전체 153장 중 37장
星平会海
전체 의역 본 장은 여성 사주(八字) 격국(格局)의 길흉(吉凶) 특징을 체계적으로 설명하며, 부군(夫君)을 돕고 자식(子息)을 빛내는[益夫榮子] 격, 부귀(富貴)하고 총명(聰明)한 격, 미모(美貌)와 정절(貞潔)을 갖춘 격 등의 길격(吉格)과, 형극(刑克)으로 과부가 되거나[刑克孤孀], 번뇌(煩惱)와 근심이 많고[煩惱閑慮], 주색(酒色)과 화류(花柳)에 빠지는 격 등의 흉격(凶格)을 포괄합니다. 성요(星曜)의 조합, 신살(神煞)의 상호작용, 오행(五行)의 상극(相剋)을 통해 여성 운명의 내재적 규율과 사회적 표현을 밝힙니다.
시결정수(詩訣精髓) 눈썹과 눈이 그림 같고 기질이 청아(淸雅)하며, 녹마(祿馬)가 장생(長生)을 만나 귀기(貴氣)가 길게 이어집니다. 자기(紫氣)와 목성(木星)이 태양(太陽)과 함께 사정궁(四正宮)을 수호하면, 부군을 왕성하게 하고 자식을 돕으며 가정을 잘 관리합니다. 만약 시주(時柱)에서 장생(長生) 녹마(祿馬)에 천을귀인(天乙貴人)을 만나면, 반드시 귀한 자식을 낳고 부군이 영화로우며, 용모가 뛰어나 가을 물이 신(神)이 되고 옥이 뼈가 된 것 같습니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 여성 사주에서 녹마(祿馬)가 장생(長生)의 자리에서 만나거나, 또는 묘고(墓庫) 및 천을귀인(天乙貴人)을 대(帶)하고, 아울러 자기(紫氣), 목성(木星), 태양(太陽)이 사정궁(子, 午, 卯, 酉)을 수조(守照)하면, 용모가 아름답고(얼굴이 붉고 눈썹이 푸르며, 살결이 향기롭고 살이 부드럽다), 재능과 용모를 모두 갖추어 남편 집안을 융성하게 할 수 있습니다. 이 격국에 부합하는 자는 부군이 영화롭고 자식이 귀하여 여중군자(女中君子)라 일컬을 만합니다.
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 눈썹이 초승달 같고 정신이 맑고 기운이 상쾌하며, 봉각(鳳閣)과 용궁(龍宮)의 성요(星曜)가 깊이 숨어 있습니다. 자기(紫氣)와 목성(木星)이 동궁(同宮)하면 반드시 귀함을 주관하며, 어깨가 두껍고 배가 늘어져 더욱 총혜(聰慧)함을 나타냅니다. 사정궁(四正宮)에서 자라금성(紫羅金星)과 수성(水星)을 만나면, 살결은 눈처럼 희고 얼굴은 꽃처럼 아름다우며 복(福)과 수(壽)를 모두 갖춥니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 재백궁(財帛宮), 복덕궁(福德宮) 등의 사정궁위(四正宮位)에 자기(紫氣), 목성(木星), 태양(太陽), 금성(金星), 수성(水星), 라후(羅睺)가 수조(守照)하면, 눈썹과 눈이 그림 같고 자용(姿容)이 경국(傾國)합니다. 비록 고명(誥命)의 영광이 없더라도, 금을 쌓고 옥을 쌓는[堆金積玉] 복수(福壽)의 사람입니다. 이 격국은 부귀(富貴), 복수(福壽), 총명(聰明)을 함께 얻어 여명(女命) 중에서는 보기 드뭅니다.
