전체 153장 중 146장
星平会海
전체 의역 관고격은 일주의 천간이 진, 술, 축, 미 사고를 관성고의 위치로 삼는 것을 말한다. 구체적 규칙: 갑을일주는 축토(속 신금 관성)를 관고로 삼으며, 주중에 병정화가 금을 충극하는 것을 보이지 않는 것이 좋다. 병정일주는 진토(속 계수 관성)를 관고로 삼으며, 무기토가 수를 충극하는 것을 보이지 않는 것이 좋다. 무기일주는 미토(속 을목 관성)를 관고로 삼으며, 경신금이 목을 충극하는 것을 보이지 않는 것이 좋다. 경신일주는 술토(속 정화 관성)를 관고로 삼으며, 갑을목이 화를 충극하는 것을 보이지 않는 것이 좋다. 만약 원국에 형충이 있으면, 행운에 다시 형충이 나타나지 않는 것이 좋으며, 힘의 균형이 필요하다. 원국에 형충이 없으면, 행운에 고문을 열어야만 복을 누릴 수 있다. 관고격의 본질은 사고에 관성이 숨겨져 있는 특성을 이용하여 형충파해를 통해 관성 에너지를 "잠금 해제"하는 것이다.
시단 대의: 관고격은 등사 주작처럼 존귀하며, 특히 경병 관성 조합이 복이 가장 왕성하고, 명리가 오래가며 만년에 발달한다. 시상 관고는 시주가 재관고에 임해야 하며, 형충파해를 빌려 고문을 열어야 한다. 그렇지 않으면 발전하기 어렵다.
사례: 하시랑 팔자, 을해, 경진, 정유, 갑진. 이 격은 비록 형충으로 고를 여나지만, 전제는 신왕하고 재관이 투간해야 길흉을 판단할 수 있다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 偏印 | 正财 | 일간(남) | 正印 |
| 천간 | 乙 | 庚 | 丁 | 甲 |
| 지지 | 亥 | 辰 | 酉 | 辰 |
| 지장간 | 壬官甲印 | 戊伤乙枭癸杀 | 辛才 | 戊伤乙枭癸杀 |
| 성운 | 胎 | 衰 | 长生 | 衰 |
시단 보충: 재고에 관이 투출하면 발달하고, 충을 좋아하여 고를 열어 복귀를 누린다. 국열쇠가 열리지 않으면 일생 동안 명리를 얻기 어렵다. 묘고 편관은 형충이 필요하며, 신왕하여 제복해야 공명을 이룬다. 고를 여는 열쇠는 형충파해이며, 재관이 드러나야 쓸 수 있고, 신쇠하면 위태롭다.
관고격은 "숨김"과 "드러냄"의 균형을 강조한다. 관성이 고 중에 숨어 있어 외부 힘(형충파해)이 자극해야만 귀하게 나타날 수 있으며, 도가의 "잠룡물용, 현룡재전" 철학을 구현한다.
관고격은 "내재적 자원은 외부 자극이 필요하다"는 보편적 규칙을 은유하며, 《주역》의 "궁즉변, 변즉통"과 호응하여 주동성과 시기 파악을 강조한다.
전체 의역 전문재격은 갑일주가 기사시를 만나는 것을 말하며, 사화가 전문재의 자리이다. 재관왕향 행운을 좋아한다. 사 중에 병화 식신이 숨어 있지만, 경금 칠살을 만나는 것을 경계한다(경이 갑을 극하기 때문). 만약 살이 무거우면 빈천하다. 예를 들어 갑인일 전문록이지만, 주에 을사(식신왕)가 있으면 사람이 흉사하기 쉽다. 갑운이 록을 충하고 삼형(예: 신관에 경살이 딸림)을 이루며, 다시 금국을 만나 신을 극하면 "귀가 고중에 있다"고 하여 흉하다. 이 격은 형충파해 및 월령을 충하는 것을 경계하며, 비록 재운이 합격하지만 성격이 폭악하기 쉽다.
시단 대의: 갑일 사시(사시)에 복이 임하나, 오직 비견이 재를 빼앗는 것을 두려워하여 자재 성패 시비가 침범한다.
전문재격은 "독점 자원"의 특성에 초점을 맞추지만, 외부의 다툼(비겁)과 내부의 파괴(형충)를 방어해야 하며, "부옥 빈인"의 위험을 구현한다.
"전문재" 역설: 자원 집중은 복을 가져오지만, 탐욕과 갈등을 유발하기도 한다. 이는 유가의 "의리와 이익의 변별"과 호응한다. 군자는 재물을 사랑하되, 도리에 맞게 취한다.
전체 의역 시마격은 시주에 재(마성)가 있고, 월 중에 귀기가 있음을 말한다. 주는 충파 공망을 경계한다. 예를 들어 갑일 오시(오 중에 기재), 을일 사시(사 중에 무재)는 재성이 사묘월(진술축미)에 왕해야 한다. 기타 일주는 유추: 병정일 신유월시(금재), 무기일 해자월시(수재), 경신일 인묘월시(목재), 임계일 사오월시(화재). 마는 재이며, 시와 월에 모두 재가 있어야 격을 이룬다. 비겁을 보면 파패한다.
