กำลังโหลด...
บทที่ 9 จาก 81
黄帝内经·灵枢
ภาพรวมโดยสาระสำคัญ
หนึ่ง หลักใหญ่ของการฝังเข็ม: เข้าใจจงสื่อ ปรับหยินหยาง
กฎเกณฑ์ทั้งปวงของการฝังเข็ม ท้ายที่สุดล้วน归结于จงสื่อ—กล่าวคือ จุดเริ่มต้นสิ้นสุดของชีพจรลมปราณในเส้นลมปราณ และการเจริญเติบโตเสื่อมถอยของหยินหยาง เข้าใจจงสื่อให้ชัดเจน ยึดอวัยวะทั้งห้าเป็นหลักเกณฑ์ หยินหยางก็จะกำหนดได้ หยินเป็นอวัยวะทั้งห้า หยางเป็นอวัยวะทั้งหก ลมปราณของเส้นหยางรับมาจากปลายมือปลายเท้า ลมปราณของเส้นหยินแผ่มาจากอวัยวะทั้งห้า ดังนั้น วิธีระบายต้องสวนทางกับการมาของลม วิธีบำรุงต้องตามทางของการไปของลม เข้าใจการยอมตามและการสวนทาง ลมปราณก็จะกลมกลืน วิธีปรับลมปราณให้กลมกลืน ต้องรอบรู้หยินหยาง: อวัยวะทั้งห้าเป็นหยิน อวัยวะทั้งหกเป็นหยาง คนโบราณสืบทอดอย่างเคร่งครัด还给ชนรุ่นหลัง ด้วยการสาบานด้วยเลือด ผู้รักษาธรรมะนี้ดีงาม ผู้ละเลยจะพินาศ ผู้ไม่ทำตาม正道แต่ทำตามอำเภอใจ จะพบภัยพิบัติ
เคารพธรรมะแห่งสรวงสวรรค์เพื่อสนทนาเรื่องจงสื่อ: จงสื่อยึดเส้นลมปราณเป็นหลักเกณฑ์ คลำหาชุ่นโข่ว (ตำแหน่งชีพจรที่ข้อมือด้านรัศมี บริหารลมปราณหยิน) กับเหยินอิ้ง (ตำแหน่งชีพจรที่ข้างคอ บริหารลมปราณหยาง) เพื่อเข้าใจความมากน้อยขาดเกิน ความสมดุลหรือไม่สมดุลของหยินหยาง สาระสำคัญแห่งธรรมะของสรวงสวรรค์ก็ครบถ้วน
ที่เรียกว่าผู้ปกติ คือผู้ไม่มีโรค คนเช่นนี้ชีพจรชุ่นโข่วกับเหยินอิ้งสอดคล้องกับสี่ฤดู ลมปราณบนล่างตอบรับกันมา มาหกเส้นลมปราณไม่ขัดข้องหรือวุ่นวาย ร่างกายส่วนต้นปลายเย็นร้อนประสานกัน กล้ามเนื้อเนื้อหนังกับลมเลือดสมดุลกัน นี่คือผู้ปกติ คนลมปราณน้อย ชีพจรชุ่นโข่วกับเหยินอิ้งล้วนอ่อนแรง ไม่สมกับขนาดมาตรฐาน คนประเภทนี้หยินหยางล้วนพร่อง หากบำรุงหยางก็จะทำให้ของเหลวหยินแห้งผาก หากระบายหยินก็จะทำให้ลมปราณหยางหลุดออกไป คนโบราณเห็นว่า ควรใช้ยาหวานอ่อนๆ ประคับประคอง ไม่ควรใช้ยาฤทธิ์แรง ไม่สมควรใช้การประคบไฟ หากโรคไม่หายกลับใช้วิธีระบาย ลมปราณแท้ของอวัยวะทั้งห้าก็จะเสื่อมสูญ
สอง วิธีการวินิจฉัยเปรียบเทียบชีพจรเหยินอิ้งกับชุ่นโข่ว