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 복(福)이 깊고 미모가 아름다우며 자목(紫木)이 귀함을 주관하고, 양귀비(楊貴妃)의 용모에 정절(貞潔)이 복(福)을 더합니다. 망신(亡神)과 겁살(劫煞)이 양인(羊刃)을 만나고, 천을(天乙) 녹마(祿馬)는 도리어 절색(絶色) 정절(貞潔)을 주관하여, 부군을 영화롭게 하고 자식을 도우며 가업(家業)이 창성합니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 길성(吉星)이 녹마(祿馬) 장생(長生)에 모이거나, 또는 일중(一重)의 양인(羊刃), 망겁(亡劫) 귀인(貴人)을 대(帶)하면, 양귀비의 용모(버들눈썹에 별 같은 눈, 구름 같은 머리칼과 베 짜는 허리)를 갖추되, 여전히 정절(貞潔)을 유지할 수 있고, 봉증(封贈)의 명(命)을 얻습니다. 외모는 절대적으로 아름답고 내면에는 열녀(烈女)의 명성을 가집니다.
🔍 명례해석(命例解析)
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正财 | 食神 | 일간(여) | 正官 |
| 천간 | 庚 | 己 | 丁 | 壬 |
| 지지 | 申 | 丑 | 亥 | 寅 |
| 지장간 | 庚财壬官戊伤 | 己食癸杀辛才 | 壬官甲印 | 甲印丙劫戊伤 |
| 성운 | 沐浴 | 墓 | 胎 | 死 |
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 기신살(忌神煞)이 중첩되고 고진(孤辰)과 각격(隔角)이 있어, 복숭아와 오얏꽃이 말없이 봄빛이 고적한 것 같습니다. 망겁(亡劫)과 고과(孤寡), 화개(華蓋)와 평두(平頭)가 있으면, 향기로운 보석 이불을 덮어도 끝내 고상(孤宿)이 됩니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 명(命)에 망신(亡神), 겁살(劫煞), 고진(孤辰), 과숙(寡宿), 각격(隔角), 평두(平頭), 화개(華蓋), 육해(六害), 삼형(三刑) 등의 흉살(凶煞)이 모이면, 형극(刑克)으로 늙도록 과부가 됨을 주관합니다. 이러한 신살(神煞)은 고극(孤克)의 뿌리입니다.
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 역마(驛馬)가 임관(臨官)에서 무례형(無禮刑)을 만나면, 지쳐 번뇌하고 정신을 허비합니다. 녹마(祿馬)가 자시(子時)와 묘시(卯時)에 많이 만나면, 가정을 꾸리며 남을 위해 애써 걱정합니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 녹마(祿馬)가 과다하여 자묘(子卯) 무례형(無禮刑)을 만나고, 임관(臨官) 제왕(帝旺)에 있는 자는, 스스로 번뇌를 찾고, 남의 일을 많이 참견하며, 의심이 많습니다(남도 믿지 않고 자신도 믿지 않음). 몸은 한가하나 마음은 한가하지 않아, 밥을 먹을 때도 솥 안에 이물질이 있는지 의심합니다. 함지(咸池)도 같은 논리입니다.
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 함지(咸池)의 깊고 얕음을 분명히 구별해야 하며, 제어하여 타인을 극제(剋制)해야 비로소 복(福)을 만듭니다. 너무 영리하면 인정(人情)을 잃고, 재물을 탐하여 미움을 사면 사람들의 사랑을 적게 받습니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 함지(咸池)가 나에게 극제(剋制)를 받거나 일시(日時)가 서로 제어하면 흉(凶)하지 않으나, 총명이 지나치고 재물을 사랑하여 인연을 잃음을 주관합니다. 여전히 미모를 주관하며, 제어가 있으면 길(吉)하고, 꾸미기를 좋아하지 않고 손님을 만나지 않습니다. 부유하면 미움과 질투를 초래합니다.
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 일(日)이 쌍합(雙合)하고 월(月)이 주문(朱門)에 들어가며, 시(時)가 살신(煞神)과 합하면 내란(內亂)을 방비해야 합니다. 외모는 존중받으나 진실이 아니고, 내란(內亂)을 따라 방비하지 않으면 선종(善終)하지 못합니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 예를 들어 을해년(乙亥年), 갑신월(甲申月), 기사일(己巳日), 을해시(乙亥時)라면, 첫 남편이 여자 때문에 죄를 얻어 죽고, 작은아버지와 사통하여 송사(訟事)가 되며, 자식을 낳고 이혼하고, 세 번 시집가서 남편을 죽이고, 송사로 집안이 망합니다. 상복(喪服) 안에 간음(姦淫)을 범하여 지극히 천한 명(命)입니다.
