第 23 / 39 章
五行大义
本章系統闡述五行(木🔥火⛰土⚔️金🌊水)與五味(酸、苦、甘、辛、鹹)、五臭(氣味)的配屬關係,並延伸至四季飲食、臟腑調養及病理禁忌,體現古人「天人相應」的生態觀與醫療智慧。
書中排盤
| 干支組合 | 第 1 組 | 第 2 組 | 第 3 組 |
|---|---|---|---|
| 天干 | 糯 | 飯 | 肉 |
| 地支 | 米 | 牛 | 棗 |
書中排盤
| 干支組合 | 第 1 組 | 第 2 組 |
|---|---|---|
| 天干 | 麥 | 肉 |
| 地支 | 羊 | 杏 |
書中排盤
| 干支組合 | 第 1 組 | 第 2 組 | 第 3 組 |
|---|---|---|---|
| 天干 | 大 | 黃 | 豬 |
| 地支 | 豆 | 黍 | 肉 |
書中排盤
| 干支組合 | 第 1 組 | 第 2 組 |
|---|---|---|
| 天干 | 麻 | 肉 |
| 地支 | 犬 | 李 |
書中排盤
| 干支組合 | 第 1 組 | 第 2 組 |
|---|---|---|
| 天干 | 雞 | 桃 |
| 地支 | 肉 | 黍 |
古人將味覺嗅覺納入宇宙圖式,實為構建一種「可品嚐的哲學」——通過舌尖感知五行流轉,使飲食行為成為宇宙韻律的微觀實踐。這種「味覺形而上學」既體現農耕文明對自然節律的服從,也暗含「人體小宇宙」的生態整體觀。
註:文中犬肉等古食錄以存文獻之真,今觀之當遵動保法令與衛生共識,取其理而代以他物。