 이미 넘치는 것을 보충하려 하지 말라. 그렇게 하면 질병을 빚어내어, 그때 가서 조치하면 이미 늦다. 이른바 '무손부족(무손상부족)'이란 몸이 이미 매우 수척해졌을 때 참석(砭石, 고대 침술 도구) 등의 사기를 공격하는 방법을 쓰지 말라는 뜻이고, '무익유여(무익여유)'란 복중에 이미 형태가 있는 것이 있는데 설법을 쓰면, 설 후 정기가 밖으로 빠져나가고 병사만 도리어 복중에 남게 되는데, 이것을 '진성(疹成, 질병이 형성됨)'이라 부른다.
황제가 묻는다: 어떤 사람이 혈하가 창만하고 기운이 위로 치밀어 오르는데 2, 3년이 되어도 낫지 않는 것은 무슨 병인가? 기백이 답한다: 병명은 식적(息積)(기가 혈하에 뭉친 병)이다. 이것은 음식 섭취에는 지장이 없으며, 뜸과 침으로 치료해서는 안 된다. 치료는 도인(導引)(고대의 기공, 신체 운동과 유사한 양생 요법)으로 약물과 배합하여 천천히 적체를 흩어지게 해야 하며, 약물만으로는 단독으로 효과를 볼 수 없다.
황제가 묻는다: 어떤 사람이 허벅지, 엉덩이, 종아리가 모두 부었고, 배꼽을 둘러싸고 통증이 있는 것은 무슨 병인가? 기백이 답한다: 병명은 **복량(伏梁)**이다. 그 근원은 풍사(風邪)에 있고, 풍사의 기운이 대장으로 넘쳐흘러 황(肓)(배꼽 아래 부위의 막리)에 붙는다. 황의 원위치는 배꼽 아래이므로 배꼽 주위에 통증이 생긴다. 이 병은 하법이나 강하게 동요시키는 방법을 써서는 안 되며, 만약 함부로 움직이면 소변이 간간하고 잘 나오지 않는 수병(水病)으로 변하게 된다.
황제가 묻는다: 어떤 사람이 척맥(尺脈)이 매우 빠르고, 근맥이 구급하며 밖으로 뚜렷이 드러나 있는 것은 무슨 병인가? 기백이 답한다: 이것을 진근(疹筋)(근맥이 구급한 병)이라 부른다. 이런 사람은 복부에도 반드시 구급감이 있다. 만약 안색에 흰색이나 검은색이 나타나면 병세가 이미 더욱 심해졌다는 뜻이다.
황제가 묻는다: 어떤 사람이 두통이 수년이 되어도 낫지 않는데, 어떻게 얻은 것이며 무슨 병인가? 기백이 답한다: 반드시 이전에 큰 한사(寒邪)를 감수한 적이 있어서, 한사가 골수 속으로 깊이 들어갔다. 골수는 뇌가 주관하는데, 한사가 뇌기를 상역시켜 두통이 생기고 이치(치아)도 아프게 되니, 병명은 궐역(厥逆)(기기역란이 위로 치밀어 오름)이다. 황제가 말한다: 설명이 훌륭하다.
황제가 묻는다: 어떤 사람이 입안에서 단맛이 나는데, 병명은 무엇이며 어떻게 얻는가? 기백이 답한다: 이것은 수곡정미(水穀精微)의 기운이 위로 넘쳐흐르는 것이니, 병명은 비단(脾癉)(비열지병)이다. 음식의 다섯 가지 맛이 입을 통해 들어가 위에 저장된 후, 비는 그중의 정기를 수송하고 분포하는 역할을 한다. 만약 진액이 비에 정체되면 입안에서 단맛이 나게 된다. 이 병은 대부분 기름지고 달콤한 음식을 지나치게 많이 먹어서 생기며, 환자는 반드시 항상 달고 기름진 음식을 즐겨 먹는다. 기름진 음식은 내열을 생성하게 하고, 단 음식은 중초를 그득하고 막히게 하여, 정기가 위로 넘쳐흐르게 되고, 오래가면 소갈(消渴)(후세에 말하는 많이 마시고, 많이 먹고, 소변이 많은 소갈병과 유사)로 변할 수 있다. 고인(古 인)들은 난초와 같은 방향화탁지(芳香化濁)의 약재로 진부한 사기를 제거할 수 있다고 여겼다. 이것은 고대 치료 이론에 속하며, 단지 연구 목적으로 삼을 뿐, 투약 지침으로 사용해서는 안 된다.
