載入中...
遂古以來.所論五帝.凡有三種.河圖云.東方青帝.靈威仰.木帝也.南方赤帝.赤熛怒.火帝也.中央黃帝.含樞紐.土帝也.西方白帝.白招拒.金帝也.北方黑帝.叶光紀.水帝也.陶華陽云.有皇伯.皇仲.皇叔.皇季.皇少.兄弟五人.卽靈威仰等.此五帝.竝天上神.下治於世.綜理神鬼.次第相接.治太微宮.其精爲五帝之座.五星隨王受氣.卽明堂所祭者也.故云.宗祀文王於明堂.以配上帝.禮記曰.春之月.其帝大皥.夏之月.其帝炎帝.中央土.其帝黃帝.秋之月.其帝少皥.冬之月.其帝顓頊.東方大昊.庖羲氏.主春.蒼精之君.南方炎帝.神農氏.主夏.赤精之君.中央黃帝.軒轅氏.主四季.黃精之君.西方白帝.金天氏.主秋.白精之君.北方黑帝.顓頊氏.主冬黑精之君.易曰.帝出於震.此蓋人帝之始.始於伏羲.五行之次.以木爲先.四時相易.以春爲首.故庖羲爲五帝之先也.又諸史以少昊.顓頊.高辛.唐.虞.謂之五帝.此蓋自舜以前.五行相承爲帝也.易經乃上取伏羲.下至虞舜.不言中閒三帝者.以其因修.無所造作.何以得言之.故不論也.大昊帝庖羲者.姓風也.母華胥.履大人跡而生於成紀.蛇身人首.以木德王天下.爲百王先.易曰.帝出於震.震.木.東方.主春.象日之明.故曰太昊.因象龜文而畫八卦.爲罔罟以田漁.古者人畜相食.爲害者多.帝觀蜘蛛之網.教民取犧牲.以充庖廚.故曰庖犧.是謂羲皇.後世音謬.謂之伏犧.或云宓羲.一號雄皇氏.孝經鉤命決云.伏羲.日角珠衡戴勝.禮含文嘉云.伏羲德洽上下.天應以鳥獸文章.地應以龜書.伏羲則象.作八卦.炎帝神農氏.姓姜.母任姒.名女登.感神龍而生帝於常年.人身牛首.以火承木.位南方.主夏.故曰炎帝.作耒耜.始教民耕農.嘗別草木.令人食穀以代犧牲之命.故號神農.一號魁氏.是爲農皇.禮含文嘉云.神農作田道.就耒耜.天應以嘉禾.地出以醴泉.黄帝軒轅氏.姓姬.母附寶.見大電光繞北半斗樞星.明照郊野.感而生帝於壽丘.以土承火.位在中央.故曰黃帝.治五氣.設五帝.始垂衣裳.作舟車.造屋宇.古者巢居穴處.黃帝易之以上棟下宇.以蔽風雨.故號軒轅.亦云.居軒轅之丘.因以爲號.一號帝鴻氏.或歸藏氏.或有熊氏.春秋文燿鈎云.黃帝龍顏.得天庭法.中宿.取象文昌.禮含文嘉云.黃帝修兵革.以德行.則黃龍至.鳳凰來儀.少昊金天氏.姬姓.名摯.字青陽.母女文節.有大星如虹.下流華渚.夢接意感.生帝.以金承土.故曰金天.卽圖讖所謂白帝朱宣也.位在西方.主秋.金有光明.居小陰位.故曰少昊.文燿鈎云.帝摯載干.是謂清明.發節移度.蓋象招搖.顓頊高陽氏.姓姬.母景僕.見搖光貫月如虹.感而生帝於若水.以水承金.位在北方.主冬.故號顓頊.文燿鈎云.顓頊併幹.上法月參.集威成紀.以理陰陽.此五帝.既禮所配五方者也.帝嚳高辛氏.姬姓.生而神異.自言其名曰逡.以木承水.五行名官.故號高辛.帝王世紀云.高辛齒.有聖德.能順三辰.帝堯陶唐民.祁姓.母慶都.出洛渚.遇赤龍.感孕十四月.而生帝於丹陵.名放勛.以火承木.其兄帝摯.封之於唐.故是號陶唐氏.文燿鈎云.堯眉八彩.是謂通明.曆象日月.陳剬考功.禮含文嘉云.堯.廣被四表.致於龜能.帝舜有虞氏.姓姚.母握登.見大虹.意感.生帝於姚墟.名重華.字都君.目重瞳子.故名重華.以土承火.堯封之於虞.故號有虞氏.設五色之服.文燿鈎云.舜重瞳子.是謂諒.上應攝提.以統三光.禮含文嘉云.舜損己以安百姓.致鳥獸鶬鶬.鳳凰來儀.此三帝.并少昊.顓頊.共爲五帝.史記以伏羲.女媧.神農.爲三皇.黃帝以下爲五帝.帝王世紀以羲皇.神農.黃帝.爲三皇.少昊已下爲五帝.今案禮記.郊配五德.