載入中...
五行雖爲君臣父子.生王不同.逐忌相尅.尅者.制罰爲義.以其力強能制弱.故木尅土.土尅水.水剋火.火尅金.金尅木.白虎通云.木尅土者.專勝散.土尅水者.實勝虛.水尅火者.衆勝寡.火尅金者.精勝堅.金尅木者.剛勝柔.春秋繁露云.木者.農也.農人不順如叛.司徒誅其率正矣.故金勝木.火者.本朝有讒邪.熒惑其君.法則誅之.故水勝火.土者.君大奢侈.過度失禮.民叛之窮.故木勝土.金者.司徒弱.不能使衆.則司馬誅之.故火勝金.水者.執法阿黨不平.則司寇誅之.故土勝水.勝者爲君.爲夫.爲官.爲吏.爲鬼.負者爲臣.爲妻.爲財.君以威嚴尊高.夫以德義隆重.官以能有賞伐.吏以刑法裁斷.鬼以尅殺病喪.竝爲勝者也.臣以畏伏其上.妻以敬從其夫.財以休彼制用.竝爲負者.凡上尅下爲顺.下尅上爲剝.喻如君有刑臣之法.臣無犯君之義.父有訓子之道.子無教父之方也.所以上之尅下.順理而行.下之尅上.乖理而尅.故白虎通云.陽爲君.陰爲臣.水以太陰之氣.制太陽之火.金以少陰之氣.制少陽之木.喻如失道之君.若殷湯放桀.周武伐紂.此皆誅有罪也.凡卜筮.得其所尅者凶.得所受制者吉.五行之道.子能拯父之難.故金往尅木.火復其讎.火既消金.水雪其恥.然當衰氣者.反爲王者所制.如鼎鑊中水.爲火所煎.白虎通云.火熱水冷.有溫水.無寒火何.明臣可爲君.君不可爲臣.火煎水爲湯者.不改其形.但變其名也.水滅火爲炭者.形名俱盡也.亦如君被廢而不存.臣有罪而退職也.五行相尅.木穿土不毀.火燒金不毀者.皆陽氣仁.好生故也.金伐木犯.水滅火犯者.陰氣貪.好殺故也.至如山崩川竭.木石爲災.天火下流.人火上燎.水旱鬲并.風霜爲害.此竝失政於人.天地作譴.爲五行相沴者.乖沴不和之義.以其氣衝相沴.不名尅也.沴.亦廢也.於木則南宮極震.於水則三川竭.於火則宮室災.於金則九鼎震.於土則齊楚山崩.木金水火俱沴土者.地動分拆是也.故五行氣衝.而有六沴.大概如斯.
整體意譯
五行之間雖然存在君臣父子的關係，但生剋規律各不相同，尤其忌諱相互剋制。🌳🔥⛰⚔️🌊 剋制意味著制約和懲罰，因為力量強大的能制服弱小的：所以木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木。《白虎通》解釋說：木剋土是因為專一勝分散；土剋水是因為實戰勝虛浮；水剋火是因為多數勝少數；火剋金是因為精微勝堅硬；金剋木是因為剛強制服柔軟。《春秋繁露》進一步用社會比喻：木代表農業，如果農民叛逆，司徒（官員）會誅殺首領，所以金勝木；火代表朝廷，如果有讒言迷惑君主，法則會誅殺之，所以水勝火；土代表君主，如果奢侈失禮導致民叛，木會勝土；金代表司徒，如果軟弱不能服眾，司馬會誅殺之，所以火勝金；水代表執法，如果偏袒不公，司寇會誅殺之，所以土勝水。勝者象徵君、夫、官、吏、鬼，體現威嚴、德義、賞罰、刑法和病喪；負者象徵臣、妻、財，體現畏懼、順從和受制。上剋下是順理（如君刑臣），下剋上是逆理（如臣犯君），所以陽為君、陰為臣，失道之君會被誅伐，如商湯放桀、周武伐紂。在占卜中，得到被剋的一方凶，得到受制的一方吉。五行之道中，子能救父難，例如金剋木後，火會復仇剋金，水再雪恥，但衰氣者反被制，如鼎中水被火煎。《白虎通》指出，火熱水冷，有溫水無寒火，說明臣可升君，君不可降臣；火煎水變湯（形不變名變），水滅火變炭（形名俱盡），類似君被廢或臣退職。五行相剋時，木穿土、火燒金不毀，是因陽氣仁好生；金伐木、水滅火則犯，是因陰氣貪好殺。至於山崩川竭等災害，是人間失政導致天地譴責，屬於五行相沴（乖戾不和），非單純相剋。相沴如南宮極震（木沴）、三川竭（水沴）、宮室災（火沴）、九鼎震（金沴）、齊楚山崩（土沴），或地動分拆（多行沴土），五行氣衝形成六沴，大致如此。🤔💡
五行相剋是基於自然和社會力量的制約關係，強調強弱制衡、秩序維護。它不僅是物理元素的互動，更隱喻道德、政治和人際動態，體現中國古代「天人合一」的哲學，主張順理則吉，逆理則凶。
在現代語境中，五行相剋可以理解為系統內的競爭與平衡機制。例如，在組織管理中，「上剋下」類似領導權威的合理行使，而「下剋上」則像下屬挑戰導致的混亂；在個人生活中，相剋提醒我們資源分配（如時間、精力）的衝突需要協調。科學視角下，這類似於生態學中的捕食關係或心理學中的權力 dynamics，但應去除迷信色彩，聚焦於邏輯分析和實證——例如，用「制約」代替「剋殺」，強調適應性而非宿命。
五行相剋深層次探討了宇宙的循環與平衡：對立統一中，剋中有生（如復仇機制），體現動態和諧。它挑戰絕對權威，暗示權力可轉移（臣可為君），但強調道德基礎。這與現代系統論和辯證法共鳴，鼓勵我們審視個人與社會中的制約關係，追求可持續平衡。