第 84 / 135 章
星平会海
整體意譯 六親論主要闡述八字命理中親屬關係的對應法則。偏印代表庶母和祖父；偏財代表父親（也是母親的丈夫星）和偏妻；正財代表正妻；比肩代表兄弟姊妹。七煞象徵兒子，正官象徵女兒，食神代表孫子，傷官代表孫女和祖母。女性命盤的六親取用與男性不同：正官為丈夫，七煞為偏夫；食神為兒子，傷官為女兒。經典理論指出：男性以剋日干者為子嗣，女性以日干所生者為子女。時柱代表子女和奴婢，年柱代表祖上，月柱代表父母、伯叔兄弟和門戶，日柱代表妻妾和自身。
六親受剋的情況包括：印綬見財，會剋母和祖母；見比劫或羊刃，會剋妻妾和父親；官煞過多，兄弟難存；傷官食神過多，子女艱難；梟印會傷孫剋祖母。十神作合也可能暗示親屬不正：正印作合母不正，財作合妻不正，官作合女不正，偏財作合妾不正，比肩作合姊妹不正，傷官作合祖母不正，食神作合孫女不正。
舉例說明：甲日主，見癸水為母，見戊土或辰戌土為父及妾；若見己丑未土，會與戊土爭奪並傷癸水，明顯剋母；見甲寅木，剋父及妾；見庚申金，剋兄姊；見乙卯木，剋弟妹；見丙巳午火，剋子女。其他日主可類推。歲運中出現特定字眼會剋相應親屬，需結合沖剋、衰旺、向背分析——將來者進，功成者退。若帶孤神寡宿或旬中空亡，金火水空反吉，但木空則朽、土空則崩，凶兆無疑。從本生年起推，剋害明顯。
甲見乙稱為分祿，甲見甲稱為比肩，以上多指男命刑剋。帶日刃格者，身旺無制，剋父母刑妻；帶月令印綬格者，八字財多剋母，印綬剋父，大運遇財亦然。
詩歌總結：
具體分析：甲日以戊為父，癸為母，戊是癸之夫。甲以戊為偏財，財旺父興，財衰父敗。若見甲寅或木局全，必剋父，或致疾病殘傷不睦；若有救星可減害。甲旺戊衰主有疾；戊臨生旺貴人德地則吉，得丁火生助更增父福。命理榮枯需察父之興衰，餘者類推。
論父母：官煞混雜、印綬被傷、財多身弱，皆主刑剋。 詩歌：
論兄弟：甲見乙為弟，逢庚辛剋；丙見丁為弟，逢壬癸剋。餘仿此。 詩歌：
論姊妹：甲見乙為妹，乙見甲為姊，逢庚辛剋。餘仿此。
論夫妻：女性以官星為夫，遇傷官七煞主凶刑；官煞混雜必賤。男性以財為妻，見偏財為妾；逢羊刃比劫重必剋。日時祿馬相生，妻吉。 詩歌：
例如：甲見己土為正財，但乙木局傷妻，用寅剋妻；甲與己合更主妻不正。
論子息：甲見庚為子，辛為女，逢丙丁剋。餘仿此。 詩歌：
論刑剋歌：
論剋妻歌：
論剋子歌：
又歌：
又歌：
例如：甲至庚第七為七殺看子，官祿得地有扶助吉曜多，子忠孝賢明；休囚死絕凶空虛，子貧賤疾病。需中和，太過有子不多剋夫凶頑，不及少生女。又云：八字有一殺則一子，無殺無子；身殺兩停兩殺旺，多子斷。日主所生之日，如甲子日，取年月時分論財官印。
六親論基於陰陽五行和十神體系，將八字中的干支與親屬關係對應，通過五行生剋和十神互動推斷家庭成員的吉凶刑剋。它強調“中和”之道——五行平衡則親睦，偏枯則刑傷，反映了古代家庭倫理與自然哲學的融合。
在現代社會，家庭結構已從傳統宗族制轉向核心家庭，但六親論的核心——人際關係互動——仍有參考價值。例如：
六親論深植於天人合一思想，將家庭倫理宇宙化：親屬關係 mirror 五行生剋，體現和諧與衝突的自然法則。它暗示：
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