ชีพจรเหยินอิ้งใหญ่กว่าชุ่นโข่ว一倍 โรคอยู่ที่เส้นเส้าหยางแห่งเท้า; หนึ่งเท่าแต่วูบวาบ โรคอยู่ที่เส้นเส้าหยางแห่งมือ สองเท่าโรคอยู่ที่เส้นไทหยางแห่งเท้า; สองเท่าแต่วูบวาบ โรคอยู่ที่เส้นไทหยางแห่งมือ สามเท่าโรคอยู่ที่เส้นหยางหมิงแห่งเท้า; สามเท่าแต่วูบวาบ โรคอยู่ที่เส้นหยางหมิงแห่งมือ สี่เท่าและชีพจรใหญ่เร็ว เรียกว่าอี้หยาง คือภาวะหยางถูกกั้นภายนอก เรียกว่าไวกั๋ว
ชีพจรชุ่นโข่วใหญ่กว่าเหยินอิ้งหนึ่งเท่า โรคอยู่ที่เส้นเจวี๋ยหยินแห่งเท้า; หนึ่งเท่าแต่วูบวาบ โรคอยู่ที่เส้นเจวี๋ยหยินแห่งมือ (เยินเปา) สองเท่าโรคอยู่ที่เส้นเส้าหยินแห่งเท้า; สองเท่าแต่วูบวาบ โรคอยู่ที่เส้นเส้าหยินแห่งมือ สามเท่าโรคอยู่ที่เส้นไทหยินแห่งเท้า; สามเท่าแต่วูบวาบ โรคอยู่ที่เส้นไทหยินแห่งมือ สี่เท่าและชีพจรใหญ่เร็ว เรียกว่าอี้หยิน คือภาวะหยินถูกปิดกั้นภายใน เรียกว่าเน่ยกวาน; เน่ยกวาน不通 เป็นอาการหนัก เหยินอิ้งกับชุ่นโข่วล้วนมากกว่าสี่เท่าขึ้นไป เรียกว่ากวนเก้อ พยากรณ์โรคไม่ดีนัก
เหยินอิ้งมากหนึ่งเท่า คนโบราณใช้วิธีฝังระบายเส้นเส้าหยางแห่งเท้า บำรุงเส้นเจวี๋ยหยินแห่งเท้า ระบายสองบำรุงหนึ่ง ทำวันละครั้ง ต้องคลำชีพจรเพื่อตรวจสอบ ลมปราณสมดุลจึงหยุด เหยินอิ้งมากสองเท่า ระบายเส้นไทหยางแห่งเท้า บำรุงเส้นเส้าหยินแห่งเท้า ระบายสองบำรุงหนึ่ง ทำสองวันครั้ง เหยินอิ้งมากสามเท่า ระบายเส้นหยางหมิงแห่งเท้า บำรุงเส้นไทหยินแห่งเท้า ระบายสองบำรุงหนึ่ง ทำวันละสองครั้ง สมดุลแล้วจึงหยุด ชุ่นโข่วมากหนึ่งเท่า ระบายเส้นเจวี๋ยหยินแห่งเท้า บำรุงเส้นเส้าหยางแห่งเท้า บำรุงสองระบายหนึ่ง ทำวันละครั้ง ชุ่นโข่วมากสองเท่า ระบายเส้นเส้าหยินแห่งเท้า บำรุงเส้นไทหยางแห่งเท้า บำรุงสองระบายหนึ่ง ทำสองวันครั้ง ชุ่นโข่วมามากสามเท่า ระบายเส้นไทหยินแห่งเท้า บำรุงเส้นหยางหมิงแห่งเท้า บำรุงสองระบายหนึ่ง ทำวันละสองครั้ง; ที่ทำวันละสองครั้งได้ เพราะเส้นไทหยินผิวหนังและกระเพาะอาหารเกี่ยวข้องกัน ลมปราณธัญญาหารค่อนข้างมาก
สาม หลักการบำรุงระบายและ "กู้ชื้อจื้อ"
เหยินอิ้งกับชุ่นโข่วล้วนมากห้าเท่าขึ้นไป เรียกว่าหยินหยางล้วน溢 ขณะนี้หากไม่สามารถเปิด通畅ได้ เลือดและเส้นเลือดถูกปิดกั้น ลมปราณไม่มีทางเดิน ล้น溢出ภายใน อวัยวะทั้งห้าได้รับความเสียหาย ขณะนี้ใช้วิธีการประคบไฟผิด จะเกิดโรคอื่นตามมา หนทางแห่งการฝังเข็ม ยึดความกลมกลืนของลมปราณเป็นเกณฑ์; บำรุงหยินระบายหยาง จะทำให้เสียงและลมหายใจเข้มแข็ง หูตาปลอดใส; ฝ่าฝืนหลักนี้ ลมเลือดจะไม่ไหลเวียน
