로딩 중...
전체 81장 중 10장
黄帝内经·灵枢
뇌공(雷公)이 황제(黃帝)에게 물었다: 침으로 병을 다스리는 근본 이치는 경맥(인체에서 기혈을 운행하고 장부와 지체를 소통시키는 주된 통로)에서 시작해야 한다. 그것이 어떻게 운행되는지, 어떻게 측정되는지, 안으로 오장과 어떻게 연결되고, 밖으로 육부와 어떻게 구분되는지를 밝혀야 한다.
황제가 대답하였다: 사람이 처음 태어날 때 먼저 **정(精)**이 형성된다. 정이 생성된 후에 뇌수(腦髓)가 이에 따라 생겨난다. 뼈는 몸의 기둥과 같고, 경맥은 기혈을 운행하는 통로와 같으며, 힘줄은 몸을 구속하는 밧줄과 같고, 살(肌肉)은 성벽과 같으며, 피부는 촘촘히 단단해지고 털이 자라난다. 음식이 위로 들어간 후에 맥도(脈道)가 비로소 통하게 되고, **혈기(血氣)**가 온몸을 운행할 수 있게 된다.
뇌공은 경맥이 시작부터 완성에 이르는 이치를 자세히 듣고자 하였다. 황제는 강조하였다: 경맥은 생사를 판단하고, 백병을 다스리며, 허실을 조절할 수 있으므로 통달하지 않아서는 안 된다.
다음의 십이경맥은 원문이 모두 동일한 형식을 따르는데, 먼저 **기점(起點), 속락 장부(屬絡臟腑), 순행 노선(循行路線)**을 말하고, 다음에 "시동즉병(是動則病)"(경맥의 기에 이상 변동이 있을 때 나타나는 병후)과 "소생병(所生病)"(해당 경맥이 주관하며, 이에 근거하여 조절 치료할 수 있는 관련 병후)을 나누고, 마지막에 조절 치료 원칙을 붙인다.
중초(中焦)에서 시작하여 아래로 대장에 연결되고, 다시 위의 상구(上口)를 돌아 횡격막을 뚫고 올라가 폐에 속한다. 폐계(肺系)에서 가로로 나와 겨드랑이 아래로 나가고, 상완 안쪽 앞 가장자리를 따라 내려가 팔꿈치 안으로 들어가고, 전박 안쪽 앞 가장자리를 따라 촌구(寸口)에 이르고, 어제(魚際)를 지나 엄지손가락 끝으로 나온다. 지맥(支脈)은 손목 뒤에서부터 집게손가락 안쪽 끝으로 향한다. 병후: 폐창만(肺脹滿), 기침, 결분중통(缺盆中痛), 심하면 두 손을 가슴에 교차하여 움켜쥐고 시물(視物)이 흐려지는데, 이를 **비궐(臂厥)**이라고 한다. 본경이 주관하는 병후에는 기침, 천식, 번심(煩心), 흉만(胸滿), 상완 안쪽 앞 가장자리 통증, 손바닥 열감 등이 있다. 기(氣)가 성하면 어깨와 등이 아프고 땀이 나며 소변이 잦아지고, 기가 허하면 어깨와 등이 차갑고 아프며 기운이 적고 소변 색이 변한다.
집게손가락 끝에서 시작하여 집게손가락 위쪽 가장자리를 따라 올라가, 합곡(合谷) 두 뼈 사이를 지나고, 두 힘줄 사이로 들어가며, 전박 위쪽 가장자리를 따라 올라가 팔꿈치 바깥쪽으로 들어가고, 어깨로 올라가 대추(大椎)에서 교회하고, 결분(缺盆)으로 내려가고, 폐에 연결되고, 횡격막 아래로 내려가 대장에 속한다. 지맥은 결분에서 목을 거쳐 아래 치아로 들어가고, 입술을 돌고, 인중(人中)에서 교차하여 반대편 콧구멍 옆에서 끝난다. 병후: 치통, 경종(頸腫). 본경은 진액(津液) 방면의 병후를 주관한다: 눈이 누렇게 뜨고, 입이 마르고, 코피가 나고, 후비(喉痺), 어깨와 앞팔 통증, 집게손가락을 움직일 수 없음. 기가有余하면 경맥이 지나가는 곳에 열이 나고 붓고, 기가 허하면 춥고 떨리며 회복되기 어렵다.