自伏羲至顓頊爲五帝.是其正位.所以然者.易稱帝出於震.蓋五德之首也.以次而行.至顓頊則五德數終.若以少昊爲首.則金非五德之先.若以黃帝爲首.土居中央.本非創始.故從木爲先.伏羲爲五德之首.易言是也.其帝嚳已下.皆行次相承也.上帝有五.靈威仰等姓氏事.伏羲年代久遠.典籍遺漏.不可具釋.然五德相承.謂受天明命.必豫符瑞.以明會昌.若應命之主.皆承太微五帝之精.以誕於世.必有先徵.示其萌兆也.木王則蒼帝之子.火王則赤帝之子.土王則黃帝之子.金王則白帝之子.水王則黑帝之子.故錄圖云.東方蒼帝.體爲蒼龍.其人長頭面.大角.骨起.眉.背豐博.順金授火.南方赤帝.體爲朱鳥.其人尖頭.圓面.方頤.張目.小上廣下.鬚髥偃胸.順水授土.中央黃帝.體爲軒轅.其人面方.廣顙.兌頤.緩脣.背豐厚.順木授金.西方白帝.體爲白虎.其人方顙.直面.兌口.大鼻.小角.順火授水.北方黑帝.體爲玄武.其人夾面.兌頭.深目.厚耳.垂腹.反羽.順土授木.此竝象五行之符.依其行次.以相傳授也.感精符云.蒼帝.望之廣.視之博.赤帝.望之火煌煌燃.視之尖上.黃帝.望之小.視之大.廣厚正方.白帝.望之明.視之茂.黑帝.望之巨.視之穉.元命苞云.蒼精用事.象歲星.赤精用事.象熒惑.黃精用事.象鎮星.白精用事.象太白.黑精用事.象辰星.此皆五德之依五行.子母相傳也.非其次者.必有剋代而不終也.秦以金德代周.二世而仁.漢以火行繼周.代秦偽金.故其祚長遠.若是其行次者.則有符瑞也.春秋元命苞云.堯火精.故慶都感赤龍而生.漢以孔子獲麟得圖書云.姬周亡.火曜.劉起.帝卯金.故高祖斬白蛇.而神母哭云.赤帝子殺我白帝子.光武感赤伏符而中興.此皆火德之徵也.四行所感.例皆如此.往代帝王.符瑞非一.不可具述.今略論五帝配五行如此.
自古以來，關於五帝的論述主要有三種說法。🌌 河圖記載：東方青帝靈威仰，屬木帝🔥；南方赤帝赤熛怒，屬火帝🔥；中央黃帝含樞紐，屬土帝⛰；西方白帝白招拒，屬金帝⚔️；北方黑帝葉光紀，屬水帝🌊。陶華陽提出：皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少五兄弟，即靈威仰等，這些是天上的神靈，下凡治理世間，統轄鬼神，依次在太微宮執政，其精華化為五帝星座，五星隨王朝更替承受氣運，也就是明堂祭祀的對象。因此說「宗祀文王於明堂，以配上帝」。📖 禮記記載：春季的帝是大皞，夏季是炎帝，中央土是黃帝，秋季是少皞，冬季是顓頊。東方大昊（庖羲氏）主春，屬蒼精之君🌱；南方炎帝（神農氏）主夏，屬赤精之君🔥；中央黃帝（軒轅氏）主四季，屬黃精之君⛰；西方白帝（金天氏）主秋，屬白精之君⚔️；北方黑帝（顓頊氏）主冬，屬黑精之君🌊。⚡ 易經說「帝出於震」，這指的是人間帝王的起始，從伏羲開始，五行順序以木為首，四時更替以春為始，因此庖羲是五帝的先導。史書又以少昊、顓頊、高辛、唐、虞為五帝，這是從舜以前五行相承為帝的體系。易經只取伏羲至虞舜，未提中間三帝，是因為他們因循修德，無大創作，故不討論。
具體五帝事蹟：
五帝對應五行精魂：木王則蒼帝之子🌱，火王則赤帝之子🔥，土王則黃帝之子⛰，金王則白帝之子⚔️，水王則黑帝之子🌊。錄圖云：各帝體象蒼龍、朱鳥、軒轅、白虎、玄武，其人相貌特徵對應五行符瑞。感精符和元命苞描述五帝精象對應歲星、熒惑、鎮星、太白、辰星，子母相傳。非次相承者必有克代而不終，如秦以金代周二世而亡，漢以火繼周代秦偽金而祚長。符瑞如堯感赤龍而生，漢高祖斬白蛇（赤帝子殺白帝子），光武感赤伏符中興，皆火德之徵。四行例同，往代符瑞繁多，今略論五帝配五行如此。