流年論-卷四

流年論-卷四

整體意譯

熟悉這一篇內容，就能準確判斷流年的吉凶，不會有差錯。流年的禍福必須基於本命（出生時）的禍福來探究，以命宮為基準來判斷吉凶。例如，同樣行運到某個限度，同樣流年星辰到達，但禍福結果不同，這是為什麼呢？必須先看身命限度，本命是否有吉凶星辰守照，才能下結論。比如立命在子宮，行限到寅宮，如果本命有難星守在大限，流年難星也到達，嚴重的會死亡，輕的會生病。如果有天地官符等星，並涉及官祿、田宅、財運等命限，則會有官非或刑罰，輕重類似判斷。

如果有天官符、喪門、白虎等星守命限，會有喪事孝服。如果本命沒有難星，但流年難星到命限，也可能有禍事；或者本命有恩星照護，則能化吉。其他情況類似，切不可一概而論。本命的禍福影響一生。

火、羅睺、計都、月孛被視為凶星（🔥火、🌑羅、⚫計、🌙孛），木、氣、金、水、土被視為善星（🌳木、💨氣、⚪金、🌊水、⛰土）。例如，命立在子宮，木和氣是難星，火和羅是恩星；如果火羅照命限，不一定是凶，反而是恩星，會帶來得意事。遇到紅鸞、天喜星有喜事，但遇羊刃、空亡、亡劫、太歲等，則不會降福。如果流年難星如月孛到，火羅也到，其他星反激火羅的凶性，就不能降福了。又如木氣是流年難星到命限或對合，必主不安，還需看本命主星是否得地，以及流年限度到何處。如果限度到難度，本命難星強旺，主重險；限度到恩度，本命難星柔弱，流年難星來則禍重。需詳細區分病、訟、孝服等事。

遇到歲破、太歲、亡劫、天官符必主訴訟；流年喪門、白虎、天哭、吊客輕則孝服，重則親人喪事。擎遊、病符、死符、披頭、血刃主有病，輕則生病，重則死亡，依本命限度上定奪，看有無重疊。凶難星守照命宮，禍輕；臨照限宮，禍重，吉凶同理。所憂者是太歲，所喜者也是太歲。有太歲守命限，一年平安有喜吉；但也有太歲守命限，一年凶災疊出或孝服重重。恩星填起則吉，仇難填之則凶。還需從納音生克、與命宮限度有情無情、沖守有偏有正來判斷：正沖必禍，偏沖無妨。更從本命星辰上沖並吉凶斷之，從太歲上數起：一太歲、二太陽、三喪門、四太陰、五官符、六死符、七歲破、八龍德、九白虎、十捲舌、十一吊客、十二病符，從命所臨之地或陰所臨之宮，以流年星辰凶吉定禍福。火羅首見，計孛尾見，木氣同時，皆主未發生之事，命在太歲神煞上取斷，故云：太歲乃眾煞之主，入命未必為凶，若遇戰鬥之鄉，必主刑於本命。

此云太歲乃諸神之統論。太歲如年中天子，子年在子，丑年在丑，寅年在寅，卯年在卯，辰年在辰，巳年在巳，午年在午，未年在未，申年在申，酉年在酉，戌年在戌，亥年在亥，眾煞次第從之，周而復始，以布吉凶。

🧠 深度理解

核心觀念 💡

流年吉凶的判斷核心在於本命（出生時）星辰配置與流年（當前年份）星辰互動。命宮是基準點，星辰如凶星（火、羅、計、孛）和善星（木、氣、金、水、土）的守照、沖合決定禍福。太歲作為年度主宰，統攝眾煞，吉凶取決於其與命限的和諧或衝突。

現代解讀 🌟

在現代語境下，這類似於個人年度運勢分析，基於出生星盤（本命）和當年天象（流年）的交互。例如：

• 健康與事業：流年難星到命限，可能預示健康風險或工作壓力，需提前預防。
• 家庭事件：喪門、白虎等星關聯喪事，可理解為家庭變故的預警，但應理性看待，避免迷信。
• 決策支持：用「假設-行動-復盤」方法：如果流年顯示官非風險（如天官符），可謹慎處理法律事務；有喜星（紅鸞），可積極把握社交機會。
• 科學理性化：星辰象徵環境周期變化，如太歲代表年份能量焦點，吉凶實為概率事件，非絕對命運。

實用價值 ⚡

• 個人規劃：用於年度生活調整，如健康檢查、投資謹慎期、家庭關懷。
• 風險清單：流年凶星提示可能風險（如病、訟），可制定應對策略（如買保險、避免衝突）。
• 文化應用：在傳統節日或人生大事（婚嫁、搬家）時參考擇吉，但結合現代日曆和實際情況。

哲學思考 🤔

這反映了天人感應哲學：個人與宇宙周期的聯動。強調因果與周期——本命設定基礎，流年觸發事件。現代視角下，鼓勵自我覺察：外部事件（流年）如何與內在狀態（本命）共振，而非被動接受命運。它提示平衡與適應：吉凶非絕對，取決於如何響應變化。

📚 相關知識

• 關聯概念：命宮、流年、星辰（如太歲、喪門、白虎）、納音生克、限度理論。這些源於中國傳統占星和八字命理體系。
• 延伸閱讀：推薦《淵海子平》論流年章節、《三命通會》神煞篇，或現代著作《中國占星學》了解基礎。
• 現代研究：當代學者如李居明等將傳統命理與現代心理學結合，探討運勢的心理暗示作用；學術研究多從文化遺產角度分析，非科學驗證。