전체 153장 중 143장
星平会海
전체 의역 이 장에서는 네 가지 특수한 명격(命格)인 일귀격, 일덕격, 건록격, 비천록마격을 상세히 해석한다. 일귀격은 계묘(癸卯), 계사(癸巳), 정유(丁酉), 정해(丁亥) 네 일주(日柱)를 핵심으로 하며, 천을귀인(天乙貴人)이 모여야 하고 형충파해(刑沖破害)를 피해야 한다. 일덕격은 오직 임술(壬戌), 경진(庚辰), 병진(丙辰), 갑인(甲寅), 무진(戊辰) 다섯 일주만 해당하며, 신왕(身旺)을 좋아하고 형충(刑沖)을 꺼린다. 건록격은 월령(月令)의 록위(祿位)를 중시하며, 연주(年柱)와 시주(時柱)의 배합이 필요하다. 비천록마격은 자(子)가 오(午)를 충(沖)하여 관성(官星)을 취하는 방식으로, 관성이 실현(填實)되거나 합(合)에 묶이는 것을 꺼린다. 각 격(格)은 모두 특정 조건을 충족해야 귀격(貴格)이 되며, 이를 어기면 빈천하다.
전체 의역 일귀격은 오직 계묘(癸卯), 계사(癸巳), 정유(丁酉), 정해(丁亥) 네 일주만 해당하며, 일지(日支)에 숨은 천을귀인(天乙貴人)을 핵심으로 한다. 귀인은 두세 명이 모여야 귀기(貴氣)가 나타나며, 형충파해(刑沖破害) 및 공망(空亡)을 가장 꺼린다. 일귀는 주야(晝夜)를 구분해야 한다: 주간 귀인은 계묘, 계사가 적합하고(‘임계토사장(壬癸兔蛇藏)’에 해당), 야간 귀인은 정유, 정해가 적합하다(‘병정저계위(丙丁猪鷄位)’에 해당). 명주(命主)는 순수하고 인의(仁義)로우며 용모가 단정하고 아름다워야 하는데, 형충을 범하면 귀기가 손상되어 도리어 재앙을 부른다.
🧠 심층 이해
귀인의 본질은 내재된 덕행(德行)의 외적 발현이며, 날짜를 고르는 것보다 덕을 닦는 것이 더 중요하다.
전체 의역 일덕격은 오직 다섯 일주만 해당한다: 갑인(甲寅), 병진(丙辰), 무진(戊辰), 경진(庚辰), 임술(壬戌). 신왕(身旺) 록지(祿地)를 좋아하고, 형충파해 및 괴강(魁罡) 악요(惡曜)를 꺼린다. 일덕은 본래 청귀(淸貴)의 기초이지만, 괴강을 만나면 살요(煞曜)로 변하여 도리어 흉험함을 주관한다. 동일한 주(柱)가 중복되어 나타나는 것(예: 두 개의 병진)도 신중해야 한다.
인물 팔자 황도독(黃都督) 명조: 기미(己未) 기사(己巳) 갑인(甲寅) 병인(丙寅)
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正财 | 正财 | 일간(남) | 食神 |
| 천간 | 己 | 己 | 甲 | 丙 |
| 지지 | 未 | 巳 | 寅 | 寅 |
| 지장간 | 己财丁伤乙劫 | 丙食戊才庚杀 | 甲比丙食戊才 | 甲比丙食戊才 |
| 성운 | 墓 | 病 | 建 | 建 |
🧠 심층 이해
덕성은 양육되고 유지되어야 하며, 그렇지 않으면 도리어 부담이 된다.
전체 의역 건록격은 일간(日干)으로 월건(月建)의 록위(祿位)를 취하는 방식으로, 예를 들어 갑(甲)일 주(寅)월, 을(乙)일 묘(卯)월 등이다. 연주(年柱)와 시주(時柱)의 배합을 중시하며, 재성(財星)과 관성(官星)이 천간에 투출되는 것을 좋아하고, 신(身)이 지나치게 왕성한 것은 좋지 않다. 운(運)은 재관(財官)의 지지를 좋아하고, 비겁(比劫)이 록을 나누는 것을 꺼린다.