所谓气至而有效: หลังวิธีระบาย ลมปราณแท้พร่องลง ชีพจรเทียบเดิมแม้ใหญ่แต่ไม่แข็งแรง; หากยังแข็งแรงเหมือนเดิม แม้ชั่วขณะจะสบาย โรคยังไม่หายไป หลังวิธีบำรุง ลมปราณแท้แข็งแรงขึ้น ชีพจรเทียบเดิมใหญ่และแข็งแรงยิ่งขึ้น; หากกลับไม่แข็งแรง แม้ชั่วขณะจะเบาสบาย โรคก็ยังไม่หาย ดังนี้ บำรุงจึงทำให้จริง ระบายจึงทำให้พร่อง ความเจ็บปวดแม้ไม่จำเป็นต้องหายทันทีตามเข็ม อาการโรคจะต้องบรรเทาลง 必须先รอบรู้โรคที่เกิดจากเส้นลมปราณทั้งสิบสอง จากนั้นจึงสามารถสืบทอด "จงสื่อ"之道ได้ หยินหยางไม่ออกจากตำแหน่ง 虚实ไม่ปะปนกัน ใช้เส้นลมปราณที่เกี่ยวข้องรักษา
การฝังเข็มทุกประเภท ต้องแทงสามครั้งเพื่อให้ถึงกู้ชื้อจื้อ (พลังชีวิตที่เกิดจากธัญญาหารกลับมา ชีพจรนุ่มนวล) ลมชั่วรวมตัวผิดที่ หยินหยางสลับตำแหน่ง 逆順กลับกัน ร่างกายขึ้นลงผิดปกติ สี่ฤดูไร้ระเบียบ ลมชั่วค้างอยู่ ล้วนต้องอาศัยเข็มขจัดออก ครั้งแรกแทงให้ลมหยางออกไป ครั้งที่สองแทงให้ลมหยินออกไป ครั้งที่สามกู้ชื้อถึง กู้ชื้อถึงก็หยุด ที่เรียกว่ากู้ชื้อถึง หากใช้วิธีบำรุงแล้วชีพจรจริง หากใช้วิธีระบายแล้วชีพจรพร่อง 据此可知กู้ชื้อถึง ลมชั่วถอยไปเพียงลำพัง หยินหยางแม้ยังไม่สมดุลสมบูรณ์ แต่โรค已趋向หาย
หยินมากหยางพร่อง 先บำรุงหยางแล้วระบายหยินเพื่อปรับสมดุล; หยินพร่องหยางมาก 先บำรุงหยินแล้วระบายหยางเพื่อปรับสมดุล การเต้นของเส้นลมปราณสามเส้นระหว่างนิ้วหัวแม่เท้า ต้องพิจารณาข้อ虛จริง หาก虛จริงผิดวิธีระบาย เรียกว่า "ฉ้ง虛" ฉ้ง虛โรคจะ加重 เมื่อแทงที่นี่ ใช้นิ้วกดชีพจร ชีพจรเต้นแรงเร็วให้ระบายเร็ว อ่อนช้าให้บำรุง; ตรงกันข้ามโรคจะยิ่ง加重 ตำแหน่งการเต้น: หยางหมิงอยู่บน เจวี๋ยหยินอยู่กลาง เส้าหยินอยู่ล่าง จุดฝังเข็มบริเวณหลังอก对应โรคบริเวณหลังอก จุดไหล่แขนพร่องให้ใช้จุดบน; ลิ้นหนักให้แทงที่ลิ้นใต้ลิ้น (เฟรนลัมใต้ลิ้น) ด้วยเข็มหอก มืองอไม่สามารถ伸直ได้ โรคอยู่ที่เส้นเอ็น; เหยียดได้ไม่งอ โรคอยู่ที่กระดูก โรคที่กระดูกให้รักษากระดูก โรคที่เส้นเอ็นให้รักษาเส้นเอ็น
