第 7 / 39 章
五行大义
納音數指的是人出生時所歸屬的音律體系🎵,即宮、商、角、徵、羽五音。所謂「納」,是取這些音律來調和個人姓氏與五行屬性的關聯。《樂緯》記載孔子的話:通過吹律管來定姓氏所屬五行。具體規則是:一言(數字1)得土曰宮,三言(數字3)得火曰徵,五言(數字5)得水曰羽,七言(數字7)得金曰商,九言(數字9)得木曰角。這些數字都是陽數(奇數),而五行各有生數(出生階段)、壯數(壯年階段)、老數(老年階段)三種數值:
管輅解釋說:土的老數為一,是因為土為萬物之主,一切歸於土,所以用一象徵。三才(天、地、人)交匯而人理完備,火德取三才之義,故老數為三。水上應五星,下同五臟,故老數為五。金配七曜(日月五星),故老數為七。木在天為九星,在地為九州,在人為九竅,故老數為九。
萬物生長先有生數,次有壯數,後有老數。納音論人本命,故用終老之數象徵。這解釋還不夠全面:萬物皆稟承五常之氣(仁、義、禮、智、信)化合而生,物生後必至成壯,成壯後必有衰老,故有三種階段意義。為人之道,從壯到老,無不本於禮義而立身。但守禮義者,多有始無終。既然納音屬人所屬,而人能行禮義,故用終老之數來闡明禮義。
這體現了:一示君德、二順父母、三表臣節、四敬從夫、五事鬼神,禮義備而人事畢,故納音數用此。
納音的具體計算基於地支與八卦、天干的對應:
案例說明:
書中排盤
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 天干 | 庚 | 未 | 未 | 未 |
| 地支 | 子 | 知 | 知 | 知 |
書中排盤
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 天干 | 丙 | 未 | 未 | 未 |
| 地支 | 寅 | 知 | 知 | 知 |
書中排盤
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 天干 | 壬 | 未 | 未 | 未 |
| 地支 | 戌 | 知 | 知 | 知 |
書中排盤
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 天干 | 壬 | 未 | 未 | 未 |
| 地支 | 申 | 知 | 知 | 知 |
書中排盤
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 天干 | 己 | 未 | 未 | 未 |
| 地支 | 巳 | 知 | 知 | 知 |
六十甲子皆依此例。支屬八卦取對沖(如子午相對),因陽施陰化,萬物受氣定形皆資陰陽,故人之所屬以陽數言。
干支分配原理:乾為父,坤為母,生六子(震坎艮為三男,巽離兌為三女)。天干分配:甲(乾始)、壬(乾末)、乙(坤始)、癸(坤末),餘六干付六子:丙付艮(少男)、丁付兌(少女)、戊付坎(中男)、己付離(中女)、庚付震(長男)、辛付巽(長女)。支則從乾坤取:震卦初九得乾子、九四得乾午,故子午屬庚;巽卦初六得坤丑、六四得坤未,故丑未屬辛;類推。乾坤位尊,取其始末,六子主十二辰,納音繼焉。甲乙壬癸不用於納音,因屬乾坤。
問答釋疑:干為陽,體奇,故一往分用;支為陰,體偶,故再往用之。龜卜用日(干),筮占用辰(支),雖體不兼,但相配明義。干尊先設,後求支助,猶如龜兆約支、筮占約干,虛以求實。