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孔子曰.乾.陽也.坤.陰也.陰陽合德.五行之本.受生於天.則受成於地.稟氣於陽.定形於陰.體無偏立.故各有合.總而言之.干爲陽.屬天.支爲地.屬陰.別而言之.干自有陰陽.甲陽.乙陰.丙陽.丁陰.戊陽.己陰.庚陽.辛陰.壬陽.癸陰.支亦自有陰陽.子陽.丑陰.寅陽.卯陰.辰陽.巳陰.午陽.未陰.申陽.酉陰.戌陽.亥陰.各象天地.而自相配合.有夫婦之道.干合者.己爲甲妻.故甲與己合.辛爲丙妻.故丙與辛合.癸爲戊妻.故癸與戊合.乙爲庚妻.故乙與庚合.丁爲壬妻.故壬與丁合.季氏陰陽說曰.木八畏庚九.故以妹乙妻庚.庚氣在秋.和以木氣.是以薺麥當秋而生.所謂妻來之義.火七畏壬六.故以妹丁妻壬.壬得火熱氣.故款冬當冬而華.金九畏丙七.故以妹辛妻丙.丙得金氣.故首夏靡草薺麥死.故夏至之後.三庚爲伏.以畏火也.土五畏甲八.故以妹己妻甲.土帶陰陽.合以雌嫁木.故能生物也.水六畏土五.故以妹癸妻戊.五行相和.是其合也.支合者.日月行次之所合也.正月.日月會於諏訾之次.諏訾.亥也.一名豕韋.斗建在寅.故寅與亥合.二月.日月會於降婁之次.降婁.戌也.斗建在卯.故卯與戌合.三月.日月會於大梁之次.大梁.酉也.斗建在辰.故辰與酉合.四月.日月會於實沈之次.實沈.申也.斗建在巳.故巳與申合.五月.日月會於鶉首之次.鶉首.未也.斗建在午.故午與未合.六月.日月會於鶉火之次.鶉火.午也.斗建在未.故未與午合.七月.日月會於鶉尾之次.鶉尾.巳也.斗建在申.故申與巳合.八月.日月會於壽星之次.壽星.辰也.斗建在酉.故酉與辰合.九月.日月會於大火之次.大火.卯也.斗建在戌.故戌與卯合.十月.日月會於析木之次.析木.寅也.斗建在亥.故亥與寅合.十一月.日月會於星紀之次.星紀.丑也.斗建在子.故子與丑合.十二月.日月會於玄枵之次.玄枵.子也.一名天鼋.斗建在丑.故丑與子合.玄枵者.玄.黑也.枵.秏也.陰氣盛.故萬物始動.猶未出生.天下空虛.謂之曰秏.星紀者.紀.統也.領萬物所終始也.析木者.萬物始萌.分別水木也.大火者.東方木也.心宿在卯.火出木心也.壽星者.萬物始達.各任其命也.鶉尾者.南方朱雀之宿.以軫尾也.鶉火者.陽氣盛大.火星昬中在七星朱鳥之處也.鶉首者.南方之宿.其形象鳥.以井爲冠.以柳爲口也.實沈者.陰氣沈重.降實於物也.大梁者.強也.白露巳降.萬物堅強也.降婁者.降.下也.婁.曲也.陰氣上侵.萬物萎曲也.諏訾者.陰盛陽伏.萬物愁哀也.凡陰陽相配.善惡理均.凶不全凶.吉不獨吉.吉終則凶.凶終則吉.故合不專合.復有離義.就支干配日辰.乃有五合.五離.五合者.河圖云.甲寅乙卯天地合.丙寅丁卯日月合.戊寅己卯人民合.庚寅辛卯金石合.壬寅癸卯江河合.五離者.甲申乙酉天地離.甲申丁酉日月離.戊申己酉人民離.庚申辛酉金石離.壬申癸酉江河離.寅卯.陽之所昇.能生萬物.日常出之.月滿又出.東方少陽生長之處.物所欣會.故以爲合.申酉.陰之所湊.肅殺之方.日月皆沒於其所.西方少陰衰老之處.物之所惡.故以爲離.甲乙日干之首.卦屬乾坤.故比天地.丙丁陽光之盛.故方日月.戊己居中.能成萬物.故類人民.庚辛體自金石.壬癸居然江河.凡爲萬事.吉則從合.凶則從離.遇合則休.遇離則否.選日定時.卜筮之用.彌所用也.
孔子說：乾代表陽，坤代表陰。🌱陰陽二氣相互融合，是五行的根本。萬物從天獲得生命，從地獲得形體；從陽氣中獲得能量，在陰氣中定型。任何事物都不是孤立存在的，所以各自都有相合的對象。
總體來看：天干屬陽、象徵天，地支屬陰、象徵地。分開來看：天干本身也分陰陽——甲陽、乙陰、丙陽、丁陰、戊陽、己陰、庚陽、辛陰、壬陽、癸陰；地支同樣分陰陽——子陽、醜陰、寅陽、卯陰、辰陽、巳陰、午陽、未陰、申陽、酉陰、戌陽、亥陰。它們各自象徵天地，又自行配合，如同夫妻之道。
天干相合的規律是：
己是甲的妻子，所以甲與己合；
辛是丙的妻子，所以丙與辛合；
癸是戊的妻子，所以癸與戊合；
乙是庚的妻子，所以乙與庚合；
丁是壬的妻子，所以壬與丁合。
季氏《陰陽說》解釋道：
🌳木（甲）畏懼金（庚）的剋制，所以將妹妹乙嫁給庚。庚屬秋金，與木氣相調和，因此薺麥在秋天反而生長，這就是「妻來之義」。
🔥火（丙）畏懼水（壬）的剋制，所以將妹妹丁嫁給壬。壬得到火的熱氣，因此款冬花在冬天開放。
⚔️金（庚）畏懼火（丙）的剋制，所以將妹妹辛嫁給丙。丙得到金氣，所以初夏時靡草和薺麥枯萎。夏至之後有三伏天，就是因為金畏懼火。
⛰️土（戊）畏懼木（甲）的剋制，所以將妹妹己嫁給甲。土本身帶有陰陽屬性，以陰柔嫁予陽木，因此能化生萬物。
🌊水（壬）畏懼土（戊）的剋制，所以將妹妹癸嫁給戊。
五行通過這樣的方式達到相生相和的平衡。
地支相合則是根據日月運行相會的星次位置而定：
這些星次名稱各有寓意：
陰陽相配中，吉凶總是相對的——沒有全凶，也沒有獨吉。吉極會轉凶，凶盡會轉吉，所以「合」中其實也隱含「離」的道理。
在干支配合日辰的體系中，存在「五合」與「五離」：
五合（河圖載）：
五離：
寅、卯是陽氣上升、生長萬物之地，日月常出於此，是東方少陽之所，萬物欣悅匯聚，故為合；
申、酉是陰氣匯聚、肅殺收斂之方，日月皆沒於此處，是西方少陰衰老之地，萬物凋零離散，故為離。
甲乙為幹首，象徵乾坤天地；
丙丁為陽光最盛，比喻日月；
戊己居中，滋養萬物，類比人民；
庚辛本質如金石；
壬癸屬性似江河。
凡事遇合則吉，宜進取、聯合、開創；遇離則凶，宜收斂、終止、回避。選日定時、卜筮預測都廣泛運用此理。
陰陽五行相合相離是動態平衡的體系，貫穿天地萬物。「合」不是簡單相加，而是不同性質的能量通過互補達到和諧；「離」也不是徹底割裂，而是能量階段的轉換與重整。
合離之道本質是「變化的哲學」：
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