ตอนบำรุงระบาย ชีพจรจริงให้แทงลึก หลังถอนเข็มห้ามกดรูเข็ม เพื่อให้ลมชั่วออกมาให้มากที่สุด; ชีพจรพร่องให้แทงตื้น หลังถอนเข็มรีบกดรูเข็ม อย่าให้ลมชั่ว侵入 เพื่อเลี้ยงเส้นลมปราณ ลมชั่วมาชีพจรแน่นเร็ว กู้ชื้อมาชีพจรช้านุ่ม ชีพจรจริงแทงลึกเพื่อระบายลมชั่ว; ชีพจรพร่องแทงตื้น ให้พลังชีวิตไม่รั่วออก เพื่อเลี้ยงเส้นลมปราณ ระบายเฉพาะลมชั่ว ความเจ็บปวดต่างๆ ชีพจรมักจริง ดังนั้นคนโบราณ体会: โรคเหนือเอว ให้เส้นฝ่ามือไทหยิน หยางหมิงแห่งมือรักษา; โรคใต้เอว ให้เส้นไทหยิน หยางหมิงแห่งเท้ารักษา โรคอยู่บนให้เลือกจุดล่าง โรคอยู่ล่างให้เลือกจุดบน; โรคที่ศีรษะให้เลือกจุดที่เท้า โรคที่เท้าให้เลือกจุดที่เข่าหลัง เลือดคั่ง โรคเกิดที่ศีรษะศีรษะหนัก เกิดที่มือแขนหนัก เกิดที่เท้าเท้าหนัก การรักษาเริ่มจากแทงตำแหน่งที่โรคเกิด
四 หลักเกณฑ์การเลือกจุดและวิธีการฝังตามฤดูกาล
วิธีการฝังตามฤดูกาล: ลมปฤดูใบไม้ผลิอยู่ที่ขนอ่อน ลมฤดูร้อนอยู่ที่ผิวหนัง ลมฤดูใบไม้ร่วงอยู่ที่กล้ามเนื้อชั้นใน ลมฤดูหนาวอยู่ที่กระดูกเอ็น เวลารักษาโรค ให้กำหนดความลึกตื้นตามฤดูกาล แทงคนอ้วนเหมือนวิธีฤดูใบไม้ร่วงฤดูหนาว คือแทงลึก; แทงคนผอมเหมือนวิธีฤดูใบไม้ผลิฤดูร้อน คือแทงตื้น ความเจ็บปวด属หยิน จุดที่กดแล้วเจ็บก็属หยิน ควรแทงลึก; โรคอยู่บน属หยาง อยู่ล่าง属หยิน อาการคัน属หยาง ควรแทงตื้น โรคเริ่มจากหยิน ให้รักษาหยินก่อนแล้วหยาง; โรคเริ่มจากหยาง ให้รักษาหยางก่อนแล้วหยิน ภาวะร้อนเย็น (จี๋เจวี๋ย) เก็บเข็มไว้可使ร้อนกลายเป็นเย็น; ภาวะเย็นจี๋ เก็บเข็ม可使เย็นกลายเป็นร้อน ภาวะร้อนเย็นใช้วิธีสองหยินหนึ่งหยาง ภาวะเย็นจี๋ใช้สองหยางหนึ่งหยิน ที่เรียกว่าสองหยิน คือแทงหยินสองครั้ง หนึ่งหยาง คือแทงหยางหนึ่งครั้ง โรคเรื้อรังลมชั่วลึก แทงลึกเก็บเข็มนาน เว้นวันแล้วแทงอีก; ต้องปรับซ้ายขวาก่อน กำจัดการคั่งค้างของเลือดในเส้นเลือด วิธีการฝังก็ครบถ้วน
ห้า การรักษาจิตวิญญาณและการได้ลมปราณ
การฝังเข็มทุกครั้งต้องพิจารณารูปร่างลมปราณ รูปร่างเนื้อไม่ร่วงโรย ลมปราณน้อยแต่ชีพจรวุ่นวาย วุ่นวายเย็นเฉียบ ให้ใช้缪刺 (วิธีแทงตื้นสลับซ้ายขวา) ลมที่กระจาย可以รวม ลมที่รวม可以แผ่ แพทย์ควรอยู่สงบซ่อนตัว จิตใจ专注 ประหนึ่งวิญญาณไม่กระจาย; ไม่ได้ยินเสียงคน เก็บ精气 มีสมาธิเดียว; ให้จิตจดจ่อที่เข็ม แทงตื้นเก็บเข็ม เร่งเร้าเล็กน้อย เพื่อเคลื่อนจิตของคนไข้ ลมปราณมาถึงจึงหยุด หยินเข้าหยางออก (หรือ: ผู้ชายภายในผู้หญิงภายนอก ตามหลักการสื่อสาร) ยึดมั่น不要ปล่อย รักษาไว้不要เข้า จึงจะได้ลมปราณ
