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太阳 太阳，乃诸星之首曜，立命之根源。 夜
行一度， 一月移一宫，三百六十五度零 十五分半一大周 天，或空自无度。术者不知用前度，还用后度，倘若用差， 祸福则不准矣。第太阳运行于一天之上，光照万方，岂有 · 日不行之理。遇朔尚是前度，遇望必行后度，盖以晨昏 而知也。朔目与月郊会，受 八之极阴，宫有罗计之星。 朔合辰巳车未，时在西南，则必日蚀。在东北，则必不蚀。 或朔合于夜，须蚀而不见，人生遇此，父多早亡，而自身
平生假蹇。顺斯道者，不可不明此也。
太阳，乃人君之象。
太阴 太阴，乃安身之主宰。 一 口一夜行十三度，疾 则十四十五度，迟则十：十一度，最难明者，此曜也。术 者以晨昏为卯西之定额，岂不谬欤?要知不晨而晨，不昏 而昏，方无差错。若甘出于寅晨矣，何待乎卯。日没于申 昏矣，何待乎西。今在此星，当以太阳出没而数其行度， 甚为准也、十五与日相对，受九三之极阳，董光普照。十 五六七遇夜逢望，于戌亥子北时，宫有罗计之星，则必反 元而蚀，遇昼须蚀不见。人生值此，母必幼伤，自身平生 不遇，作事无成。经云：身星最紧，命次之，此之谓也。
太阴，有天后之名。
晨昏以日出没长短论之，明矣。
约太阳行度诗
太阳行度不虚行，大寒五目子相迎。
雨水五日居亥上，春分初七戌分明。 谷雨九晨临酉位，小满十日便过申。 夏至九晨归未上，大暑八日午运行。 处暑当加九日巳，秋分十一始来辰。 霜降十三乌出卯，小雪十二始居寅。 冬至八日来丑位，十二宫中不暂停。
太阳一年一周天，以冬至日为始额，在寅莫度后八
日入丑。
约太阴行度诗
欲识太阴行度时，正月初一起于危。 一 日常行十三度，五日两宫次第推。 二奎三胃四从毕，五井六柳张居七。 八月翌宿以为初，龙角季秋任游立。 十月房宿作元神，十一箕上细寻觅。 十二牛女切须知，周天之度无差忒。
太阴廿八日行一周天，如正月甘七八复至危度矣。
整體意譯
太陽是眾星之主🌞，決定一個人命運的根基。它每天運行一度，每月移動一個宮位，全年完成365.25度的大週期。若推算時混淆「前度」與「後度」（即朔、望時刻的精度偏差），會導致吉凶判斷失準。太陽永不停行：朔日（農曆初一）仍屬前度，望日（十五）必入後度，需通過晨昏現象驗證。若朔時日月交會於西南方（辰巳未宮），且逢羅睺、計都等星，易發生日蝕；在東北則不蝕。夜間朔合雖蝕不可見，但命理上主父親早逝，自身一生困頓。明此規律，方得占斷精髓。
太陰（月亮）是安身立命之主宰🌙，每日行約13度（快可達14-15度，慢則11-12度），其運行較難把握。不可機械以卯酉定時辰，需依實際日出日落判斷（如日出寅時即屬晨，日落申時已入昏）。太陰行度需參照太陽位置推算。望日（十五）與太陽相對，受極陽之氣，光華滿照；若十六、十七夜逢羅計於戌亥子北方宮位，易月蝕（晝蝕不可見）。人生遇此，母早喪，自身多阻礙、事業難成。故云：「身星（太陰）緊要度勝於命宮」。
晨昏長短需依實際日出日落時間靈活判定。
大寒後5日→子宮
雨水後5日→亥宮
春分後7日→戌宮
穀雨後9日→酉宮
小滿後10日→申宮
夏至後9日→未宮
大暑後8日→午宮
處暑後9日→巳宮
秋分後11日→辰宮
霜降後13日→卯宮
小雪後12日→寅宮
冬至後8日→丑宮
太陽一年行一周天，以冬至為起點。若冬至日在寅宮，8日後入丑宮。
正月從危宿起算，每日約13度，5日過兩宮：
正月：危宿→奎宿（第5日）
二月：胃宿（第10日）
三月：畢宿（第15日）
四月：井宿（第20日）
五月：柳宿（第25日）
六月：張宿（第30日）
七月：翼宿（重啟循環）
八月：角宿
九月：房宿
十月：箕宿
十一月：牛宿
十二月：女宿
太陰約28日行一周天，正月廿七日再回危宿。
古人通過星體運行揭示宇宙節律與人事的呼應關係，強調「動態精準」而非僵化規則。其中蘊含的天人合一思想，對現代人應對不確定性具有啟示意義——既要尊重規律，也需靈活調整。