콧등 옆에서 시작하여 윗니로 들어가고, 입술을 돌고, 승장(承漿) 아래에서 교차하고, 얼굴 뺨, 귀 앞, 머리카락 가장자리를 따라 이마로 향한다. 지맥은 대영(大迎)에서 아래로 결분(缺盆)에 들어가고, 횡격막 아래로 내려가 위(胃)에 속하고 비(脾)에 연결된다. 직행 지맥은 결분에서 젖가슴 안쪽 가장자리로 내려가고, 배꼽 옆을 끼고, 기개(氣街)로 들어간다. 또 다른 지맥은 위의 하구(下口)에서 내려가 기개에서 합쳐진 후, 다시 넓적다리 앞쪽, 무릎, 정강이뼈 바깥 가장자리를 따라 발등으로 내려가고, 가운데 발가락 안팎과 엄지발가락 끝으로 들어간다. 병후: 추위를 타고 떨며(惡寒振慄), 자주 하품하고, 얼굴색이 검어지며, 병이 중하면 사람과 불을 싫어하고, 나무 소리를 들으면 놀라고, 문을 닫고 혼자 있기를 좋아한다. 심하면 높은 곳에 올라가 노래하고, 옷을 벗어버리고 다니며, 배가 부르고 창자가 울린다. 이를 **간궐(骭厥)**이라고 한다. 본경은 혈(血) 방면의 병후를 주관한다: 발열, 학질(瘧疾), 땀, 코피, 입술에 생疮, 목종후비(頸腫喉痺), 복수(大腹水腫), 무릎 부종 통증, 그리고 가슴, 젖, 기개, 넓적다리, 정강이뼈 바깥 가장자리, 발등 등 부위의 통증, 가운데 발가락을 움직일 수 없음. 기가 성하면 몸 앞쪽이 뜨겁고, 음식을 잘 소화하고 자주 배고파하며, 소변 색이 노랗다. 기가 허하면 몸 앞쪽이 차갑고 떨리며, 위가 차서 창만하다.
엄지발가락 끝에서 시작하여 발 안쪽 흰 살 경계(白肉際)를 따라 올라가고, 핵골(核骨)을 지나고, 내과(內踝) 앞쪽 가장자리로 올라가고, 종아리 안쪽을 따라 올라가며, 족궐음간경(足厥陰肝經)보다 앞쪽으로 교차하여 나가고, 무릎과 넓적다리 안쪽 앞 가장자리를 따라 올라가고, 배로 들어가고, 비(脾)에 속하고 위(胃)에 연결되고, 횡격막 위로 올라가고, 인후를 끼고, 혀뿌리에 연결되고, 혀 아래로 퍼진다. 지맥은 위에서 갈라져 나와 횡격막 위로 올라가 가슴(心) 속으로 주입한다. 병후: 혀뿌리가 뻣뻣하고, 음식 먹은 후 토하며, 위완통(胃脘痛), 복부 창만(腹脹)과 트림, 방귀나 대변을 본 후에 조금 가벼워지지만 몸은 무겁다. 본경이 주관하는 병후에는 혀뿌리 통증, 몸을 움직일 수 없음, 음식을 삼킬 수 없음, 번심(煩心), 심하급통(心下急痛), 설사, 부종, 황달, 불면, 넓적다리와 무릎 안쪽 부종, 엄지발가락을 움직일 수 없음 등이 있다.
가슴(心) 속에서 시작하여 나와 심계(心系) 에 속하고, 횡격막 아래로 내려가 소장(小腸)에 연결된다. 지맥은 심계에서 위로 목을 끼고 올라가 눈의 계통(目系)에 연결된다. 직행 지맥은 심계에서 폐로 올라가고, 겨드랑이 아래로 나가고, 상완 안쪽 뒤 가장자리를 따라 내려가고, 팔꿈치 안쪽으로 내려가고, 전박 안쪽 뒤 가장자리를 따라 손목 뒤 뼈 끝(銳骨端)에 이르고, 손바닥 안쪽 뒤 가장자리로 들어가고, 새끼손가락 끝으로 나온다. 병후: 인후 건조, 심통(心痛), 갈증으로 물을 마시고자 함. 이를 **비궐(臂厥)**이라고 한다. 본경이 주관하는 병후에는 눈이 누렇게 뜨고, 옆구리 통증, 상완 안쪽 뒤 가장자리 통증이 오고 저림(痛厥), 손바닥 열감과 통증 등이 있다.
