政余合格政余忌格-卷四
政余合格政余忌格-卷四
整體意譯
政余合格 🌟
- 木羅會舍:🌳木星和羅睺在戌宮相會,且木星處於木度的位置,形成吉格。
- 土羅相會:⛰土星和羅睺同在辰宮,是吉相。
- 金計同垣:💰金星作為用神,若處於廟旺之位則吉;但冬季出生的人逢此可能凶。
- 木計逢魚:🌳木星、計都和命主星同在亥宮,是合格格。
- 水孛扶印:🌊水星和孛星帶印星,在未宮相會,吉。
- 水孛同秦:🌊水星和孛星同在未宮,吉。
- 水孛助祿:甲年出生的人,逢水星和孛星同宮,助祿格。
- 水孛符印:🌊水星作為用神,臨廟旺則吉;冬季出生則無力。
- 火氣官高:🔥火星和氣星同在官祿宮,吉。
- 火氣職權:🔥火星作為用神入廟,處於旺宮,合格。
- 木氣連枝:🌳木星、氣星和孛星在寅亥命宮或官祿宮,合格。
- 氣孛朝斗:氣星和孛星同命宮在斗度,若知化魁祿則佳。
- 羅月郊輝:晦朔夜生,月亮宜與羅睺相郊;寒月尤佳。
- 火孛擎天:火星在室宿、孛星在璧宿,或水星在軫宿、火星在翼宿,皆是吉格。
- 羅計中分:羅睺居午宮,計都居子宮。
- 羅計攔截:晝間攔截諸星於東南,夜間攔截眾曜於西北。
- 太乙抱蟾:弦望夜生,月亮喜孛星相抱;但寒月不取。
- 首星捧月:晦朔夜生,太陽喜羅睺相助;冬月最妙。廣寒賦云:夜半居亥,宜孛抱之。
- 祥雲捧月:氣星和月亮同宮,不問前後,吉。
- 四餘捧日:氣、孛、羅、計單行捧月於西北。
- 四餘獨步:氣、孛、羅、計各佔一宮。
- 七政八垣:日、月、木、火、土、金、水各居本垣(自己的宮位)。
- 星伴月:水星與月亮同宮。
- 二曜朝陽:火星與太陽同守午宮。
- 五曜隨陽:晝生者,五星隨日合格。
- 五星隨月:夜生者,五星隨月合格。
- 五曜環陽:木、火、土、金、水順序輔日於東南。
- 五曜連珠:五星連續無間,順度相生者奇。
- 主星朝君:命主星與太陽同宮。
- 背君朝主:人命逢午未宮者。
- 母依日月:生我命主星與日、月同宮。
- 星照本家:納音星為壽元,守命宮為妙。
- 眾曜拱南:眾星會於午未宮,更坐命於此。
- 群星朝北:眾星聚於亥子宮,宜安命於此。
- 首尾陰陽居四正:羅睺、計都、日、月宜居四正宮(子、午、卯、酉)。
- 火羅計孛守四維:火、羅、計、孛守四維宮(即四正宮)。
- 十一曜拱天門:十一曜拱亥宮(天門)。
- 十一曜拱地戶:十一曜拱申宮(地戶)。
- 十一曜拱端門:十一曜拱子宮(端門)。
- 十一曜拱帝座:十一曜拱午宮(帝座)。
- 十一曜漏關:十一位有星,十一宮無星。
- 十一曜得經:諸星分佈垣廟。
- 吏有十一曜拱殿駕:拱祿馬、拱身命妻麗田財官福者,皆吉。
- 乾坤定位:羅睺在亥,計都在巳。
- 出乾入坤:命日居亥,火成金酉,月居申宮。
- 文武兩班:七政為文,四餘為武,文東武西合真。
- 君臣慶會:日居午,月居未,命坐其中合真。
- 四雄朝座:火、羅、土、計四雄星在丑為朝斗,在亥為朝天。
- 出乾入巽:羅睺居亥,計都居巳。
- 天地開明:水星在申,木星在亥,命安申亥,羅計在子午。
- 山澤通氣:木星在寅,金星在酉,命坐酉寅,格高貴。
- 水火既濟:水先入宮,火後入同居一宮照命;或水子午火命坐午是既濟。
- 風雷鼓舞:水星在巳,火星在卯,命居辰合格。
- 三台合格:日、金、水同行午巳卯宮。
- 居三隔三:三位有星,三位無星,星垣後貴。
- 星跳垣:羅計攔截,漏出有用之星者貴。
- 守一空:一位有星,一位無星,星廟旺貴。
- 一福專權:福元不起,無星雜為美。
- 一星滿用:守命最吉,或入垣升殿,尤佳。
政余忌格 ⚠️
- 火羅犯日:晝生忌火星和羅睺同宮,掌刃雄尤忌。
