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六亲论
论曰：偏印，庶母及祖父也；偏财，是父，乃母之夫 星也；亦为偏妻。正财，为正妻也；偏财，为妾为父是也。 比肩，为兄弟姊妹也；七煞是男，正官是女，食神是男孙， 伤官是女孙，及祖母也。妇人命取六亲，与男命不同。取 正官为夫星，取七煞为偏夫。食神是男，伤官是女。经曰： 男取克干为嗣，女取干生为子。时为子息及奴婢也，年为 祖上，月为父母、伯叔兄弟门户， H 为妻妾己身。且如六 亲受克如何?印绶见财，克母及祖母也。见比劫羊刃，克 妻妾及父也。官煞多者，难为兄弟。伤官食神多，难为子
息。枭印伤孙，克祖母也。譬如正印作合，母不正。财作 合，妻不正。官作合，女不正。偏财作合，妾不正。比肩 作合，姊妹不正。伤官作合，祖母不正。食神作合，孙女 不正。假如甲日为主，见癸为母，见戊辰戌为父及妾，见 已丑未土字，则与戊字相争夺，又伤癸水，克母之义明矣。 见甲寅字，克父及妾。见庚申字，主克兄姊也。见乙卯字， 克弟妹。见丙巳午，克子女也。余仿此。文以岁运见何字， 则克何人。更将冲克衰旺向背，将来者进，功成者退。兼 有孤神寡宿，旬中空亡者，犯金火水空反吉。惟忌木空则 朽，土空则崩，当以本生年起，克害无疑矣。甲见乙名日 分禄，甲见甲名曰比肩也。已上数句，皆主男命刑克之言。 有带日刃格者，身旺无制，主克父母刑妻。有带月令印绶 格者，八字中财多克母，印绶克父，大运遇财亦然。
分禄须伤主馈人，比肩重叠损严亲。 正财克母偏财吉，夫妇相刑直退神。 食神有寿妻多子，偏官多女少麒麟。
乘旺伤官嗣必绝，中和印绶自荣身。
如甲日以戊为父，葵乃甲之母，戊乃葵之夫。甲以 戊为偏财，财旺则父兴，财衰则父敗。若见甲寅或木局 全，必主克父。不然疾病残伤不睦，如戾中字救庶无大 害，如甲旺戊衰亦主有疾。少亦如成临生旺，生旺责人 二德之地主青，更得两丁生助，事父之福无穷。论命之 荣枯，以父之兴表以察其理，余者例此。
论父母 官煞混杂，印绶被伤，财多身弱，皆主克刑
诗曰：
阳干偏财为亲父，若见劫财定有伤。
母以印星端的是，如逢财旺必相伤。
阴干正财论作父，但逢比劫也刑伤。
枭神偏印为偏母；若遇偏财母早亡。
论兄弟 甲见乙为弟，逢庚辛有克也。丙见丁为弟
逢壬癸有克。余仿此。
诗曰：
月上刑冲损雁行，到头兄弟少成双。
除非彼此相逢硬，终始犹如石上枪。
干头生旺弟兄殃，棠棣须华少体妆。
若是支干遭鬼煞，更兼受克岂堪当。
论姊妹 甲见乙为妹，乙见甲为姊，见庚辛为克，会
仿此。
论夫妻 女人以官星为夫，若见伤官七煞，必凶刑 伤官七煞官混必*贱。男子以财为妻，见偏财， 驱 妾 。 逢并羊刃比劫重者，必克。日时禄马相生，妻 及 。
诗日：
羊刃重重见克妻，女犯伤官夫早离。
男与财星妻便是，女与官星夫便知。
男子比肩或再娶，女人切忌贱无疑。
见财见印返为贵，财旺生官聚法知。
如甲本见己土为正财，又乙木局伤妻，用寅克
妻也，甲与己合更主妻不正。
论子息 甲见庚为子，见辛为女。逢丙丁有克。余仿
诗曰：
男以官星为子息，官旺休囚多得空。
柱中若见伤官气，死别生离不到终。
女以食神为子息，旺宫生产贵须多。
如逢偏印来相克，若值空亡也病疴。
论刑克歌
比肩羊刃日时逢，若问年龄父道凶。
父母干支相会合，财星健旺寿如松。
克妻刑儿父又伤，堪居道院共僧房。
间身作保防遭累，财破妻灾自己伤。
论克妻歌
天干透出弟兄多，财犯官衰旺太过。
月令又逢身旺地，青春年少哭娇娥。
裆x1生四柱有财星，羊刃时逢定克刑。
罗运轻行妻墓绝，妻宫频见损年龄。
论克子歌
五行四柱有伤官，子息初年必不安。
官鬼运临生旺地，可存一二老来看。
嗣中冲旺见刑冲，月令休囚子息空。
官鬼败亡重见克，如无庶出必螟蛉。
又歌
印绶重重克子断，子息难养在栏杆。 若还留得在身边，带破执拗难使唤。 时逢七煞本无儿，此理人当仔细推。 干上食神支又合，须知有子贵而奇。
