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支干之義.多所配合.今略論方位及配所.幹不獨立.支不虛設.要須配合.以定歲月日時而用.如君臣夫婦.必配合以相成.總而言之.從甲至癸.爲陽.爲干.爲日.從寅至丑.爲陰.爲支.爲辰.別而言之.干則甲丙戊庚壬爲陽.乙丁己辛癸爲陰.支則寅辰午申戌子爲陽.卯巳未酉亥丑爲陰.陽則爲剛.爲君.爲夫.爲上.爲外.爲表.爲動.爲進.爲起.爲仰.爲前.爲左.爲德.爲施.爲開.陰則爲柔.爲臣.爲妻.爲妾.爲財.爲下.爲內.爲裏.爲止.爲退.爲伏.爲俯.爲後.爲右.爲刑.爲藏.爲閉.陰陽所擬.例多且略.大綱如此.甲乙寅卯.木也.位在東方.丙丁巳午.火也.位在南方.戊己辰戌丑未.土也.位在中央.分王四季.寄治丙丁.庚辛申酉.金也.位在西方.壬癸亥子.水也.位在北方.甲爲干首.子爲支初.相配者.太陽之氣.動於黄泉之下.在建子之月.黄鐘之律.爲氣之源.在子.故以子爲先.萬物湊出.於建寅之月.皆以見形.甲屬此月.故以甲爲先.而配子.見者爲陽.故從干.未見者爲陰.故從支.所以用甲子相配.爲六旬之始.干既有十.支有十二.輪轉相配.終於癸亥.故有六十日.十日一旬.故有六旬.一旬盡一甲癸.便以甲配子盡干.至癸酉便盡干.餘支有戌亥.又起甲配戌.盡干.至癸未.餘支有申酉.又起甲配申.盡干.至癸巳.餘支有午未.又起甲配午.盡干.至癸卯.餘支有辰巳.又起甲配辰.盡干.至癸丑.餘支有寅卯.又起甲配寅.盡干.至癸亥.十干有十二支相配.周畢.還從甲子起.故六甲輪轉.止六十日.十日一旬.一旬之内.二支無配偶者.爲之孤.所對衝者.爲之虚.卜筮所云空亡.以支孤無干.故名爲空亡.亡者.无也.无干故亡.所對者全虛.故云空也.算法.横下十二支.位於四方.縱下八干.位於四方.下戊己.位於中央.若甲子旬.取甲干以配子支.如此次第相配.至戊辰.位在中央.土爲四行主.不可移.故取辰支.巳支.入中央.配戊己.餘悉以干就支.至戌亥.无干配之.單故爲孤.辰巳之位.支干竝无.故名爲虛.其空亡之辰.從五行言之.如甲子旬.无戌亥.水土半空亡.以戌是土.亥是水也.不全無亥子.故云半也.甲戌旬.無申酉.爲金全空亡.以金二支竝无也.甲申旬.無午未.爲火土半空亡.以巳午不全无也.甲午旬.無辰巳.亦然.甲辰旬.無寅卯.亦云木全空亡.甲寅旬.無子丑.亦水土半空亡.竝以二支不俱無也.兵書云.陽生甲子.不足戌亥.仍爲天門.陰生甲午.不足辰巳.仍爲地戶.陽界甲寅.不足子丑.仍爲鬼門.陰界甲申.不足午未.仍爲人門.陽盛甲辰.卯爲之隔.陰興甲戌.酉爲之隔.此竝是六甲之空支也.春秋元命苞云.地不足東南.右動終而入虛門.此明甲子.孤在戌亥.虛在辰巳也.一干一支爲一日者.以周天三百六十五度四分度之一日.日行一度.故正用一干一支.以主一日也.三旬爲一月者.月日行十三度四分度之一.三旬而周天也.十二月爲一歲者.四時時有三月.生殺之功.備遍十二支也.一歲合三百六十日者.六六三十六.六甲之數也.六甲閒兩月之日者.以陰陽奇偶備也.陽者爲奇.陰者爲偶.萬物庶類.吉凶之理.以此彰矣.其支干相配.歲月日時竝然.立歲之元.起於上元甲子.立月之元.起甲巳之歲.十一月甲子.立日之元.六旬起自甲子.立時之元.冬夏二至後.得甲巳之日.夜半起甲子.四事皆以甲子爲首也.其上配九星.下配九州者.黃帝兵決云.甲子從北斗魁第一星起.順數至庚午.在第七剛星.至辛未.還從第六星.逆數至丙子.又從第一星.順數盡六甲.其下配九州者.史書云.甲齊.乙東夷.丙楚.丁南夷.戊魏.己韓.庚秦.辛西夷.壬燕.癸北夷.漢書五行志云.甲乙.海外.日月不治.丙丁.江淮海岱.戊己.中州河濟.庚辛.華山以西.壬癸.常山以北.子.周.丑.翟.寅.楚.卯.鄭.辰.邯鄲.巳.衛.午.秦.未.