시단 대의: 시마격 기우에 복이 임하나, 형제가 재를 빼앗는 것을 경계한다. 갑재 오지, 을재 사지는 유유자적하며 복이 있으나, 비겁이 분산되면 화가 침범한다.
시마격은 "시공간 재기 응집"을 부각한다. 시주 재성과 월령 귀기가 결합하지만, 분산(비겁)을 경계하며 자원 통합과 수호를 강조한다.
시마격은 "천시 지리" 사상을 내포하지만, "인화"의 중요성을 상기시킨다. 자원은 공유가 아닌 독점해야 하며, 개인주의와 집단주의의 긴장을 반영한다.
전체 의역 탐합망살격은 주 중에 재관이 왕하지만 합이 많아 살을 잊게(살을 합하여 길) 하거나 관을 잊게(관을 합하여 흉) 하는 것을 말한다. 예를 들어 갑일이 경살을 얻었는데, 주에 을이 경과 합하면 살을 잊어 귀하다. 그러나 갑일이 신관을 얻었는데, 병이 신과 합하면 관을 잊어 천하다. 합살은 흉하지 않은데, 살이 제복되기 때문이다. 합관은 아름답지 않은데, 관이 얽매이기 때문이다. 주인은 주색을 좋아하며, 부는 있으나 관직이 없다. 살을 잊으면 귀하고, 관을 잊으면 패한다.
사례: 왕지휘 팔자, 병신, 신축, 갑진, 무진( "술진시"에 근거하여 무진시로 추정). 월령 축관 정기, 시주 재생관 본래 귀하나, 연간 병화가 신관과 합(탐합망관)하여 도리어 천한 명이 되었다. 45세에 병오운에 들어가, 화가 왕성하여 목이 타 죽었다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 食神 | 正官 | 일간(남) | 偏财 |
| 천간 | 丙 | 辛 | 甲 | 戊 |
| 지지 | 申 | 丑 | 辰 | 辰 |
| 지장간 | 庚杀壬枭戊才 | 己财癸印辛官 | 戊才乙劫癸印 | 戊才乙劫癸印 |
| 성운 | 绝 | 冠带 | 衰 | 衰 |
시단 대의: 탐합망관하면 복이 부족하고, 합살은 도리어 복된다. 신약에 재관을 만나면 화가 쫓아온다.
이 격은 "합"의 양면성을 드러낸다. 합은 살을 권력으로 변화시킬 수 있지만(길), 관을 얽매여 자리를 잃게 할 수도 있다(흉). 핵심은 "합"의 정도와 목적의 균형에 있다.
"탐합망살"은 인간성의 약점을 은유한다. 눈앞의 이익(합)에 현혹되어 본질(관살)을 소홀히 하기 쉽다. 이는 도가의 "적으면 얻고 많으면 혼란스럽다"와 호응한다.
전체 의역 삼합관성격은 지지 삼합국을 말하는 것이 아니라, 일주와 연월시간이 합하여 재관을 취하는 것을 말한다. 예를 들어 갑자년, 갑인월, 계축일, 신유시, 관인이 형충을 받아(인형사, 자충사), 병화 재관이 "날아가 버리지만", 병이 신금과 합하고, 무가 계수와 합하여 도리어 "일분이(一分二)"의 이익을 얻는다. 무합유합의 이치는 알기 어려우며, 형충파해 중에서 재귀를 취해야 한다. 만약 원국에 합이 없으면, 삼합 날아가는 힘을 빌려, 록위가 동요하지만 집합할 수 있다.
사례: 장일귀 팔자, 갑자, 병인, 계축, 계축. 정월 토액이 형을 받고, 사축파신, 신자요합극병, 병무 관성이 날아가 버리지만, 사유축 삼합으로 계일이 사 중의 무관을 얻어, "무합유합"의 묘함을 이룬다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 伤官 | 正财 | 일간(남) | 比肩 |
| 천간 | 甲 | 丙 | 癸 | 癸 |
| 지지 | 子 | 寅 | 丑 | 丑 |
| 지장간 | 癸比 | 甲伤丙财戊官 | 己杀癸比辛枭 | 己杀癸比辛枭 |
| 성운 | 建 | 沐浴 | 冠带 | 冠带 |
시단 대의: 삼합관성 배록이지만 높은 지위를 얻고, 재관합록이 더욱 빛난다. 비마록 기이하고, 직위 자재가 쌍으로 알맞으며, 본관의 도움을 얻으면 영화롭다.
이 격은 관례적인 "합국" 사고를 깨고, "동적 합화"를 강조한다. 형충이 도리어 숨겨진 자원(날아가 합)을 자극할 수 있으며, 《역》의 "반자 도지동" 지혜를 구현한다.
삼합관성격은 "질서와 혼돈"의 변증법을 드러낸다. 형충은 질서를 파괴하지만, 새로운 합을 잉태한다. 이는 《도덕경》의 "유무상생, 난이상성"과 호응한다.
