로딩 중...
전체 81장 중 15장
黄帝内经·灵枢
전체 의역
황제가 물었다: "오십영(五十營, 인체 영기가 하룻밤낮에 오십 주(周)를 운행하는 것)에 대해 듣고 싶습니다." 기백이 대답했다: 천체가 한 바퀴 도는 것을 이십팔수(二十八宿, 고대에 하늘을 스물여덟 개의 별자리 구역으로 나눔)로 삼고, 매 수(宿)를 다시 삼십육분(三十六分)으로 나누어 합계 일천팔분(一千零八分)이 됩니다. 인체의 기가 경맥에서 한 바퀴 도는 것도 이 천체의 도수 눈금과 상응합니다. 태양은 밤낮으로 이십팔수를 지나고, 인체의 경맥은 상·하·좌·우·전·후에 모두 스물여덟 줄기가 있으며, 온몸 경맥의 총 길이는 십육장이척(十六丈二尺)으로 하늘의 이십팔수에 대응합니다. 🌊 동호루각(铜壶滴漏, 물시계)은 하룻밤낮을 백각(百刻)으로 나누어 낮과 밤을 구분합니다.
따라서 사람이 숨을 한 번 내쉴 때마다 맥이 두 번 뛰고 기가 삼촌(三寸)을 운행합니다. 숨을 한 번 들이쉴 때도 맥이 두 번 뛰고 기가 삼촌을 운행합니다. 한 번 내쉬고 한 번 들이쉬는 것을 합쳐 일식(一息)이라 하며, 기는 모두 육촌(六寸)을 운행합니다. 💨 십식(十息)이면 기가 육척(六尺)을 운행하고, 태양은 수도(宿度)에서 이분(二分)을 운행합니다. 이백칠십식(二百七十息)이면 기가 십육장이척을 운행하여 체내의 기가 한 번의 주유(周流)를 완성하고, 루수(漏水, 물시계의 물)는 이각(二刻)이 내려가며, 태양은 이십오분(二十五分)을 운행합니다. 오백사십식(五百四十息)이면 기가 온몸을 두 바퀴 운행하고, 루수는 사각(四刻)이 내려가며, 태양은 사십분(四十分)을 운행합니다. 이천칠백식(二千七百息)이면 기가 온몸을 열 바퀴 운행하고, 루수는 이십각(二十刻)이 내려가며, 태양은 오수이십분(五宿又二十分)을 운행합니다. 일만삼천오백식(一萬三千五百息)이면 기가 온몸을 오십 바퀴 운행하고, 루수는 백각(百刻)이 내려가며, 태양은 정확히 이십팔수 한 바퀴를 운행하고, 루수가 모두 떨어지며, 맥기도 하나의 완전한 순환 주기를 마칩니다.
소위 '교통(交通, 서로 통함)'이라는 것은 인체의 기와 천도(天度), 누각(漏刻)이 나란히 운행하는 수량적 리듬이 완전히 일치함을 말합니다. 그러므로 오십영이 온전히 운행될 수 있으면, 옛사람들은 사람이 천지자연의 수명에 순응할 수 있다고 여겼습니다. 오십 주를 합산하면 기가 총 팔백일십장(八百一十丈)을 운행합니다.
이 편은 '오십영' 리듬 모델을 구축하여 천문, 시간측정, 경맥, 호흡, 맥박을 천인상응(天人相應)의 틀 안에 통일시켰습니다.
이 편은 중국 전통 의학의 초기 시간의학과 전체 관념을 보여주며, 호흡, 맥동, 주야 리듬의 협응을 중시합니다. 이는 현대 의학의 생체시계, 호흡을 통한 자율신경 조절, 규칙적인 생활이 건강에 유익하다는 인식과 통하는 점이 있습니다.
그러나 '십육장이척', '일식육촌', '오십주팔백일십장' 등의 수치는 고대 이론적 추론에 속하며, 해부학이나 현대 혈류역학의 실제 측정 결과가 아닙니다. 이십팔수와 이십팔맥의 대응은 유추적 사고이지 인과적 메커니즘이 아닙니다. 현대 의학은 혈액순환이 심장의 펌프 작용에 의해 추진되며, 천도에 따라 운행하는 '기(氣)'라는 실체를 발견하지 못했습니다. 따라서 이 편은 전통 문화와 중의 이론사로 연구해야 하며, 문자 그대로의 수치를 현대 생리 지표에 적용해서는 안 됩니다. 또한, 본문의 일부 숫자(예: '일행이십오분日行二十五分')는 앞뒤 문맥의 매 각(刻) 십분(十分) 계산과 차이가 있으며, 이는 필사 과정의 오류나 대략적인 반올림 때문일 수 있으므로 연구 시 숫자의 완전한 정확성을 억지로 요구할 필요는 없습니다.
복과(卜瓜) 알림: 본 내용은 중의 고전 고서에 기반한 것으로, 전통 문화 학습과 연구를 위한 것일 뿐이며, 어떠한 의학적 진단, 투약 또는 치료 권고를 구성하지 않습니다. 불편한 점이 있으면 신속히 의료기관을 방문하십시오.