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论小儿
凡小儿命见财多，必庶出螟蛉，克父母也。若幼年行运，于财旺之乡亦然。身侧生顶不正，有胎衣遮，主偏生双顶，乾生有依，应有刑克。辰复生背父，易生易养。便有声，寅迟滞，未吉辰，有胎衣包。仰生有惊，大抵儿命。大要身旺，最喜印绶生之。无财克之，则易生灾少。不要官星七煞羊刃伤官太旺，身旺亦多灾。身弱则难养，如见所畏之辰，切不要行运岁运助之。大畏财旺，不庶出必螟蛉，克父母也。更不要行运早，盖气难敌也，庚子戊寅戊子丁巳生，月中气后，月逢七煞。赖有丁火为印绶，寅为生之也。能生戊土，不合见庚子。已字金身生，其二子之
水为财。克丁火生气，反尘刀中七煞。七煞来克身，身弱难敌。故当年十一月，其子死矣。此为生煞坏印之祸也，又如癸西癸亥已且乙亥。此命四柱财重，白分娩儿乎俱亡。未岁余，父母亦亡，乃过房继养。其他仿此，推无疑矣。
小儿惟得中和旺，则不能在弱则不能禁，只待至年十三可以分别责贱。
论小儿关煞例
小儿之命，当论时辰为主。先有关煞，次有格局，目主强。财官旺，有关无煞。日干弱，财官少，常病可养。日干弱，财官多，有关有煞。又有三合聚煞者难养，不见刑冲者，声音响亮，夜啼急性，八字有财官。生于富贵之家，偏官生于平常之家。伤官劫财，生于贫贱之家。偏官偏印偏财，主偏生庶出。不然，第三四胎。子平之法，偏官为关，偏财为煞。取生辰之数断之。水“、火二、木三、金四、上五，且如甲目庚煞，乃四九岁。干丙见壬煞，--六岁。干戊日甲煞，三八岁。庚口丙煞，七岁。王见戊煞，五十岁见之，至于阴干。亦如此无不验耳。
关煞之说，术家且不明也，但有一煞为关，一财为煞，丁午旺见之方为关煞者，有验日月者，俱不进有煞无关有关无煞，溪不准若依天正之说，其谬甚矣。
论小儿生时是否
子午卯酉时生，主神清目秀，易产易育，顶正声清。辰戊且未时生，主体肥式，惟急，声雄，自刑自害。顶偏，或双顶，背父下生，夜啼日吵。寅申巳亥时生，主人物丰满，声粗性急。
诗曰：
亥子丑时头向北，寅卯辰人脚向西。巳午未人头南向，申酉戌时头顶西。辰戌丑未背太阳，父在家中不在傍。一个时辰分八刻，妙诀推究理攸长。子午卯酉面仰天，寅申巳亥侧身眠。辰戌丑未覆下生，千金君子不须传。子午号为黄泉路，卯酉呼为二八门。难产易胎多疾厄，夜啼惊恐不堪闻。寅申巳亥四长生，产时容易别娘身。三日之前人送物，啼声缓缓发鬓增。辰戌丑未四个时，生下之时父不知。贱性为人多执拗，须教脐带颈两分。
本章節探討小兒命理的核心原則，包括財運過旺可能導致非嫡出或收養情況，以及父母緣分淺薄。身旺🌱且印綬生扶的命格更易養育，災病少；反之身弱或財官煞重則多病難養。關煞分析以時辰為核心，結合格局強弱判斷健康與命運。生時特徵影響外貌、性格和出生過程，例如子午卯酉時生者清秀易產，辰戌醜未時則可能體胖性急。
現代語境中，這些理念可轉化為兒童成長環境的優化建議，如關注心理穩定性和家庭支持，而非單純迷信命理。關鍵是要平衡五行能量，避免極端配置。
小兒命理強調五行平衡與身強印綬的重要性。財星過旺可能象徵家庭變動或親子緣薄，而官煞太強則主健康風險。關煞系統基於時辰數理計算，旨在識別生命早期脆弱點。生時特徵反映了先天體質與性格傾向，根植於古代對自然節律的觀察。
在當代，小兒命理可視為一種風險評估框架。例如：
對於占卜元素（如關煞），現代應用應聚焦於：
古代命理折射出天人合一的哲學：人生與自然節律相互映射。關煞和生時理論體現了對生命脆弱性的敬畏，以及通過規律把握不確定性的努力。現代視角下，這鼓勵我們接受先天條件，同時強調後天努力與環境的塑造力——命理非定數，而是提示我們優化養育策略的動態工具。
當代學者如李居明等，將命理與兒童發展心理學結合，提出“五行育兒法”，強調環境適配（如木旺孩子適合創造性活動）。實證研究較少，但趨勢是去迷信化，聚焦於文化符號的心理暗示作用。