새끼손가락 끝에서 시작하여 손 바깥쪽을 따라 손목으로 올라가고, 척골경상돌기(尺骨莖突)를 나와, 곧바로 전박뼈 아래 가장자리를 따라 올라가고, 팔꿈치 안쪽 두 힘줄 사이로 나오고, 상완 바깥쪽 뒤 가장자리를 따라 올라가고, 어깨관절을 나오고, 견갑골을 돌고, 어깨 위에서 교차하고, 결분(缺盆)으로 들어가고, 심(心)에 연결되고, 횡격막 아래로 내려가 위(胃)에 이르고, 소장(小腸)에 속한다. 지맥은 결분에서 목과 뺨으로 올라가고, 눈 바깥쪽 가장자리에 이르고, 귀 속으로 들어간다. 다른 지맥은 뺨에서 광대뼈 위로 올라가고, 콧등 옆에 이르고, 눈 안쪽 가장자리로 들어간다. 병후: 인후통, 턱(頷) 부종, 고개를 돌릴 수 없음, 어깨 통증이 잡아당기는 듯하고, 상완 바깥쪽 통증이 부러지는 듯함. 본경은 액(液) 방면의 병후를 주관한다: 이명, 눈이 누렇게 뜸, 뺨 부종, 그리고 목, 턱, 어깨, 상완, 팔꿈치, 전박 바깥쪽 뒤 가장자리 통증.
눈 안쪽 가장자리에서 시작하여 이마로 올라가 정수리에서 교차한다. 지맥은 정수리에서 귀 위쪽 모서리로 내려간다. 직행 지맥은 정수리에서 안으로 들어가 뇌(腦)에 연결되고, 다시 나와 목덜미 아래로 내려가고, 견갑골 안쪽을 따라 척추를 끼고 허리(腰)에 이르고, 안으로 등줄기(膂)를 따라 들어가고, 신장(腎)에 연결되고 방광(膀胱)에 속한다. 또 다른 지맥은 허리에서 아래로 척추를 끼고, 볼기(臀)를 뚫고, 오금(膕) 속으로 들어간다. 또 다른 지맥은 견갑골 안쪽에서 좌우로 갈라져 내려가고, 견갑골을 뚫고, 척추를 끼고, 둔부(髀樞)를 지나고, 넓적다리 바깥쪽 뒤 가장자리를 따라 내려가 오금에서 합쳐지고, 다시 아래로 종아리 뒤쪽을 뚫고, 바깥 복사뼈(外踝) 뒤를 나오고, 경골(京骨)을 따라 새끼발가락 바깥쪽으로 간다. 병후: 머리가 심하게 아프고, 눈이 빠질 듯하고, 목덜미가 잡아당기는 듯하고, 등뼈 통증, 허리가 부러지는 듯하고, 고관절을 굽힐 수 없고, 오금이 묶인 듯하고, 종아리가 찢어지는 듯함. 이를 **과궐(踝厥)**이라고 한다. 본경은 근(筋) 방면의 병후를 주관한다: 치질, 학질, 광증(狂證), 전간(癲疾), 머리와 목덜미 통증, 눈이 누렇게 뜨고 눈물이 흐름, 그리고 목, 등, 허리, 엉치, 오금, 종아리, 발 부위 통증, 새끼발가락을 움직일 수 없음.
새끼발가락 아래에서 시작하여 비스듬히 발바닥 가운데로 가고, 연곡(然谷) 아래를 나와, 안쪽 복사뼈(內踝) 뒤를 따라 올라가고, 발꿈치로 들어가고, 종아리 안쪽으로 올라가고, 오금 안쪽 가장자리로 나오고, 넓적다리 안쪽 뒤 가장자리로 올라가고, 척추를 뚫고, 신장(腎)에 속하고 방광(膀胱)에 연결된다. 직행 지맥은 신장에서 간(肝)과 횡격막을 뚫고 올라가고, 폐 속으로 들어가고, 인후를 따라 혀뿌리를 끼고 올라간다. 지맥은 폐에서 나와 심(心)에 연결되고, 가슴 속으로 주입한다. 병후: 배고프지만 음식을 먹고 싶지 않고, 얼굴색이 어둡고 윤기가 없으며(晦暗如漆柴), 기침과 함께 피를 뱉고, 천식, 앉고 눕는 것이 편하지 않고, 시물이 흐려지고, 가슴속이 텅 비어 허기진 듯한 느낌. 기가 허하면 쉽게 두려워하고, 마음속이 놀라고 두려워 마치 남에게 쫓기는 듯함. 이를 **골궐(骨厥)**이라고 한다. 본경이 주관하는 병후에는 입안이 뜨겁고 혀가 마르며, 인후 부종, 기역(氣逆), 인후 건조 통증, 번심 심통, 황달, 설사, 척추 및 넓적다리 안쪽 뒤 가장자리 통증, 위약과 궐냉(痿軟厥冷), 기면(嗜臥), 발바닥 열감과 통증 등이 있다.
