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元守星迟流等论
看当生元守之星固好，又恐流年之星为患，如限主又 恶又弱，流年凶星重，则亦能死人，不可不察。若限主健， 只是流年为祸，必侯星出去方好。故经云：死守虽然无咎， 流年又怕为灾。元守虽醇，犹胜膏梁之有味，流年为患， 譬犹潢潦之无根是也。太岁最为紧要，大凡人命，须岁星 临驾，与太岁相关，木则富贵，岁君不收录，则无用之人，
又忌煞星破驾。凡人命，身与福德为重，有禄无福，禄将 安享，有命无身，命将安保。凡煞星，不要逢时要失时， 春木逢金，冬水逢土之类。煞星失时，主星有气，凡火为 煞，不宜昼生人，土为煞，不宜夜生人。木为煞防春，金 为煞防秋，水为煞防冬，火为煞防夏，皆得时失时之妙论。 看诸星，皆如看命之法，亦看三合，亦看正照，方断吉凶。 大抵论三合，四余轻，五星对照，四余重，五星轻，盖四 余。乃横冲直突之曜也。金尾若在太阳之宫，名曰映进。 若作命主，在太阳之前，为特进，又名曰金星映日。又口： 金星当权，皆主权贵。太阳之前，只喜身度主，命度主， 及金星在前者，皆作吉论。若太阳之前，或是刑囚暗耗， 名曰误进，误进不吉。命主及金星在太阳之后者，名曰后 进，其福减半。木罗会舍，在寅上为会吉。盖水喜于寅罗， 乐于寅，二星在得为会舍则吉，其他处不可以会舍言。火 气为职权，在卯寅上方为合格。盖火入庙于卯，生于寅， 寅又气星之垣，卯为气旺之地，二星相生，故为职权，不 以昼夜为忌，他宫减半。迟留伏逆，五星中紧要，学者不 可不明。迟则忌度，留则不行，伏则不见，逆则退行，有 用之基，顺行为福，迟留伏逆减力。经云：顺则优游，逆 则退缩，留则拘紧抑郁，伏则韬晦无光。如命午太阳忌木 气同缠，木前日后，退之为祸，日前木后，退之为福。留 者，用星留于实地，为福久远，煞星留于实地，为祸不休， 若留于虚地，祸福皆无。伏者，用星伏则无力，忌星伏而 无灾，逆者，退行也，有退为福，有退为祸，以理推之。
太抵煞星若失时，遗受时则吉，用神失时变制则 凶：设若杀星得时逢生，为祸明矣。但起五星须看迟 留伏逆，如逢留则昼留，逢伏则蜃伏，各注于星度之 下以便参究。
总诀：
五星遇日须当伏，三合逢阳定必留。 若是对宫为逆变，不逢阳处是为迟。
诸星并行，有先有后，大凡煞星则欲其前行，主星则 欲其后至。且如水火二星同行，水能克火，则以水为煞星。 如水星在前行，则不能克火，如火在前，水在后，其煞逼 身，最为利害，不可不审，诸星皆然。经云：煞前主后， 当膺宰辅之权；煞后主前，必有徒流之患。
总诀：
身命二星若无克，须郊金向木前行。 水火二星不相克，更饶水向火前行。 土月二星无相食，最宜月向土前行。
土之行迟月行疾，不分前后极难言。诸星退行，有退 而有力者，有退而无力者。且如退而有力，火金二星同行， 金在前，火在后，而退行。此煞星不敢进前以克其金，是 退而有情，如或金星退遇火顺行，是退而逢其煞也。五曜 皆然。亦有退而升殿，退而入垣，退而逢生，皆为有情， 又作吉论。或退而坐煞，退而逢煞，或退恶弱之宫，皆为 无力，可作凶论。
五星，遇退有此端妙论，学者须精详察而可知。
觀察本命盤中的元守星（出生時固定的星體）固然重要，但需警惕流年星（每年變化的星體）可能帶來的危害。如果限主星（大運主宰星）既兇惡又衰弱，加上流年兇星勢力強大，甚至可能導致死亡，必須仔細審查。若限主星強健，僅是流年星作祟，需等待兇星離開後纔好轉。因此古經說：死守雖無大過，流年卻怕成災。元守星如同醇酒，勝過美味佳餚；流年禍患則如積水無根，短暫易散。
太歲星最爲關鍵：一般人的命盤，需歲星臨駕並與太歲呼應，木星主導則可富貴；若歲君不收錄此人，則成無用之才。同時忌諱煞星破壞駕御。人命以身星和福德星爲重：有祿無福，祿位難享；有命無身，性命難保。
煞星不宜逢時得勢，而應失時無力——如春木遇金（金剋木）、冬水遇土（土剋水）等。煞星失時，主星有氣，則吉。具體而言：火爲煞不宜晝生人，土爲煞不宜夜生人；木煞防春、金煞防秋、水煞防冬、火煞防夏，皆體現得時失時的微妙之理。
觀星之法類似看命：需兼看三合（120度夾角）與正照（180度對衝），方能斷吉凶。一般而言，三合位四餘星（羅睺、計都等）影響輕，五星（金木水火土）影響重；對照位則四餘星重、五星輕，因四餘屬橫衝直突之曜。
金尾星在太陽宮稱“映進”；若作命主居太陽前爲“特進”或“金星映日”，主權威富貴。太陽前只喜身度主、命度主及金星，皆作吉論。若太陽前是刑囚暗耗星，則稱“誤進”，不吉。命主或金星在太陽後稱“後進”，福力減半。
木羅會舍在寅宮爲吉：水喜寅、羅樂寅，二星得位會舍則吉，他處不論。火氣爲職權在卯寅上方合格：火入廟於卯、生於寅，寅爲氣星垣、卯爲氣旺地，二星相生故主權職，晝夜不忌，他宮減力。
遲留伏逆是五星關鍵：
煞星失時反吉，用神失時受制則凶；若煞星得時逢生，爲禍明顯。起五星必察遲留伏逆：逢留則顯於晝，逢伏則隱如蜃景，各注星度下供參究。
總訣：
五星遇日當伏，三合逢陽必留。
對宮爲逆，不逢陽處爲遲。
諸星並行有先後：煞星宜前行，主星宜後至。例如水火同行，水剋火則水爲煞；水在前不剋火，火在前水在後則煞逼身，最凶。他星同理。古經云：煞前主後，可掌宰輔之權；煞後主前，恐遭徒流之患。
總訣：
身命無剋，宜金向木前行。
水火不剋，喜水向火前行。
土月無食，最宜月向土前行。
土遲月疾，不分前後難斷。
諸星退行分有力無力：
五星退行玄妙，學者須精察方知。
古代星象學強調動態平衡：本命星盤（元守）是基礎，但流年星體和大運限主會引發吉凶變化。關鍵在“得時失時”——星體力量與時空環境匹配則吉，失衡則凶。煞星（凶星）需抑制，主星（吉星）需扶持，通過位置、時序和相互作用判斷命運趨勢。