中山.宋.申.齊.酉.魯.戌.越.亥.燕.龍首經曰.子.齊.青州.丑.吳.越.揚州.寅.燕.幽州.卯.宋.豫州.辰.晉.兗州.巳.楚.荆州.午.周.三河.未.秦.雍州.申.蜀.益州.酉.梁州.戌.徐州.亥.衛.并州.若地辰之位.史漢近之.星次而論.龍首爲當.其配人身.甲乙爲頭.丙丁爲胸脇.戊己爲心腹.庚辛爲股.壬癸爲手足.則子爲頭.丑亥爲胸臂.寅戌爲手.卯酉爲腰脇.辰申爲尻肱.巳未爲脛.午爲足.此皆初爲首.末爲足.配五藏也.干以甲乙爲肝.丙丁爲心.戊己爲脾.庚辛爲肺.壬癸爲腎也.支以寅卯爲肝.巳午爲心.辰戌丑未爲脾.申酉爲肺.亥子爲腎.此皆從五行配之.又干以甲乙爲皮毛.丙丁爲爪筋.戊己爲肉.庚辛爲骨.壬癸爲血脈也.支以寅卯爲皮毛.巳午爲爪筋.辰戊丑未爲肉.申酉爲骨.亥子爲血脈也.木生在地上.故爲皮毛.火有猛毅.故爲爪筋.土有持載.故以爲肉.金性堅剛.故爲骨.水本流潤.故是血脈.竝支干所配.故以備釋.
整體意譯
干支系統的內涵極為豐富，主要通過相互配合來運用。天干不能單獨成立，地支也不會憑空設置，必須相互匹配才能確定年月日時並投入實際應用🌄。就像君臣夫妻的關係，必須配合才能成就彼此。
從整體來看：從甲到癸代表陽、代表天干、代表日；從寅到醜代表陰、代表地支、代表辰。分開來說：天干中甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰；地支中寅辰午申戌子屬陽，卯巳未酉亥醜屬陰。
陽象徵剛健、君主、丈夫、上位、外部、表面、運動、進取、發起、向上、前方、左側、德行、施與、開放；陰象徵柔順、臣子、妻子、妾室、財富、卑下、內部、裏面、靜止、退守、潛伏、低頭、後方、右側、刑罰、收藏、閉合。陰陽所比擬的事物非常廣泛，以上僅為綱要。
五行與干支的配屬如下：
甲為天干之首，子為地支之初。它們相配象徵太陽之氣湧動於黃泉之下。建子之月（農曆十一月）對應黃鐘律管，是氣息的源頭，因此以子為起始。萬物在建寅之月（正月）顯現形態，甲屬於這個月份，故以甲為天干開端，與子相配。顯現者為陽，追隨天干；隱藏者為陰，追隨地支。因此用甲子相配作為六十甲子循環的起點。
天干有十，地支有十二，旋轉相配，至癸亥結束，共六十組，稱為「六十甲子」。每十組為一旬，共六旬。每旬輪盡一對干支（如甲子至癸酉），會剩餘兩個地支沒有天干相配，稱為「孤」；其所對沖的地支稱為「虛」。卜筮所稱的「空亡」，即因地支孤立無干配對，故名「空亡」——「亡」即「無」的意思。對沖之位全然空虛，故稱「空」。
推算法則是：橫向排列十二支於四方，縱向排列八干（除去戊己）於四方，將戊己下放至中央。如甲子旬中，以甲配子，依次相配，至戊辰時，戊己居中屬土，為四行之主，不可移動，故取辰、巳二支入中央配戊己。其餘天干皆隨地支排列，至戌、亥則無干相配，成為「孤」；辰、巳位置既無支也無干，故為「虛」。
從五行角度看空亡：
兵書有云：「陽生甲子，不足戌亥，仍為天門；陰生甲午，不足辰巳，仍為地戶；陽界甲寅，不足子醜，仍為鬼門；陰界甲申，不足午未，仍為人門；陽盛甲辰，卯為之隔；陰興甲戌，酉為之隔。」這些都是六甲之中的空亡支。
《春秋元命苞》曰：「地不足東南，右動終而入虛門」，指明甲子旬中戌亥為孤、辰巳為虛。
以一支幹代表一日，是因周天共365¼度，太陽日行一度，故用一支幹主一日；三旬為一月，是因月亮日行13¼度，三十天基本繞天一週；十二月為歲，因四季各有三月，生殺之功遍及十二支；一歲合360日，象徵六六三十六的六甲之數。六甲之間間隔兩月之日，是為陰陽奇偶兼備——陽為奇，陰為偶。萬物吉凶之理，皆由此彰顯。
干支相配用於年、月、日、時皆同理：
干支還可配九星、九州：
干支配人身：
配五臟：
再從五行特性配身體：
其原理在於：
以上為干支配屬體系的基本闡釋，涵蓋其要義與應用脈絡。