황제가 묻는다: 어떤 사람이 입에서 쓴맛이 나는데, 고대 의가들은 양릉천(족소양담경의 합혈)을 선택하여 조절했다. 입이 쓴 병명은 무엇이며 어떻게 얻는가? 기백이 답한다: 병명은 담단(膽癉)(담기상일지병)이다. 간은 체내에서 주모략하는 장수와 같고, 최종 결단은 담에 달려 있으며, 인후는 담의 외사(使者)이다. 이런 사람들은 항상 모략이 많아 결단을 내리지 못해 담기가 허해지고, 기운이 위로 넘쳐흘러 입에서 쓴맛이 나게 된다. 치료는 담의 모혈과 배수혈을 선택할 수 있으며, 구체적인 기록은 《음양십이관상사》에 있다. 이것 역시 침구 이론 범주에 속하며, 학술 연구 용도로만 제공된다.
황제가 묻는다: 어떤 사람이 소변이 잘 나오지 않고 하루에 수십 번을 보는데, 이것은 부족(不足)에 속한다. 몸이 숯불처럼 뜨겁고, 목과 가슴이 마치 무엇인가에 막힌 듯하며, 인영맥(목 옆 동맥)이 조동하고 항진하며, 천식이 나고 기운이 치밀어 오르는 것은 유여(有餘)에 속한다. 수태음맥이 가는 실처럼 미세한 것은 또 부족에 속한다. 이 병은 어디에 있으며 무슨 병인가? 기백이 답한다: 병의 근본은 태음에 있으나, 실(實)은 위에 성대하게 있고, 또 폐와 관련되며, 병명은 **궐(厥)**이고, 예후가 좋지 않다. 이것이 이른바 '오유여이부족(五有餘而二不足)'이다. 황제가 묻는다: 무엇을 오유여이부족이라 하는가? 기백이 답한다: 이른바 오유여는 다섯 가지 병기가 넘치는 것이고, 이부족은 병기가 부족한 것이다. 지금 겉에는 다섯 가지 넘침이 나타나고, 안에는 두 가지 부족이 있으며, 단순히 표에만 있지도 않고 단순히 리에만 있지도 않으므로 예후가 매우 좋지 않다.
황제가 묻는다: 어떤 사람이 태어나자마자 전질(癲疾)(두부 또는 간질류 질환)을 앓고 있는데, 병명은 무엇이며 어떻게 얻는가? 기백이 답한다: 병명은 **태병(胎病)**이다. 이것은 어머니가 배 속에 있을 때 큰 놀람을 당하여, 기기가 위로 치밀어 오르면서 내려가지 못하고 정기와 함께 머물게 되어 태아에게 영향을 미쳤기 때문에, 아이가 태어난 후에 전질이 발작하는 것이다.
황제가 묻는다: 어떤 사람의 몸이 물기가 있는 것처럼 부어 있는데, 맥을 짚어보면 크고 긴장되어 있으며, 몸은 아프지 않고, 형체는 수척하지 않지만, 음식을 먹지 못하거나 아주 적게 먹는 것은 무슨 병인가? 기백이 답한다: 병이 신(腎)에 있으니, 이름은 **신풍(腎風)**이다. 신풍이면서 음식을 먹지 못하고 쉽게 놀라며, 놀란 후에 심기가 쇠패하는 자는 예후가 좋지 않다. 황제가 말한다: 설명이 훌륭하다.
관련 개념: 기병, 포락, 식적, 복량, 진근, 비단, 소갈, 담단, 궐역, 태병, 신풍, 도인, 유여부족.
추가 읽을 거리:
본 내용은 중의 경전 고전에 기반한 것으로, 전통 문화 학습과 연구 목적으로만 제공되며, 어떤 의료 진단, 투약 또는 치료 권고를 구성하지 않습니다. 불편함이 있을 경우 신속히 의료기관을 방문하시기 바랍니다.