가슴 속에서 시작하여 나와 심포락(心包絡) 에 속하고, 아래로 횡격막을 뚫고 삼초(三焦)에 연결된다. 지맥은 가슴을 따라 옆구리로 나오고, 겨드랑이 아래 3촌에서 겨드랑이로 올라가고, 상완 안쪽 가운데를 따라 팔꿈치 속으로 들어가고, 전박 두 힘줄 사이로 내려가고, 손바닥 속으로 들어가고, 가운데손가락 끝을 따라 간다. 다른 지맥은 손바닥에서 갈라져 나와 약지 끝을 따라 간다. 병후: 손바닥 열감, 팔과 팔꿈치가 오그라들고 당기며, 겨드랑이 아래 부종, 심하면 가슴과 옆구리가 그득하고 답답하며(胸脅支滿), 심장이 두근거리고 안절부절하며, 얼굴이 붉고 눈이 누렇게 뜨고, 웃음을 그치지 못함. 본경은 맥(脈) 방면의 병후를 주관한다: 번심(煩心), 심통(心痛), 손바닥 열감.
약지 끝에서 시작하여 위로 두 손가락 사이를 나오고, 손등을 따라 전박 바깥쪽 두 뼈 사이를 나오고, 위로 팔꿈치를 뚫고, 상완 바깥쪽을 따라 어깨로 올라가고, 족소양담경(足少陽膽經)보다 뒤쪽으로 교차하여 나오고, 결분(缺盆)으로 들어가고, 단중(膻中)에 퍼지고, 심포락(心包絡)에 흩어져 연결되고, 횡격막 아래로 내려가고, 삼초(三焦)에 속한다. 지맥은 단중에서 위로 결분을 나오고, 목 위로 올라가고, 귀 뒤에 붙고, 귀 위쪽 모서리로 나오고, 굽어 뺨으로 내려간다. 다른 지맥은 귀 뒤에서 귀 속으로 들어가고, 귀 앞으로 나와 눈 바깥쪽 가장자리에 이른다. 병후: 이명, 귀 속이 웅웅거림, 인후 부종 통증, 후비(喉痺). 본경은 기(氣) 방면의 병후를 주관한다: 땀, 눈 바깥쪽 가장자리 통증, 뺨 통증, 귀 뒤 및 어깨, 팔, 팔꿈치 바깥쪽 통증, 약지를 움직일 수 없음.
