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星平会海
全体意訳 天盤の設置方法は酉の方位から始め、時計回りに地支を加える：子を酉に対応させ、丑を戌に、寅を亥に、卯を子に、辰を丑に、巳を寅に、午を卯に、未を辰に、申を巳に、酉を午に、戌を未に、亥を申に対応させる。🌍 天盤と地盤はともに完全な十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）を含まなければならない。例えば、ある人の命宮が子宮にある場合、天盤は卯の方位に定位し、地盤の卯の方位と相対して揃える。そして、地盤上に十一曜（火星、木星などの星曜）を標注する——もし火星が地盤の卯の方位にあれば、天盤の卯の方位にもそれに応じて火星を一つ標注する。各種の殺星や吉星はすべて上下の盤にそれぞれ標注する。その後、天盤の卯の方位を地盤の子の方位に重ね合わせる。重ね合わせた後に吉星が多ければ、凶に遭って吉に転じることができる🔥；もし凶星が優勢であれば、一生多難である⛈️。この方法に従って全体的に判断すれば、結果は正確で誤りがない。
天盤と地盤の動的な対応関係。星曜（吉凶星）の分布を通して運命の軌跡を予測し、天地の相互影響が個人の吉凶を決定することを強調する。
これは現代占星学のハウスシステムやデータマッピングに類似している：抽象的な天体位置を人生事象の記号分析へと変換する。現代の文脈では、個人の運勢評価に用いることができるが、合理的思考と組み合わせ、絶対化を避ける必要がある——星曜の位置は決定論的な予言というより、むしろ一種の傾向を示すヒントと捉えるべきである。
中国古代の「天人合一」の宇宙観を体現している：微視的（個人）と巨視的（天地）の調和の有無が運命を決定する。これは、出来事を孤立して見るのではなく、環境と自己のバランスを重視するよう我々に啓発を与える。
全体意訳 通関地盤の方法は卯の方位から始め、反時計回りに地支を数える：子は卯と相通じ、丑は寅と、寅は丑と、卯は子と、辰は亥と、巳は戌と、午は酉と、未は申と、申は未と、酉は午と、戌は巳と、亥は辰と相通じる。🌊 例えば、命宮を子宮に立てる時、通関位は卯宮にある。もし卯宮に禄星、殿駕、貴人、文昌、天厨、天月二徳、紅鸞、天喜、解神、火羅命母などの吉星があれば、一生順調で吉祥である🎉；しかし、もし通関位で羊刃、亡劫などの殺気や凶星（鬼星、悪曜など）に遇えば、一生坎坷で困窮する⚠️。学習者は必ず仔細に推算すべきで、吉凶の予測はすべて応験する。
地支間の「相通」関係（例：子卯相通）が運命吉凶の基礎を構成し、通関位上の星曜の組み合わせが直接人生の順逆を決定する。
これは一種の記号化された関連システムである：地支の相通はエネルギーの流れや阻害を表し、現代心理学の「連想思考」やデータネットワーク分析に類似する。現代生活においては、「キーノード」の影響と解釈できる——例えば、人間関係や環境要因（貴人の助けなど）が結果をどのように変えるか。
「相通」と「関隘」の弁証法的関係を強調する：運命は静態的ではなく、特定の節点（通関位）を通じた動的な相互作用によるものである。これは、人生の重要な転換点に注目し、柔軟性をもって変化に対応するよう我々を促す。
全体意訳 この方法は四柱（年、月、日、時）の旬空亡に基づく：陽干は空、陰干は亡とする。陽干は丙、戊、庚、壬を含み；陰干は乙、丁、己、辛、癸を含む。例えば、壬申年、丁未月、戊戌日、甲寅時を例とする：年柱壬申は甲子旬に属し（空亡は戌亥）、よって戌の方位が最初の空位である；月柱丁未は甲辰旬に属し（空亡は寅卯）、卯の方位が二つ目の亡位である；日柱戊戌は甲午旬に属し（空亡は辰巳）、辰の方位が三つ目の空位である；時柱甲寅は甲寅旬に属し（空亡は子丑）、子の方位が四つ目の空位である。同時に、四柱の地支は実地である：年支申宮は最初の実位、月支未宮は二つ目の実位、日支戌宮は三つ目の実位、時支寅宮は四つ目の実位である。🌟 命運分析において、もし貴人、禄馬、主星などの吉星が実位に落ちれば吉利であり；もし仇難、煞曜などの凶星が実位に落ちれば凶険である。
本文内チャート
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 時 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 偏财 | 正印 | 元男 | 七杀 |
| 天干 | 壬 | 丁 | 戊 | 甲 |
| 地支 | 申 | 未 | 戌 | 寅 |
| 蔵干 | 庚食壬才戊比 | 己劫丁印乙官 | 戊比辛伤丁印 | 甲杀丙枭戊比 |
| 星運 | 病 | 衰 | 墓 | 长生 |
四柱の旬空亡を通して「空」（虚無）と「実」（存在）の位点を区別し、実位上の星曜の吉凶が直接運命に影響し、空位はその効果を弱めるか無効とする。
これは現代データサイエンスの「欠損値」処理に類似する：空亡は欠落または無効なデータを表し、実地は有効なデータポイントを表す。現代の命理において、旬空はしばしば八字分析に用いられ、ある方面（財運や健康など）が虚化する可能性や、追加の注意を要することを示唆する。空亡を絶対的な凶兆ではなく、実位の影響に焦点を当てるよう促す実証的態度で見るようユーザーを励ます。
虚実の概念は『易経』の「有無相生」に由来し、宇宙の動的平衡を体現する。空亡は消極的ではなく、転化の機会である——生命における不確実性を受け入れ、実位での行動を通して意味を創造するよう我々に思い起こさせる。
