전체 153장 중 3장
星平会海
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태양은 모든 별의 주인🌞으로, 한 사람의 운명의 근본을 결정합니다. 태양은 하루에 1도를 운행하고, 한 달에 한 궁을 이동하며, 일 년에 365.25도의 큰 주기를 완성합니다. 만일 추산 시 '전도(前度)'와 '후도(後度)' (즉, 삭망(朔望) 시각의 정밀도 편차)를 혼동하면, 길흉 판단에 오차가 생깁니다. 태양은 영원히 정지하지 않습니다: 삭일(朔日, 음력 초하루)은 여전히 전도에 속하고, 망일(望日, 보름)은 반드시 후도에 들어가며, 새벽과 저녁 현상을 통해 검증해야 합니다. 만일 삭 시에 일월(日月)이 서남방(진사미궁, 辰巳未宮)에서 교회하고, 나아가 라후(羅睺), 계도(計都) 등 별을 만나면, 일식이 쉽게 발생합니다; 동북방에서는 일식이 발생하지 않습니다. 밤에 삭합(朔合)이 이루어져 일식이 발생해도 볼 수 없지만, 명리(命理)상으로는 아버지의 조기 별세와 자신의 일생의 곤궁함을 주관합니다. 이 규칙을 분명히 알아야만 점감(占鑑)의 정수를 얻을 수 있습니다.
태음(달)은 안신입명(安身立命)의 주재🌙로, 매일 약 13도를 운행합니다 (빠르면 14-15도, 느리면 11-12도에 이를 수 있음). 그 운행은 파악하기가 비교적 어렵습니다. 기계적으로 묘시(卯時)와 유시(酉時)로 시각을 정해선 안 되며, 실제 일출과 일몰에 따라 판단해야 합니다 (예: 일출이 인시(寅時)에 있으면 새벽에 속하고, 일몰이 신시(申時)에 이미 들어가면 저녁에 속함). 태음의 행도는 태양의 위치를 참고하여 추산해야 합니다. 망일(望日, 보름)에는 태양과 상대하여 지극한 양(陽)의 기운을 받아 광화(光華)가 가득 차 비춥니다; 만일 16일, 17일 밤에 라후, 계도를 술해자(戌亥子) 북방 궁위에서 만나면 월식이 쉽게 발생합니다 (낮에 월식이 발생해도 볼 수 없음). 인생에서 이를 만나면 어머니가 일찍 세상을 떠나고, 자신은 장애가 많으며, 사업이 이루어지기 어렵습니다. 그래서 "신성(身星, 태음)이 요긴한 정도는 명궁(命宮)보다 낫다"고 말합니다.
새벽과 저녁의 길고 짧음은 실제 일출과 일몰 시간에 따라 유연하게 판단해야 합니다.
대한(大寒) 후 5일 → 자궁(子宮)
우수(雨水) 후 5일 → 해궁(亥宮)
춘분(春分) 후 7일 → 술궁(戌宮)
곡우(穀雨) 후 9일 → 유궁(酉宮)
소만(小滿) 후 10일 → 신궁(申宮)
하지(夏至) 후 9일 → 미궁(未宮)
대서(大暑) 후 8일 → 오궁(午宮)
처서(處暑) 후 9일 → 사궁(巳宮)
추분(秋分) 후 11일 → 진궁(辰宮)
상강(霜降) 후 13일 → 묘궁(卯宮)
소설(小雪) 후 12일 → 인궁(寅宮)
동지(冬至) 후 8일 → 축궁(丑宮)
태양은 일 년에 하늘을 한 바퀴 돌며, 동지를 기점으로 합니다. 만일 동지일이 인궁에 있으면, 8일 후에 축궁에 들어갑니다.
정월(正月)에 **위수(危宿)**에서 계산을 시작하며, 매일 약 13도, 5일에 두 궁을 지납니다:
정월: 위수(危宿) → 규수(奎宿) (제5일)
2월: 위수(胃宿) (제10일)
3월: 필수(畢宿) (제15일)
4월: 정수(井宿) (제20일)
5월: 류수(柳宿) (제25일)
6월: 장수(張宿) (제30일)
7월: 익수(翼宿) (순환 재시작)
8월: 각수(角宿)
9월: 방수(房宿)
10월: 기수(箕宿)
11월: 우수(牛宿)
12월: 여수(女宿)
태음은 약 28일에 하늘을 한 바퀴 돌며, 정월 27일에 다시 위수(危宿)로 돌아옵니다.
고인들은 천체 운행을 통해 우주 리듬과 인사(人事)의 호응 관계를 드러내며, '동적 정밀성'을 강조하고 경직된 규칙을 거부했습니다. 여기에 담긴 천인합일(天人合一) 사상은 현대인이 불확실성에 대처하는 데 시사하는 바가 있습니다. 즉, 규칙을 존중하면서도 유연하게 조정해야 한다는 점입니다.