又歌
局中官煞两难窥，羊刃重重或助之。 八字纯阳偏印重，妨妻叠叠更埋儿。 女人印绶月时逢，官食遭伤子息空。 当主过房兼别立，孤儿重犯两无功。
如甲至庚第七为七杀看子也，官禄得地而有扶助， 吉曜多者，其子忠孝贤明。若休囚死绝玻败褒病尤凶空 虚之地，则子不责、贫贱、疾病。要禀中和，不可太过 不及。太过有子不多、克夫或凶顽，不及则少生女。又 云八字有一杀则， 一子无杀则无子，如柱中身杀两停， 两杀逢旺，就作多子断之。日主所生之日，日辰或用子 日生，就以甲子日为主，以年月时分论，取财官印。
整體意譯
六親論主要闡述八字命理中親屬關係的對應法則。偏印代表庶母和祖父；偏財代表父親（也是母親的丈夫星）和偏妻；正財代表正妻；比肩代表兄弟姊妹。七煞象徵兒子，正官象徵女兒，食神代表孫子，傷官代表孫女和祖母。女性命盤的六親取用與男性不同：正官為丈夫，七煞為偏夫；食神為兒子，傷官為女兒。經典理論指出：男性以剋日干者為子嗣，女性以日干所生者為子女。時柱代表子女和奴婢，年柱代表祖上，月柱代表父母、伯叔兄弟和門戶，日柱代表妻妾和自身。
六親受剋的情況包括：印綬見財，會剋母和祖母；見比劫或羊刃，會剋妻妾和父親；官煞過多，兄弟難存；傷官食神過多，子女艱難；梟印會傷孫剋祖母。十神作合也可能暗示親屬不正：正印作合母不正，財作合妻不正，官作合女不正，偏財作合妾不正，比肩作合姊妹不正，傷官作合祖母不正，食神作合孫女不正。
舉例說明：甲日主，見癸水為母，見戊土或辰戌土為父及妾；若見己丑未土，會與戊土爭奪並傷癸水，明顯剋母；見甲寅木，剋父及妾；見庚申金，剋兄姊；見乙卯木，剋弟妹；見丙巳午火，剋子女。其他日主可類推。歲運中出現特定字眼會剋相應親屬，需結合沖剋、衰旺、向背分析——將來者進，功成者退。若帶孤神寡宿或旬中空亡，金火水空反吉，但木空則朽、土空則崩，凶兆無疑。從本生年起推，剋害明顯。
甲見乙稱為分祿，甲見甲稱為比肩，以上多指男命刑剋。帶日刃格者，身旺無制，剋父母刑妻；帶月令印綬格者，八字財多剋母，印綬剋父，大運遇財亦然。
詩歌總結：
具體分析：甲日以戊為父，癸為母，戊是癸之夫。甲以戊為偏財，財旺父興，財衰父敗。若見甲寅或木局全，必剋父，或致疾病殘傷不睦；若有救星可減害。甲旺戊衰主有疾；戊臨生旺貴人德地則吉，得丁火生助更增父福。命理榮枯需察父之興衰，餘者類推。
論父母：官煞混雜、印綬被傷、財多身弱，皆主刑剋。
詩歌：
論兄弟：甲見乙為弟，逢庚辛剋；丙見丁為弟，逢壬癸剋。餘仿此。
詩歌：
論姊妹：甲見乙為妹，乙見甲為姊，逢庚辛剋。餘仿此。
論夫妻：女性以官星為夫，遇傷官七煞主凶刑；官煞混雜必賤。男性以財為妻，見偏財為妾；逢羊刃比劫重必剋。日時祿馬相生，妻吉。
詩歌：
例如：甲見己土為正財，但乙木局傷妻，用寅剋妻；甲與己合更主妻不正。
論子息：甲見庚為子，辛為女，逢丙丁剋。餘仿此。
詩歌：
論刑剋歌：
論剋妻歌：
論剋子歌：
又歌：
又歌：
例如：甲至庚第七為七殺看子，官祿得地有扶助吉曜多，子忠孝賢明；休囚死絕凶空虛，子貧賤疾病。需中和，太過有子不多剋夫凶頑，不及少生女。又云：八字有一殺則一子，無殺無子；身殺兩停兩殺旺，多子斷。日主所生之日，如甲子日，取年月時分論財官印。
六親論基於陰陽五行和十神體系，將八字中的干支與親屬關係對應，通過五行生剋和十神互動推斷家庭成員的吉凶刑剋。它強調“中和”之道——五行平衡則親睦，偏枯則刑傷，反映了古代家庭倫理與自然哲學的融合。
在現代社會，家庭結構已從傳統宗族制轉向核心家庭，但六親論的核心——人際關係互動——仍有參考價值。例如：
六親論深植於天人合一思想，將家庭倫理宇宙化：親屬關係 mirror 五行生剋，體現和諧與衝突的自然法則。它暗示：
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