눈 바깥쪽 가장자리에서 시작하여 위로 머리 각(頭角)에 이르고, 귀 뒤로 내려가고, 목을 따라 어깨 위에 이르고, 결분(缺盆)으로 들어간다. 지맥은 귀 뒤에서 귀 속으로 들어가고, 귀 앞으로 나와 눈 바깥쪽 가장자리 뒤에 이른다. 다른 지맥은 눈 바깥쪽 가장자리에서 대영(大迎)으로 내려가고, 수소양삼초경과 합쳐지고, 협거(頰車)로 내려가고, 결분으로 들어가고, 가슴 속으로 내려가고, 횡격막을 뚫고, 간(肝)에 연결되고, 담(膽)에 속하고, 갈비뼈 안을 따라 기개(氣街)로 나오고, 음모 가장자리를 돌고, 가로로 고관절 속으로 들어간다. 직행 지맥은 결분에서 겨드랑이 아래로 내려가고, 가슴을 따라 늑골(季脅)을 지나, 아래로 고관절에서 합쳐지고, 다시 넓적다리 바깥쪽을 따라 무릎 바깥쪽 가장자리로 나오고, 아래로 비골(外輔骨) 앞을 지나, 절골(絕骨) 끝에 이르고, 아래로 바깥 복사뼈(外踝) 앞을 나와 발등을 따라 네 번째 발가락 끝으로 들어간다. 지맥은 발등에서 갈라져 나와 엄지발가락 끝으로 들어가고, 돌아서 손톱을 뚫고 나온다. 병후: 입안이 쓰고(口苦), 자주 한숨을 쉬고, 가슴과 옆구리 통증으로 몸을 돌릴 수 없고, 심하면 얼굴색이 어둡고 티끌을 뒤집어쓴 듯하며, 피부가 건조하고 윤기가 없으며, 발 바깥쪽에 열감이 있다. 이를 **양궐(陽厥)**이라고 한다. 본경은 골(骨) 방면의 병후를 주관한다: 두통, 턱 통증, 눈 바깥쪽 가장자리 통증, 결분 속 부종 통증, 겨드랑이 아래 부종, 나력(瘰癧), 땀과 한전(振寒), 학질, 그리고 가슴, 옆구리, 넓적다리, 무릎관절, 종아리 바깥쪽, 절골, 바깥 복사뼈 앞 등 관절 통증, 네 번째 발가락을 움직일 수 없음.
엄지발가락 털이 난 곳(叢毛)에서 시작하여 위로 발등을 따라 가고, 안쪽 복사뼈에서 1촌 떨어져서 올라가고, 복사뼈 위 8촌에서 족태음비경보다 뒤쪽으로 교차하여 나오고, 오금 안쪽 가장자리로 위로 올라가고, 넓적다리 안쪽을 따라 음모 속으로 들어가고, 음낭(陰器)을 돌고, 아랫배에 이르고, 위를 끼고, 간(肝)에 속하고 담(膽)에 연결되고, 위로 횡격막을 뚫고, 갈비뼈와 옆구리에 퍼지고, 인후 뒤를 따라 위로 비인두(鼻咽)로 들어가고, 눈의 계통(目系)에 연결되고, 위로 이마를 나와 독맥(督脈)과 정수리에서 만난다. 지맥은 눈의 계통에서 뺨 안쪽(頰裡)으로 내려가고, 입술 안을 돈다. 다른 지맥은 간에서 갈라져 나와 횡격막을 뚫고 폐(肺)로 주입한다. 병후: 허리 통증으로 몸을 굽히거나 펼 수 없고, 남자는 산기(疝氣), 여자는 아랫배 부종, 심하면 인후가 마르고 얼굴색이 어둡고 윤기가 없다. 본경이 주관하는 병후에는 가슴 답답함, 구역과 트림, 설사, 산기, 유뇨증, 소변 불통 등이 있다.
십이경맥 병후 뒤에, 원문은 여러 번 동일한 조절 치료 원칙을 반복한다: 실증은 사법(瀉法)을 쓰고, 허증은 보법(補法)을 쓰며, 열증은 빨리 자침하고, 한증은 자침을 오래 유지하며, 맥이 함몰되면 뜸뜨고, 성하지도 허하지도 않으면 본경을 취하여 조리한다. 동시에 원문은 **인영(人迎)**과 촌구(寸口) 두 곳의 맥상(脈象)의 배수 차이를 사용하여 해당 경맥의 허실 편성(偏盛)을 판단한다. 이것은 옛사람들이 경맥 병후에 대해 침구 치료를 시행할 때의 기본적인 사고방식이며, 오늘날에는 학술적 이치(理法)로 연구해야 할 뿐, 구체적인 조작 지침으로 보아서는 안 된다.
원문은 이어서 오장 경맥의 기가 쇠약해져 끊어질 때의 증상을 논한다.
이 부분은 옛사람들이 위중한 증후에 대해 관찰하고 총결한 것으로, 당시의 오행(五行), 간지(干支) 추산적 색채를 띠고 있으며, 역사적 인식으로 보아야 하고, 직접 현대의 예후 판단에 사용해서는 안 된다.
십이경맥은 분육(分肉) 사이에 깊이 지나가므로, 평상시에 체표에서 쉽게 볼 수 없다. 체표에서 볼 수 있는 얕은 혈관은 대부분 낙맥(경맥에서 갈라져 나와 온몸에 그물처럼 퍼져 있는 가지)에 속한다.