🔍 명례해석(命例解析)
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 七杀 | 正官 | 일간(여) | 七杀 |
| 천간 | 乙 | 甲 | 己 | 乙 |
| 지지 | 亥 | 申 | 巳 | 亥 |
| 지장간 | 壬财甲官 | 庚伤壬财戊劫 | 丙印戊劫庚伤 | 壬财甲官 |
| 성운 | 胎 | 沐浴 | 帝旺 | 胎 |
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 광겁(廣劫)이 시(時)를 만나면 성질이 강렬하고, 사절(死絶) 극파(克破)하면 화액(禍厄)이 생깁니다. 다합(多合)하면 천(賤)하고 왕성하면 외출하며, 형수와 동서가 송사(訟事)를 일으켜 추악한 소문을 퍼뜨립니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 시주(時柱) 전체에 망신(亡神) 겁살(劫煞)을 대(帶)하면, 성질이 악하여 일을 용납하지 못하고, 술과 여색을 탐하며, 시부모를 거역하고, 형수와 동서를 속이며, 노비를 때리고, 간사하고 질투하여 남편을 내쫓고, 송사(訟事)를 일으켜 추악함을 드러냅니다. 여성의 명(命)에 적합하지 않습니다.
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 년월일시(年月日時)가 전쟁처럼 모두 싸우고 항복하며, 명(命)에 희풍광(喜風光)을 대(帶)합니다. 양인(羊刃)이 꽃과 버들을 찾는 것 같고, 여자는 해변국(海棠)을 자는 것 같습니다. 연화녀(烟花女)가 아니더라도, 호가(豪家)의 첩(妾)입니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 여성의 명(命)에 자오묘유(子午卯酉)(사정전(四正全))를 모두 대(帶)하면, 반드시 술과 여색을 좋아하여 연화(烟花) 중인이 되기에 적합합니다. 남녀 모두 소년 시절에는 천(賤)함을 주관합니다.
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 양인(羊刃)은 많아서는 안 되며, 합(合)하여 라후(羅睺)를 극제(剋制)하고 도과(倒戈)를 대(帶)합니다. 화(禍)는 소장(蕭牆)에서 일어나 유랑(流落)하여 가고, 화용(華容)도 마외파(馬嵬坡)를 피하기 어렵습니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 예를 들어 병술년(丙戌年), 임진월(壬辰月), 무오일(戊午日), 경자시(庚子時)라면, 송사(訟事) 때문에 타향으로 달아나 유랑하며 풍진(風塵)에 빠집니다. 여성은 일중(一重) 양인(羊刃)은 권력이 될 수 있으나, 이중(兩重)이면 흉(凶)하고 합(合)하면 더욱 불량합니다.
🔍 명례해석(命例解析)
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 偏印 | 偏财 | 일간(여) | 食神 |
| 천간 | 丙 | 壬 | 戊 | 庚 |
| 지지 | 戌 | 辰 | 午 | 子 |
| 지장간 | 戊比辛伤丁印 | 戊比乙官癸财 | 丁印己劫 | 癸财 |
| 성운 | 墓 | 冠带 | 帝旺 | 胎 |
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 상궁(上宮)에 망겁(亡劫)이 더욱 형충(刑沖)하면, 남녀가 이를 만나면 한결같이 흉(凶)합니다. 보월(寶月)을 수선(修繕)하는 것은 한 번이 아니며, 주현(朱弦)을 다시 잇는 것은 반드시 다시 만납니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 예를 들어 갑자년(甲子年), 병인월(丙寅月), 기사일(己巳日), 정묘시(丁卯時)라면, 반드시 재가(再嫁)를 주관하며, 세 번, 네 번 다시 시집갑니다. 일주(日柱)에 양인(羊刃)이 있으면, 남자는 아내를 형극(刑克)하고, 여자는 남편을 형극(刑克)하며, 질병이 많습니다. 진신(進神)을 더해 연주(年柱)를 극제(剋制)하면, 생리사별(生離死別)합니다.
