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果 老 张 仙 先 天 口 诀 李澄问答
老仙臼,惟命之术,必研乎精。言推命之理,须宝精详 研究。
学者能透彻数句经义,其余可以贯递矣。
先观主曜,以察身星。要先看命度主何如,次看身泊何处。
当以二十八宿为本,十一曜为用。以角亢等二十八宿,共 有三百六十五度为本源。以木火等七政四余,总日十一曜,乃为
用神。
尊莫尊乎日月,美莫美于官福。日为众曜之尊,月为一 身之主。官星显而必贵,福星强而必荣。
贵贱定格,贫富论财。贵者,如君臣庆会,文武两班等格。 贱者,如乾坤否塞,风雷相薄等例。塞者,财居财位,田入田垣
等局。贫者,财星失陷,田逢空耗之类。
贤愚识其高卑,寿夭究其无气。贤者,木气根身,金水 坐命之例。恳者、土孛混杂,金水背驰之类。寿者,寿元逢生,田
星司令之例。夭者,主宿失所,身星傍鬼等例。
此先天之大要,更有凡例口诀具后。此言先天心法大要
之旨,更详后开口诀,方知通玄之妙。
且如命泊尾火虎,并箕水命者,以火水二星为主。此 言假如寅宫坐命,若缠尾度,以火为主。或缠笑度,以水为主之
例而推。
一者木同水入轸,月居井,日居昴,火缠尾,更得夜 生,此则一品之命也。主人呼吸若雷,身长大,性刚强, 有威权,更生天地之心。好山水之乡,非凡异之命也。此
言寅官尾箕坐命,合格论也。
俱以寅命为例,举一属而知三矣。
次者二曜朝阳, 一星伴月,二品之命也。二曜,火也。
一星,水也。火星朝君水星辅日之类。
三者火星入奎娄,金水会翼轸。太乙抱蟾,兼以命主 逢生。身主得垣,福禄不背,皆二品至五品之命也。此言
命主居垣,官福居禄,身星傍母之类。
太乙孛星也,播乃月也。
四者火土得牛,长庚朝斗。水日坐天门,月到金牛。 木临箕壁,金水朝阳。夜火逢阳于虚,五品至杂流也。此
皆系寅宫坐命之论。
长庚金星,也天门亥宫也。
五者合前等星,或命度主官禄主受伤,身命不高。田
财有好星挟夹,巨富之命也。此亦寅宫命论之。
六者身命稍入局,水木入命宫,医卜之命也。寅命论。
七者罗星入命,刑煞星高,武将之命也。寅命论。
八者气照身命,妻子官福俱背。或命主入三官,皆僧
道之命也。寅命论。
九者身守迁移, 主居六三,过房之命也。寅命论。
十者主在前,煞在后。身命受克,八宫有恶星.皆残
疾之命也。寅命论。
十一者,女命须身清。夫明子秀,水火入垣,皆富贵
之命也。寅命论。
以下论女人之命。
十二者,身星弱。子星陷,夫宫杂,金孛入命,娼妓
之命也。寅命论。
十三者,又兼气照身命。夫星受伤,子星受克,师尼
之命也。寅命论。
十四者,身入迁移。孛罗计守命,夫宫受制,三嫁不-
休之命也。寅命论
此以先天之妙法,后学当融会之,论命如鉴照形,罔
有不中者矣。
整體意譯
張果老仙傳的先天命理口訣強調:推命之術必須精研細究🌿。學者若能透徹理解幾句核心經義,便能貫通其餘內容。
先觀察命度主星(主宰命運的星曜),再察看身星(象徵個人的星體位置)。以二十八宿(如角、亢等,共365度)為根本,以十一曜(木、火、土、金、水、日、月及四餘星:氣、孛、羅、計)為用神。
日🌞月🌙最為尊貴,官星(代表事業)和福星(代表福氣)強旺則必顯貴榮華。貴賤由格局定(如「君臣慶會」格為貴,「乾坤否塞」格為賤),貧富看財星和田星(財星得位則富,失陷則貧)。
賢愚取決於星曜高低(如木氣護身則賢,土孛混雜則愚),壽夭基於元氣強弱(壽元逢生則壽,主宿失所則夭)。這是先天命法的概要,後文還有具體口訣詳解。
例如,命宮在寅宮(尾火虎或箕水豹宿),以火或水星為主星。若木星與水星同入軫宿,月亮在井宿,太陽在昴宿,火星在尾宿,且為夜間出生,則為一品貴命🔥:此人聲如洪雷、身材高大、性格剛強、有權威,生於山水之地,非凡人。
次者,火星朝陽、水星輔月,為二品命。火星入奎婁宿,金水會翼軫宿,太乙(孛星)抱月,命主逢生、身主得垣,福祿不背,為二品至五品命。
火星土星得牛宿,金星朝斗宿,水日坐亥宮(天門),月到金牛宿,木臨箕壁宿,金水朝陽,夜火逢陽於虛宿,為五品至雜流命。
若命度主或官祿主受傷,但田財星有好星挾夾,可為巨富命。身命稍入局,水木入命宮,可為醫卜之命。羅星(羅睺)入命,刑煞星高,為武將命。氣星(紫氣)照身命,妻兒官福俱背,或命主入三官(不利宮位),為僧道命。身守遷移宮,主居六三宮,為過房(收養)命。主星在前、煞星在後,身命受克,八宮有惡星,為殘疾命。
女命須身星清朗、夫星明、子星秀,水火入垣,為富貴命;身星弱、子星陷、夫宮雜,金孛入命,為娼妓命;氣照身命,夫星子星受克,為師尼命;身入遷移,孛羅計守命,夫宮受制,為多嫁不休命。
此乃先天妙法,學者需融會貫通,論命如鏡照形,無不精準⚡。
星命學以星曜位置和交互為核心,通過二十八宿和十一曜的分佈,判斷人的命運軌跡。強調「尊日月、重官福」,貴賤貧富壽夭皆由星象組合定局,體現天人感應的哲學。
命運是星象注定還是人為可改?星命學隱含「天命有定,人事可修」的思想——星象設定框架,但通過努力(如修心、擇業、環境選擇)能優化 outcomes。與現代「基因與環境交互」理論異曲同工,倡導積極應對而非被動接受。
(注:原文無標準八字案例,故未插入組件標籤;若具體應用,可結合個人生辰轉換星曜為八字分析。)
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