- 土計掩月:夜生忌土星和計都同宮,當煞刃尤慎。
- 木蔽陽光:晝生忌木星和氣星干擾,夜生宜火星和羅睺助。
- 月圓火焰:上弦後、下弦前,夜月忌火星和羅睺。
- 木計火金:木、計、火、金四星同在亥宮。
- 火遇金羅:火星和羅睺同在午宮。
- 火孛共戰:火星作為用神則受損。
- 水計相刑:水星作為用神則凶。
- 孛羅郊戰:亥命木羅掌田財,作吉推(但一般忌)。
- 上孛混雜:土星作為月神則力輕。
- 計孛同宮:亥卯坐命,木羅掌福用反吉(但一般忌)。
- 水孛逢楚:水星和孛星同在寅宮。
- 金羅同克:金星作為用神則壞。
- 孛憂水入:孛星和水星周在寅宮。
- 金水背馳:金星和水星退留,用而無用者愚。
- 土孛破官:官星被土星和孛星傷破,多主醫卜吏書之命。
- 木氣貫命:木星和氣星貫守命度,多宜林下(隱居)。
- 泉枯牛壑:水星和孛星同在丑宮。
- 五尾失次:木、火、土、金、水各居克戰宮。
- 四餘侵陽:氣、孛、羅、計侵犯太陽。
- 日陷奴宮:太陽忌入六宮(奴僕宮)。
- 計臨獅位:計星在午宮張度。
- 孛騎獅子:孛星在午宮張度。
- 上孛騎牛:孛星在丑官牛度。
- 乾坤否塞:亥命金羅申宮金命土計。
- 風雷相搏:水星在卯,火星在寅,辰官坐命。
- 水火相*:水星在午,火星在子;或水星在卯戌,火星在巳申(相克)。
- 山澤沉埋:金星在寅,木星在酉,作為用神失格。
🧠 深度理解
核心觀念 💡
古代星命學通過觀察七政(日、月、木、火、土、金、水)和四餘(羅睺、計都、孛、氣)的位置、相會及互動,來判斷人生吉凶禍福。合格格代表和諧、機遇與成功,忌格則暗示衝突、阻礙與風險。這反映了天人感應的哲學,認為天象與個人命運緊密相連。
現代解讀 🌟
在現代語境下,這些格局可以視為一種象徵性系統,幫助人們反思自身處境。例如:
- 合格格:類似於“優勢配置”,提示當星曜處於有利位置時,個人可抓住機遇(如職業發展、人際關係),但需結合現實行動。
- 忌格:相當於“風險提示”,提醒注意潛在衝突(如健康、事業挫折),鼓勵提前規劃和調整。
科學理性看,這並非預言,而是古代天文學與心理學的結合——天象變化可能影響人類情緒和行為,但命運主導權仍在個人手中。建議用“假設-驗證”方式看待:如果某格局出現,思考對應生活領域,但勿迷信。
實用價值 ⚡
- 決策參考:例如,若解讀到“火氣官高”(火星和氣星在官祿宮),可聯想為職場需積極行動(火象能量),但避免衝動(氣星變數)。
- 個人發展:忌格如“土孛破官”,提示官星受損,現代可解釋為職業穩定需注意健康或人際關係,多學習技能(如醫卜吏書象徵的實用領域)。
- 日常應用:結合占星APP或天文知識,觀察星象作為自我反思工具,但強調實證——記錄生活事件,分析模式,而非盲從。
哲學思考 🤔
這引發對自由意志與宿命的討論:星命學假定宇宙秩序影響個人,但現代觀點強調人類能動性。精華在於培養敬畏自然、反思自我的態度,糟粕是過度依賴外部徵兆。本質上,這是古人對不確定性的探索,鼓勵我們在現代生活中平衡理性與直覺。
📚 相關知識
- 關聯概念:七政四餘是中國傳統星命學的核心,七政指日月五行星,四餘是虛星(羅睺、計都、孛、氣),源自印度占星,融合中國陰陽五行。相關術語有“垣廟”(星曜的強位)、“度”(天區劃分)。
- 延伸閱讀:推薦《果老星宗》《開元占經》深入了解星命理論;《易經》卦象可對比參考,如既濟卦對應“水火既濟”格。
- 現代研究:當代學者如鄭孝燮研究古代天文學,指出星命學包含科學成分(如天文觀測),但需批判性繼承;心理學研究顯示,占星可能通過 placebo 效應影響行為。