🔍 명례해석(命例解析)
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正官 | 正印 | 일간(여) | 偏印 |
| 천간 | 甲 | 丙 | 己 | 丁 |
| 지지 | 子 | 寅 | 巳 | 卯 |
| 지장간 | 癸才 | 甲官丙印戊劫 | 丙印戊劫庚伤 | 乙杀 |
| 성운 | 绝 | 死 | 帝旺 | 病 |
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 월발(月孛)이 머리 위에서 명궁(命宮)을 수호하면, 고극(孤克)이 중첩되고 질병이 공격합니다. 몸은 봉래섬(蓬萊島)의 안개와 노을 속 나그네 같고, 꿈은 무산(巫山) 열두 봉우리를 휘감습니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 월발(月孛)(태을(太乙))성이 명궁(命宮)에 임(臨)하면, 고극사음(孤克邪淫)과 질병이 많음을 주관합니다. 비록 호족(豪族)에 태어나더라도, 상중(桑中)의 약속(사정(私情))을 면하기 어렵습니다. 도화살(桃花煞) 및 마상(馬上)에 있는 것을 꺼리며, 여성의 명(命)에 가장 꺼립니다.
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 함지(咸池)가 일주(日柱) 위에 더해지면 총명하고, 부서(夫婿)가 전도(顚倒)되어 도박으로 집을 망칩니다. 재능이 높아 버들솜이 바람에 일어나는 것 같으나, 도리어 양인(良人)을 해쳐 송사(訟事) 중에 빠뜨립니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 예를 들어 갑술년(甲戌年), 기해월(己亥月), 을묘일(乙卯日), 정해시(丁亥時)라면, 을묘(乙卯) 패수(敗水)가 제어를 받아, 자신은 패(敗)하지 않고 그 화(禍)가 남편에게 미칩니다. 비록 사도운(謝道韫)의 재능이 있더라도, 남편은 유랑하여 송사(訟事)로 집을 망칩니다.
🔍 명례해석(命例解析)
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| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 劫财 | 偏财 | 일간(여) | 食神 |
| 천간 | 甲 | 己 | 乙 | 丁 |
| 지지 | 戌 | 亥 | 卯 | 亥 |
| 지장간 | 戊财辛杀丁食 | 壬印甲劫 | 乙比 | 壬印甲劫 |
| 성운 | 墓 | 死 | 建 | 死 |
🧠 심도이해(深度理解)
시결정수(詩訣精髓) 귀인(貴人) 녹마(祿馬)가 시진(時辰)을 정하고, 시주(時柱)에서 이를 만나면 봉모(鳳毛)를 낳습니다. 발라계(孛羅計)는 자식 셋을 주관하고, 반명반친(半螟半親)하여 이상(異常)하게 논합니다.
📜 고적석의(古籍釋意) 시주(時柱)에서 녹마(祿馬) 천을(天乙) 장생(長生)을 만나면, 자식이 많고 총명하여 보통 사람과 다름을 주관합니다. 일궁(日宮)이 발라계성(孛羅計星)과 오복성(五福星)을 만나면, 반진반가자(半眞半假子)(친생与非친생)를 주관하며, 자녀가 보통 사람과 다릅니다. 일월(日月)이 라계발(羅計孛)과 함께 식(蝕)하면, 자식이 다시 배우거나 서출(庶出)함을 주관합니다.
🧠 심도이해(深度理解)
주: 본 장 내용은 시대 배경을 결합하여 이해해야 하며, 일부 설명은 역사적 한계를 가집니다. 현대 해석은 지혜의 정수를 취하고 봉건적인 찌꺼기를 버리며, 기계적으로 운명을 단정하기보다 에너지 조합의 규율을 파악하는 데 중점을 두어야 합니다. 여성 명(命) 분석은 평등한 시각으로, 개인의 선택과 수행의 중요성을 강조해야 합니다.