인물 팔자 한시랑(韓侍郎): 경자(庚子) 무자(戊子) 계축(癸丑) 경신(庚申)
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正印 | 正官 | 일간(남) | 正印 |
| 천간 | 庚 | 戊 | 癸 | 庚 |
| 지지 | 子 | 子 | 丑 | 申 |
| 지장간 | 癸比 | 癸比 | 己杀癸比辛枭 | 庚印壬劫戊官 |
| 성운 | 建 | 建 | 冠带 | 死 |
조승상(趙丞相): 임신(壬申) 병오(丙午) 기해(己亥) 경오(庚午)
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正财 | 正印 | 일간(남) | 伤官 |
| 천간 | 壬 | 丙 | 己 | 庚 |
| 지지 | 申 | 午 | 亥 | 午 |
| 지장간 | 庚伤壬财戊劫 | 丁枭己比 | 壬财甲官 | 丁枭己比 |
| 성운 | 沐浴 | 建 | 胎 | 建 |
하승상(賀丞相): 신축(辛丑) 경인(庚寅) 갑진(甲辰) 을해(乙亥)
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正官 | 七杀 | 일간(남) | 劫财 |
| 천간 | 辛 | 庚 | 甲 | 乙 |
| 지지 | 丑 | 寅 | 辰 | 亥 |
| 지장간 | 己财癸印辛官 | 甲比丙食戊才 | 戊才乙劫癸印 | 壬枭甲比 |
| 성운 | 冠带 | 建 | 衰 | 长生 |
🧠 심층 이해
우위는 잘 활용해야 하며, 지나친 자신감은 오히려 장애가 된다.
전체 의역 귀록격은 일록(日祿)이 시지(時支)로 돌아간다는 뜻으로, 예를 들어 갑(甲)일 인(寅)시, 을(乙)일 묘(卯)시 등이다. 사주에서 관성(官星)을 보는 것을 꺼리고, 신왕(身旺) 및 식상(食傷) 운을 좋아한다. 순수한 자는 부귀하며, 관성을 보면 격이 깨진다.
인물 팔자 전참정(錢參政): 병오(丙午) 계사(癸巳) 갑자(甲子) 병인(丙寅)
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 食神 | 正印 | 일간(남) | 食神 |
| 천간 | 丙 | 癸 | 甲 | 丙 |
| 지지 | 午 | 巳 | 子 | 寅 |
| 지장간 | 丁伤己财 | 丙食戊才庚杀 | 癸印 | 甲比丙食戊才 |
| 성운 | 死 | 病 | 沐浴 | 建 |
🧠 심층 이해
진정한 성공은 종종 장기적인 고수의 결과이다.
전체 의역 비천록마격은 경(庚), 임(壬) 일주가 자(子)가 많아 오(午)를 충하여 관성(官星)을 취하거나, 신(辛), 계(癸) 일주가 해(亥)가 많아 사(巳)를 충하여 관성을 취하는 방식이다. 합(合) 자(예: 인(寅), 미(未), 술(戌))가 있어야 묶임을 풀 수 있으며, 관성이 실현(填實)되는 것(오(午), 사(巳)를 봄) 및 합에 묶이는 것(축(丑))을 꺼린다. 순수한 자는 크게 귀하고, 깨진 자는 극히 빈천하다.
인물 팔자 교승상(喬丞相): 병자(丙子) 정유(丁酉) 경자(庚子) 병자(丙子)
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 七杀 | 正官 | 일간(남) | 七杀 |
| 천간 | 丙 | 丁 | 庚 | 丙 |
| 지지 | 子 | 酉 | 子 | 子 |
| 지장간 | 癸伤 | 辛劫 | 癸伤 | 癸伤 |
| 성운 | 死 | 帝旺 | 死 | 死 |
노상서(魯尚書): 임자(壬子) 임자(壬子) 임자(壬子) 갑진(甲辰)
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 比肩 | 比肩 | 일간(남) | 食神 |
| 천간 | 壬 | 壬 | 壬 | 甲 |
| 지지 | 子 | 子 | 子 | 辰 |
| 지장간 | 癸劫 | 癸劫 | 癸劫 | 戊杀乙伤癸劫 |
| 성운 | 帝旺 | 帝旺 | 帝旺 | 墓 |
채귀비(蔡貴妃): 기미(己未) 병자(丙子) 경자(庚子) 병자(丙子)
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正印 | 七杀 | 일간(여) | 七杀 |
| 천간 | 己 | 丙 | 庚 | 丙 |
| 지지 | 未 | 子 | 子 | 子 |
| 지장간 | 己印丁官乙财 | 癸伤 | 癸伤 | 癸伤 |
| 성운 | 冠带 | 死 | 死 | 死 |
거지격(乞丐格): 임자(壬子) 임자(壬子) 임자(壬子) 병오(丙午)
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 比肩 | 比肩 | 일간(남) | 偏财 |
| 천간 | 壬 | 壬 | 壬 | 丙 |
| 지지 | 子 | 子 | 子 | 午 |
| 지장간 | 癸劫 | 癸劫 | 癸劫 | 丁财己官 |
| 성운 | 帝旺 | 帝旺 | 帝旺 | 胎 |
🧠 심층 이해
때로는 간접적인 방식을 통해 직접 추구해서 얻지 못하는 것을 얻을 수 있다.
주의: 모든 격국은 전체적 분석이 필요하며, 단일 격국만으로 명(命)을 판단해서는 안 된다. 현대 적용은 실제 상황을 결합하고, 그 지혜의 정수를 취해야 한다.
