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星平会海
子平挙要歌
命運分析の第一歩は日主（生まれた日の天干）を確定し、それが官星や印星の位置にあるかどうかを観察し、その旺衰状態を判断することである。🌱 例えば、甲子の日に生まれた場合、子の中に癸水が蔵されており、水は木を生じるため、「坐印」と呼ばれる——滋養と支持を得る象徴である。他の日も同様に類推する。
月令（月支）は「提綱」と呼ばれ、五行の元素が蔵されており、その中で最も旺相している一つを選んで重要な影響力とする。🌬 提綱は全体を主導する。
官星は純粋で単一であることが最も良く、正官と偏官が混在すると、かえって混乱と無情の象をもたらす。官星が現れ、煞星が隠れているのは福気であり、官星が隠れ、煞星が現れるのは禍根である。⚖️ 官露は清高で顕達を表し、煞露は凶暴で急迫を意味する。
官と煞の両方が現れる場合、財星が調和や制伏をもたらすかどうかを見る必要がある——例えば、煞に制があれば官を傷つけず、あるいは財が官を生じれば、禍を転じて福とすることができる。これはあたかも小人が君子に束縛され、恣意的に振る舞えないようなものである。
官星が過度に旺じている時は、さらに官星や刑冲に遇うことを忌み、官星が軽弱な時に財星を見れば吉兆となる。💰 官旺で官に逢えば衝突を生じやすく、官軽で財を得れば福禄が増強される。
年柱の傷官は最も警戒を要し、重複して現れると祖業を損ねたり災禍をもたらしたりする。傷官自体は傲気を主るが、財旺と配合すれば、かえって福を成すことがある；財がなければ災いを招きやすい。
合局を貪って官星を忘れると、栄光が減じられる；合を貪って煞を忘れると、かえって福気となる——煞は凶悪な星であり、合されてその危害が弱まるからである。
身弱で財が多いことを恐れ、さらに官運を行えば禍患が続く。例えば甲申、甲戌の日、四柱に戊己土（財星）が見られ、身弱で財に勝てず、運が官郷に至ると両官が争い、必ず挫折を生じる。食神は財を生じるが、煞星に遇えば災難を引き起こす。🍚 食神は「我が生む」元素であり、日主の元気を盗み泄らす。
天干地支の合局には刑克がある可能性があり、細部を仔細に推敲する必要がある。例えば甲は辛を官とし、丙に合されると官性が弱まる；甲は庚を煞とし、乙に合されると煞性が制される。
子平撮要歌
官星を用いるなら傷つけてはならず、財星を用いるなら奪われてはならず、印綬を用いるなら壊されてはならず、食神を用いるなら破られてはならず、禄位を用いるなら冲されてはならない。七煞がある場合は制伏が必要だが、制伏が過ぎるとかえって凶険となる。傷官は官運を行うことを最も恐れ、正官は財星を見ることを喜び、印綬は煞を好むが財位を嫌う。⚔️
羊刃は冲を恐れ合を宜しくし、比肩は七煞による制御を必要とする。七煞は食神による制伏を見ることを喜び、禄があれば官星が到ることを恐れ、食神は偏財が臨むことを最も喜ぶ。これが子平法の精髓であり、江湖の術士は仔細に理解すべきである。
子平百章歌
天地人元は五音（五行）に分かれ、陰陽の妙訣は真実で虚偽がない。去留舒配は参透を必要とし、まず禍福の因を知る。六格陰陽は造化を成し、この天機は軽々しく伝えてはならない。古の聖人はこれを知って甚だ妙であり、乾坤を静観して言説に及ばない。三元（天、地、人）が中和の気を失えば、栄枯の意は深く転ずる。子平の軽重法を識得してこそ、この訣の価値千金を知る。💎
法を立てるにはまず生死を定め、次に貴賤吉凶を分ける。妙理は多くを語る必要がなく、閑言を正理とすべきではない。妙法はただ二句のみで、師の伝授がなければ心を枉げるだけである。その間の真の消息は仔細に尋ねる必要がある。天機の事を説き透かせば、虚言は常に空しい。子平の真の妙訣を除けば、閑文千巻はただ風に過ぎない。支干を引用する妙は神の如く、納音は空しく天真を失う。玄中の理を悟れば、江湖の売卜人を笑い殺す。
術には多門あり、三命を祖とし、五行天地は聚り還って拘わる。子平は正に陰陽の道に合い、外に閑文あれば常に虚しい。日干を主として根苗を論じ、月令休囚では祖が招かない。生時が冲克破すれば、終に孤苦して昏朝を過ごす。一官二印三財位、四煞五食六傷官——六格局の中に造化を分ち、高低貴賤幾千般。
甲乙は乾（亥宮）水方に従い、庚辛は秋旺で土が金を生ず。丙丁は戌に神火を蔵し、壬癸は猪（亥）に逢って申に会す。春木夏火は時に逢って旺じ、秋金冬水は一般に向かう。羊刃が天干に透るのは宜しくなく、運が重逢すれば事に凶あり。年が月令を冲ぐには祖を離れるを須い、日が提綱を破れば必ず妻を損なう。時日が暗に冲すれば妻子を克し、無情多く破れて一生低し。
年は祖宗の興廃事を見、月は父母の定留を推す。日宮は専ら夫妻の局を論じ、時上は高低を定めて子孫とする。年上の根は月提に勝ち、月中の生旺は日の食微なり。日辰の旺処に百刻を生じ、時上の根軽く八刻を推す。富貴は天干に食奇を須い、地支の拱夾は少なき人知る。両干雑ぜず須らく還って貴く、一気生人は造化希なり。
年月支の中に祖因を定め、更に日主の浅深を見る。傷官の処には須らく母を妨げ、比劫重重は父親を損なう。五音金木水火土、財官印傷食比は六格なり。売卜人は君子に従うなり。乾、亥宮なり——壬水は亥に禄し、甲木は亥に生ず。日宮（日支）は夫妻宮なり。両干雑ぜず、例えば甲子、乙亥、甲戌、乙丑の例の如し。
子平法（八字命理）の核心は、日主（生まれた日の天干）を中心とし、月令、官煞、財印、食傷などの元素を結合し、五行の生克と旺衰を分析して、命運の格局を判断することにある。「純粋」と「中和」を強調する——官星は純粋であることが宜しく、煞星は制伏されることが宜しく、身財は平衡を保ち、刑冲混乱を避ける。陰陽五行の道が貫徹され、天、地、人三元の調和を追求する。
現代社会において、これらの原則は個人の発展と意思決定の参考に変換できる：
子平法は中国古典哲学における「天人合一」と「平衡の道」を反映している。命運は定められたものではなく、五行が相互作用する動的システムである——自己調整（煞の制御、財の活用など）を強調して結果を最適化する。迷信を否定し、理性的な分析を奨励する：軽重法を識得するとは、法則を認識して人生を駆使することであり、受動的に受け入れることではない。現代の視点では、これはデータ駆動型の自己認知ツールであり、環境適応と心理的洞察を融合したものである。
