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增删卜易
修築や土木工事の吉凶を占う際、世爻（当事者を表す）が子孫爻（福徳を象徴）の位置にあることが最も吉とされる 🌟。一方、官鬼爻（障害や災厄を象徴）が重複したり変化が頻繁であったりすると、禍の根となりかねない 🔥。世爻が旺盛で生気や援助を得ている時は、不利を吉に転じることができる。逆に、世爻が衰弱し制約を受けている時は、工事を一時停止すべきである 🛑。
工事着手の方角を選ぶ際は、子孫爻が表す方角から始めることを優先し、官鬼爻の方角での着工は避けるべきである。例えば、子孫爻の五行が水（北に対応）であれば、着手は北方が適している 🌊。官鬼爻の五行が火（南に対応）であれば、南方での着工は不可である 🔥。官鬼爻が辰・戌・丑・未といった土の方角（東南、西北、東北、西南）にある場合、これらの方向でも着工は厳に避けなければならない ⛰。
古い建物を取り壊す際は、財爻（資源を象徴）が動くことは忌むに当たらない。むしろ経済的利益をもたらしうるからである 💰。しかし、新築工事の際は、特に父母爻（基礎や構造を象徴）が虚弱であることを忌む。そうでなければ、家屋が完成しても衝撃を受けやすく、不安定になりかねない。父母爻が旺盛で力強くなければ、家屋が長く安定して住まえることは保証されない 🏠。
本章の核心は、易学の六親卦象（世爻、子孫爻、官鬼爻など）と五行方位を通じて、修築や土木工事の吉凶を判断することにある。福を招くためには吉方（子孫方など）を選び、禍を避けるためには凶方（官鬼方など）を回避することを強調し、同時に爻象の旺衰状態に注目して工事の進捗を決断する。これは古代の「天人合一」という調和の観念を体現し、人と環境のバランスを追求するものである。
現代の文脈では、これは一種のリスク評価と意思決定支援ツールと理解できる。例えば：
本章は深層で易学の弁証法的思考を体現している：吉凶は相依い、動的なバランス（爻象の相生・相剋など）を通じて変化に対処する必要がある。それは我々に、如何なる行動（土木工事など）も自然の法則（方位五行）を尊重すべきであり、「予め備えれば立ち行く（予則立）」という予防の哲学を強調するものである。現代において、これは一種の生態的知恵へと転化する：人間の活動は環境と調和する必要があり、強引な改造ではなく、それによって衝突とリスクを減らすのである。
関連概念：
拡張読書：
現代研究： 劉大鈞など現代の易学学者は、占いと環境科学の結合を探求し、古来の知恵を「象徴システム」として、迷信ではなく意思決定の枠組みに応用することを提案している。実践においては、方位五行を心理的暗示や意思決定の枠組みに用いる事例があるが、科学による検証を優先すべきことを強調している。
