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太阳 太阳,乃诸星之首曜,立命之根源。 夜
行一度, 一月移一宫,三百六十五度零 十五分半一大周 天,或空自无度。术者不知用前度,还用后度,倘若用差, 祸福则不准矣。第太阳运行于一天之上,光照万方,岂有 · 日不行之理。遇朔尚是前度,遇望必行后度,盖以晨昏 而知也。朔目与月郊会,受 八之极阴,宫有罗计之星。 朔合辰巳车未,时在西南,则必日蚀。在东北,则必不蚀。 或朔合于夜,须蚀而不见,人生遇此,父多早亡,而自身
平生假蹇。顺斯道者,不可不明此也。
太阳,乃人君之象。
太阴 太阴,乃安身之主宰。 一 口一夜行十三度,疾 则十四十五度,迟则十:十一度,最难明者,此曜也。术 者以晨昏为卯西之定额,岂不谬欤?要知不晨而晨,不昏 而昏,方无差错。若甘出于寅晨矣,何待乎卯。日没于申 昏矣,何待乎西。今在此星,当以太阳出没而数其行度, 甚为准也、十五与日相对,受九三之极阳,董光普照。十 五六七遇夜逢望,于戌亥子北时,宫有罗计之星,则必反 元而蚀,遇昼须蚀不见。人生值此,母必幼伤,自身平生 不遇,作事无成。经云:身星最紧,命次之,此之谓也。
太阴,有天后之名。
晨昏以日出没长短论之,明矣。
约太阳行度诗
太阳行度不虚行,大寒五目子相迎。
雨水五日居亥上,春分初七戌分明。 谷雨九晨临酉位,小满十日便过申。 夏至九晨归未上,大暑八日午运行。 处暑当加九日巳,秋分十一始来辰。 霜降十三乌出卯,小雪十二始居寅。 冬至八日来丑位,十二宫中不暂停。
太阳一年一周天,以冬至日为始额,在寅莫度后八
日入丑。
约太阴行度诗
欲识太阴行度时,正月初一起于危。 一 日常行十三度,五日两宫次第推。 二奎三胃四从毕,五井六柳张居七。 八月翌宿以为初,龙角季秋任游立。 十月房宿作元神,十一箕上细寻觅。 十二牛女切须知,周天之度无差忒。
太阴廿八日行一周天,如正月甘七八复至危度矣。
整體意譯
太陽是眾星之主🌞,決定一個人命運的根基。它每天運行一度,每月移動一個宮位,全年完成365.25度的大週期。若推算時混淆「前度」與「後度」(即朔、望時刻的精度偏差),會導致吉凶判斷失準。太陽永不停行:朔日(農曆初一)仍屬前度,望日(十五)必入後度,需通過晨昏現象驗證。若朔時日月交會於西南方(辰巳未宮),且逢羅睺、計都等星,易發生日蝕;在東北則不蝕。夜間朔合雖蝕不可見,但命理上主父親早逝,自身一生困頓。明此規律,方得占斷精髓。
太陰(月亮)是安身立命之主宰🌙,每日行約13度(快可達14-15度,慢則11-12度),其運行較難把握。不可機械以卯酉定時辰,需依實際日出日落判斷(如日出寅時即屬晨,日落申時已入昏)。太陰行度需參照太陽位置推算。望日(十五)與太陽相對,受極陽之氣,光華滿照;若十六、十七夜逢羅計於戌亥子北方宮位,易月蝕(晝蝕不可見)。人生遇此,母早喪,自身多阻礙、事業難成。故云:「身星(太陰)緊要度勝於命宮」。
晨昏長短需依實際日出日落時間靈活判定。
大寒後5日→子宮
雨水後5日→亥宮
春分後7日→戌宮
穀雨後9日→酉宮
小滿後10日→申宮
夏至後9日→未宮
大暑後8日→午宮
處暑後9日→巳宮
秋分後11日→辰宮
霜降後13日→卯宮
小雪後12日→寅宮
冬至後8日→丑宮
太陽一年行一周天,以冬至為起點。若冬至日在寅宮,8日後入丑宮。
正月從危宿起算,每日約13度,5日過兩宮:
正月:危宿→奎宿(第5日)
二月:胃宿(第10日)
三月:畢宿(第15日)
四月:井宿(第20日)
五月:柳宿(第25日)
六月:張宿(第30日)
七月:翼宿(重啟循環)
八月:角宿
九月:房宿
十月:箕宿
十一月:牛宿
十二月:女宿
太陰約28日行一周天,正月廿七日再回危宿。
古人通過星體運行揭示宇宙節律與人事的呼應關係,強調「動態精準」而非僵化規則。其中蘊含的天人合一思想,對現代人應對不確定性具有啟示意義——既要尊重規律,也需靈活調整。