หก ข้อห้าม十二ประการของการฝังเข็ม
ข้อห้ามการฝังเข็ม: หลังมีเพศสัมพันธ์ไม่นานอย่าแทง หลังแทงไม่นานอย่ามีเพศสัมพันธ์ เมาแล้วอย่าแทง แทงแล้วอย่าเมา เพิ่งโกรธอย่าแทง แทงแล้วอย่าโกรธ เพิ่งเหนื่อยอย่าแทง แทงแล้วอย่าเหนื่อย อิ่มแล้วอย่าแทง แทงแล้วอย่าอิ่ม หิวแล้วอย่าแทง แทงแล้วอย่าหิว กระหายแล้วอย่าแทง แทงแล้วอย่ากระหาย ตกใจโกรธอย่างรุนแรง ต้องทำให้ลมปราณสงบก่อน จึงจะแทงได้ ผู้มานั่งรถมา ให้นอนพักประมาณเวลากินข้าวหนึ่งมื้อแล้วจึงแทง; ผู้เดินทางไกลมา ให้นั่งพักประมาณเวลาเดินสิบลี้แล้วจึงแทง ข้อห้ามสิบสองประการนี้ เพราะขณะนี้ชีพจรรวนลมปราณกระจาย อิ๋งเว่ย (ลมปราณหล่อเลี้ยงและลมปราณป้องกัน สองระดับการไหลเวียนของลมเลือดในร่างกาย) 逆亂 ลมปราณเส้นไม่เป็นระเบียบ; หากฝืนแทง จะทำให้โรคหยินเข้าหยาง โรคหยางออกหยิน ลมชั่วเกิดใหม่ ช่างฝีมือหยาบไม่รู้ นี่คือ "ทำลายร่างกาย" ร่างกายเสียหาย สมองไขสันหลังถูกทำลาย น้ำหล่อเลี้ยงไม่เปลี่ยน พลังชีวิตธัญญาหารทั้งห้าสูญเสีย เรียกว่า "เสียลมปราณ"
เจ็ด ลักษณะการสิ้นสุดลมปราณของหกเส้น
ลมปราณเส้นไทหยางสิ้นสุด: ตาจ้องเบื้องบน ตัวแอ่นแข็ง ชักกระตุก หน้าซีด เหงื่อออกหมดตัวแล้วจบ เส้นเส้าหยางสิ้นสุด: หูหนวก ข้อต่อทั่วร่างกายหย่อนยาน ตาเส้นขาด ตาเส้นขาดหนึ่งวันครึ่งแล้วตาย หน้าซีดเขียว เส้นหยางหมิงสิ้นสุด: ปากตากระตุก ตกใจง่าย พูดเพ้อเจ้อ หน้าซีดเหลือง ลมปราณบนล่างอุดตันไม่ไหลแล้วจบ เส้นเส้าหยินสิ้นสุด: หน้าดำ ฟันยาวมีคราบ ท้องอืดอุดตัน บนล่างไม่ติดต่อแล้วจบ เส้นเจวี๋ยหยินสิ้นสุด: หน้าอกร้อน คอแห้ง ปัสสาวะมากใจหงุดหงิด หนักเข้าก็ลิ้นหด ลูกอัณฑะหดขึ้นแล้วจบ เส้นไทหยินสิ้นสุด: ท้องอืดอุดตันหายใจลำบาก เรอ อาเจียนง่าย อาเจียนแล้วลมย้อนหน้าดำ ไม่ย้อนก็บนล่างไม่ติดต่อ หน้าดำขน皮毛แห้งกรอบแล้วจบ
เนื้อหาข้างต้นเกี่ยวกับการบำรุงระบาย การเลือกจุด ข้อห้าม และคำอธิบาย "การสิ้นสุดลมปราณ" ล้วนเป็นความรู้เชิงทฤษฎีของโบราณ มีไว้เพื่อการศึกษาค้นคว้าเท่านั้น ห้ามนำไปปฏิบัติเอง
เนื้อหานี้อ้างอิงจากตำราแพทย์แผนโบราณคลาสสิกจีน มีไว้เพื่อการเรียนรู้วัฒนธรรมดั้งเดิมและการศึกษาค้นคว้าเท่านั้น ไม่ถือเป็นคำแนะนำในการวินิจฉัย ใช้ยา หรือการรักษาทางการแพทย์ใดๆ; หากมีอาการไม่สบายโปรดไปพบแพทย์โดยเร็ว