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星平会海
대운은 천간이 오운을, 지지는 육기를 대표하기 때문에 합쳐 '운기'라 부릅니다. 자평명리에서 대운은 주로 지지를 보고, 유년 태세는 천간을 봅니다. 이른바 '교운동접목'은 비유입니다: 간지는 나무와 같고, 60갑자는 꽃자로 표현되며, 천간과 지지가 때를 얻고 영을 받으면 나무가 자연스럽게 꽃을 피워 열매를 맺는 것과 같습니다🌱. 월령은 천원이며, 대운은 월에서부터 계산합니다. 마치 묘목처럼, 묘목을 보고 나무 이름을 알 수 있고, 월령 용신이 격국을 결정하므로 대운은 접목(接木)과 같습니다. 명에 뿌리, 묘목, 꽃, 열매가 있어야 정확히 이 뜻에 부합합니다.
계에서 갑으로 나가는 것은 사람이 땀을 흘린 후 옷을 갈아입는 것과 같고, 갑술이 계해를 잇는 것은 간지 접목입니다. 축운이 인을 잇고, 진이 사를 잇고, 미가 신을 잇고, 술이 해를 잇는 것을 '전각접목'이라 합니다(사방 전각). 격국이 흉하면 죽고, 격국이 선하면 재앙을 입습니다. 인묘진 일기, 신유술 일기 등 이어지는 기운은 접목으로 보지 않습니다. 예를 들어 갑을 일주가 인묘운을 얻으면 '겁재패재운'이라 하여 부모, 처자 극하고, 재물을 잃고 다투게 되며, 병정사오운을 행하면 '상관운'이라 하여 자식 극하고, 소송과 구속을 당하며, 경신신유운을 행하면 '관향운'이라 하여 명예를 얻지만 지나치면 재앙과 질병이 생기고, 임계해자운을 행하면 '인수운'이라 하여 길하고 경사스러우며 생산이 늘고, 진술축미무기운을 행하면 '재운'이라 하여 명리와 통달을 얻습니다. 그러나 이는 단지 고정된 비유일 뿐, 격국의 희기를 따라 추론해야 하며, 고집해서는 안 되고, 변화에 통달하는 묘미가 중요합니다🔥. 예를 들어 관성이 쇠운을 행하면, 간이 약할 때 왕성한 운이 좋으며, 이는 간이 약하면 기운이 왕성하기를 구하는 이치입니다. 남음과 부족은 유연하게 처리해야 합니다. 또한 고해, 공망, 구교, 상문, 조객, 묘, 병, 사, 관부, 백호 등의 신살을 결합하여 추리 검증해야 하며, 그 응험은 신과 같습니다. 또 다른 방법도 있습니다: 양인, 도화, 복음, 반음, 휴인, 사절쇠패는 흉하고, 제왕, 임관, 록마, 귀인, 생양, 관대, 고를 만나면 길하며, 공망은 흉하나 흉한 것이 공망이 되면 오히려 길하고, 길한 것이 공망이 되면 오히려 흉합니다. 대운은 태세와 상극 상충하는 것을 흉하게 여기지 않으며, 형충 상극을 더욱 꺼립니다. 세가 운을 충극하면 길하고, 운이 세를 극하면 흉합니다. 격국이 길하지 않으면 죽고, 세운이 상생하면 길합니다. 록마귀인이 서로 합하고 교호하는 것도 길합니다. 세를 살펴 추리하면 응험되지 않음이 없습니다.
일주는 뿌리, 월주는 묘목, 년주는 꽃, 시주는 열매(결실)로 사람의 일생에 비유합니다. 용신은 월지에 감춰져 있으며, 예를 들어 자궁에서는 계수를 취합니다. 교운을 전용하는 것은 나무를 바꾸는 것과 같아, 강풍이 흔들어 꺾고 손상시키는 것을 꺼립니다. 행운도 유사하게 비유하여, 흉한 살을 만나 유년에 상극하면 반드시 흉합니다. 인이 묘를 잇고 묘가 진을 잇는 것을 동방 일기라 하여 '이화'라 하며, 비록 기성을 꺼려도 손상되지 않습니다. 이 명의 비유는 비록 흉성을 만나도 명을 해치지 않고, 운기 좋으면 길하고, 좋지 않으면 흉합니다.
태세는 일년의 천자로, 범해서는 안 되며, 범하면 흉합니다. 명서에 이르길: 일간이 세군을 범하면 재앙이 반드시 무겁다 하였습니다. 예를 들어 갑일이 무토 태세를 보면, 극하는 것이 무거우면 죽습니다. 갑을일생이 인묘해미 일시에 태어나면 태세를 범하여 극하니, 죽음이 의심없으며, 구제가 있으면 길합니다. 예를 들어 팔자에 경신유사 금국이 있습니다. 경에 이르길: 무기는 갑을을 만나 근심하니, 간두에는 경신이 필요하다 하였습니다. 또는 병정 화국이 목을 불태우면 재앙이 있더라도 허물이 없습니다. 또는 기가 갑과 합하여도 해소됩니다. 대체로 태세는 상처해서는 안 되며, 상생하면 길하고, 오행에 구제가 있으면 그 해 오히려 재물이 됩니다. 태세를 범하면, 그 해 주로 흉상, 첩을 극하고, 재물을 잃고, 시비와 상관을 범합니다. 구교, 공망, 함지, 택묘, 병부, 사부, 백호, 양인 등의 살이 임하면 화환이 속출합니다. 신살이 가림에 따라 경중을 추리합니다. 간이 세를 극하지 않아도, 오히려 운이 세를 극하는 것을 꺼립니다. 세운 충형, 양인 충합이 더해지면 파모와 상사를 주관합니다. 귀인 록마를 만나면 조금 길합니다. 팔자에 구제가 있으면 위태롭지 않습니다. 경에 이르길: 태세는 모든 살의 주인으로, 입명한다고 반드시 재앙이 되지는 않으나, 만약 전투의 고향을 만나면 반드시 본명을 형벌한다 하였습니다.
예를 들어 갑일생, 유년 무토, 목이 토를 극하는 것을 일간이 세군을 범한다 하여 흉함을 주관합니다. 만약 주에 금이 있어 갑을 제어하면, 갑이 제어를 받아 무를 극하지 않으니, 이를 오행에 구제가 있다 합니다. 무는 갑의 편재이므로 오히려 재물을 불러들이니 길합니다. 나머지도 이에 준합니다.