낙맥을 살필 때, 옛사람들은 색깔을 중시하였다:
술을 마신 후에는, **위기(衛氣)**가 먼저 피부와 낙맥에 충만하고, 그다음에 **영기(營氣)**가 비로소 충만해지며, 경맥이 명확하게 그득해진다. 만약 어떤 부위의 맥이 갑자기 뛰면, 대부분 사기(邪氣)가 경맥이나 낙맥에 머무르는 것이다. 옛사람들은 또한 제시하였다: 낙맥을 자침할 때는 어혈이 맺힌 곳을 찔러 사혈(邪血)을 빼내야 하고, 만약 혈이 머물러 가시지 않으면, 비병(痺病)이 될 수 있다.
마지막으로, 원문은 **십오별락(十五別絡)**을 열거한다: 열결(列缺)(수태음), 통리(通里)(수소음), 내관(內關)(수심주), 지정(支正)(수태양), 편력(偏歷)(수양명), 외관(外關)(수소양), 비양(飛揚)(족태양), 광명(光明)(족소양), 풍륭(豐隆)(족양명), 공손(公孫)(족태음), 대종(大鐘)(족소음), 이구(蠡溝)(족궐음), 미예(尾翳)(임맥), 장강(長强)(독맥), 대포(大包)(비지대락). 각 별락은 허실 병후가 있는데, 예를 들어 열결은 실하면 손목과 손바닥에 열이 나고, 허하면 하품을 하며 소변이 잦아지고, 통리는 실하면 가슴과 격막이 그득하고 편하지 않으며, 허하면 말을 하지 못하고, 내관은 실하면 심통이 오고, 허하면 머리와 목덜미가 뻣뻣해지는 등이다. 원문 마지막에 말하기를: 이러한 낙맥들은 실증일 때는 잘 드러나고, 허증일 때는 많이 함몰된다. 체표에서 보이지 않으면 그 위아래에서 찾아야 하는데, 사람의 체질이 같지 않아 낙맥 분포도 차이가 있기 때문이다.
경맥은 "사생을 가르고(決死生), 백병을 다스리며(處百病), 허실을 조절하는(調虛實)" 핵심 시스템이다 본편은 경맥을 장부를 연결하고, 기혈을 운행하며, 안팎을 소통시키는 네트워크로 본다. 이것은 단일 혈관이나 신경 개념이 아니라, 고대 인체 기능 연락 모델이다.
"시동즉병(是動則病)"와 "소생병(所生病)" 이것은 본편에서 가장 특징적인 병후 분류이다. 다음과 같이 이해할 수 있다:
허실 보사(補瀉)와 맥진(脈診)의 상호 참작 본편은 "성하면 사하고, 허하면 보하며, 열하면 빨리 자침하고, 한하면 오래 머물게 하며, 함몰되면 뜸뜨고, 성하지도 허하지도 않으면 경맥에서 취한다"는 것을 반복하여 강조한다. 이것은 침구 보사의 기본 원칙이다. 동시에 인영과 촌구의 박동 강약 대비를 사용하여 경맥의 허실을 판단한다. 이것은 고대 "맥진—변증—취경"의 전체적인 사고방식을 반영한다.
경맥과 낙맥의 층위(層位) 관점 "경맥은 깊어서 보이지 않고, 낙맥은 얕아서 흔히 보인다"는 것은 인체 혈관계의 깊고 얕음을 직관적으로 관찰한 것이다. 낙맥 색진(色診)은 체표 소혈관의 색깔과 한열 허실 상태를 연결시킨 것이다.
오음기절(五陰氣絕)과 장부—조직 대응 관계 폐는 피모(皮毛)를 주관하고, 심은 혈맥(血脈)을 주관하고, 비는 근육(肌肉)을 주관하고, 신은 뼈(骨)를 주관하고, 간은 힘줄(筋)을 주관한다. 이러한 대응 관계는 본편에서 "기절" 형태로 집중적으로 나타나며, 중의 장상학설(藏象學說)의 중요한 기초이다.
관련 개념:
延伸 읽기:
📖 보과·경전 연독
본 내용은 중의학 경전 고전에 기반하며 전통 문화 학습과 연독을 위해서만 제공되며, 어떠한 의료 진단, 투약 또는 치료 권고도 구성하지 않습니다. 불편한 점이 있으면 신속히 진료를 받으시기 바랍니다.