載入中...
休王之義.凡有三種.第一.辨五行體休王.第二.論支干休王.第三.論八卦休王.五行體休王者.春則木王.火相.水休.金囚.土死.夏則火王.土相.木休.水囚.金死.六月則土王.金相.火休.木囚.水死.秋則金王.水相.土休.火囚.木死.冬則水王.木相.金休.土囚.火死.支干休王者.春則甲乙寅卯王.丙丁巳午相.壬癸亥子休.庚辛申酉囚.戊己辰戌丑未死.夏則丙丁巳午王.戊己辰戌丑未相.甲乙寅卯休.壬癸亥子囚.庚辛申酉死.六月則戊己辰戌丑未王.庚辛申酉相.丙丁巳午休.甲乙寅卯囚.壬癸亥子死.秋則庚辛申酉王.壬癸亥子相.戊己辰戌丑未休.丙丁巳午囚.甲乙寅卯死.冬則壬癸亥子王.甲乙寅卯相.庚辛申酉休.戊己辰戌丑未囚.丙丁巳午死.八卦休王者.立春艮王.震相.巽胎.離沒.坤死.兌囚.乾廢.坎休.春分震王.巽相.離胎.坤沒.兌死.乾囚.坎廢.艮休.立夏巽王.離相.坤胎.兌沒.乾死.坎囚.艮廢.震休.夏至離王.坤相.兌胎.乾沒.坎死.艮囚.震廢.巽休.立秋坤王.兑相.乾胎.坎没.艮死.震囚.巽廢.離休.秋分兑王.乾相.坎胎.艮没.震死.巽囚.離廢.坤休.立冬乾王.坎相.艮胎.震没.巽死.離囚.坤廢.兌休.冬至坎王.艮相.震胎.巽没.離死.坤囚.兌廢.乾休.其卦從八節之氣.各四十五日.凡當王之時.皆以子爲相者.以其子方壯.能助治事也.父母爲休者.以其子當王.氣正盛.父母衰老.不能治事.如堯老.委舜以國政也.所畏爲死者.以其身王.能制殺之.所尅者爲囚者.以其子爲相.能囚讎敵也.柳世隆云.木.王時爲林園竹樹.相時爲葦荻草萊.休時爲椽柱船車.囚時爲薪樵榛梗.死時爲棺槨朽株.火.王時爲陶冶炎光.相時爲燈燭.休時爲煙氣.囚時爲炭燼.死時爲灰.土.王時爲國邑山岳.相時爲城社丘陵.休時爲田宅.囚時爲墻垣.死時爲糞壤.金.王時爲金玉寶器.相時爲銀銅利刃.休時爲鉛錫犂鋤.囚時爲焦器釜鑊.死時爲沙礫碎鐵.水.王時爲海瀆.相時爲湖澤陂泉.休時爲溝渠.囚時爲酒漿.死時爲枯池涸井.此竝王時氣盛.故爲洪大之物.相時氣劣.其比漸小.休時氣衰.故復轉微之.囚時於惡.所以最下.死時弃不用.故是枯朽之類也.趙怡云.五行之位.得其方爲盛.得其所畏爲終.故木畏金.甲以女弟乙妻庚.庚得木氣.故木胎於金卿.而生於水中.盛於其方.衰於火卿.火中有生金.故終於未.至西方而木終.以金王也.丙以女弟丁妻壬.壬得火氣.故火胎於水卿.生於木中.盛於其方.衰於金位.至北方而終.以水王也.戊以女弟己妻甲.甲得土氣.故土胎於木卿.而生於火中.盛於其位.衰於水卿.至東方而終.以木王也.庚以女弟辛妻丙.丙得金氣.故金胎火卿.生火位.盛於其方.衰於水卿.至東方而終.有生火也.壬以女弟癸妻戊.戊得水氣.故水胎於土卿.生於金中.盛於其方.衰於木卿.至南方而終.有強土也.更互相生相畏.終始不絕之義也.
整體意譯
四時休王的規律包含三大體系：一是五行本身的旺衰周期，二是天干地支的時節能量，三是八卦卦氣的流轉狀態。
🌱 五行休王規律（以四季為綱）：
📅 干支休王規律（細化到具體干支）：
☯ 八卦休王規律（按八節氣劃分，每卦主政45日）：
從立春到冬至，八卦依次經歷“王→相→胎→沒→死→囚→廢→休”的周期，例如：
休王理論揭示的是能量時序性：萬物皆隨自然節律呈現“生長→鼎盛→衰退→潛伏”的周期循環。“王”為巔峰能量，“相”為輔助壯態，“休”為衰減期，“囚”為受制態，“死”為能量沉寂。
休王理論本質是中國古代的動態系統觀：
關聯概念：
延伸閱讀：
現代研究：