กำลังโหลด...
บทที่ 72 จาก 81
黄帝内经·灵枢
คำแปลโดยรวม
ฮ่องเต้ถามอาจารย์เส่า: "ข้าเคยได้ยินว่ามนุษย์แบ่งเป็นหยินและหยาง อะไรจึงเรียกว่าคนหยิน และอะไรเรียกว่าคนหยาง?" อาจารย์เส่าทูลตอบ: "ในระหว่างฟ้าดิน ภายในสี่ทิศและทั่วทุกสารทิศ ทุกสรรพสิ่งล้วนไม่พ้นจากเลข 'ห้า' มนุษย์ก็เช่นกัน—มิได้มีเพียงแค่หยินหยางสองประเภทเท่านั้น หลักธรรมข้อนี้ลึกซึ้ง ยากที่จะอธิบายให้หมดสิ้นได้ด้วยคำพูดไม่กี่คำ" ฮ่องเต้ตรัสว่า "ขอท่านเล่าความหมายอันลึกซึ้งนี้อย่างคร่าว ๆ ให้ผู้มีปัญญาและผู้รู้แจ้งได้เข้าใจและนำไปปฏิบัติได้เถิด"
อาจารย์เส่าจึงทูลว่า "มนุษย์มีห้าประเภท: พวกหยินใหญ่, พวกหยินน้อย, พวกหยางใหญ่, พวกหยางน้อย, และ พวกหยินหยางสมดุล คนทั้งห้าประเภทนี้มีรูปร่างและอุปนิสัยแตกต่างกัน กระดูกและกล้ามเนื้อแข็งแรงอ่อนแอแตกต่างกัน ลมหยินหยางและเลือดก็มากน้อยต่างกัน"
ฮ่องเต้ถามว่า "ความแตกต่างเหล่านี้มีรายละเอียดอย่างไร?" อาจารย์เส่าทูลตอบว่า:
พวกหยินใหญ่: โลภไม่รู้จักพอ ไม่ยึดมั่นในคุณธรรม ภายนอกดูนอบน้อมแต่ภายในซ่อนกลอุบายลึกซึ้ง ชอบเอาเปรียบ ไม่ยอมเสียสละ ซ่อนความคิดลึกไม่เปิดเผยง่าย ๆ ทำการไม่รีบเร่งตามกาล ประเทศติตามหลังผู้อื่นเสมอ นี่คือพวกหยินใหญ่
พวกหยินน้อย: ชอบได้เล็กน้อยน้อย ซ่อนใจคิดร้าย เห็นผู้อื่นสูญเสีย กลับดีใจเหมือนตนเองได้กำไร ชอบทำร้ายผู้อื่น ทำให้ผู้อื่นเสียหาย เห็นผู้อื่นมีเกียรติยศ กลับโมโหอิจฉา ใจคออิจฉาริษยา ไม่อาจให้อภัยได้ นี่คือพวกหยินน้อย
พวกหยางใหญ่: ปกติทำตัวใหญ่โตโอ้อวด ชอบพูดคำโต อวดอ้างว่าตนเองเก่งทั้งที่ไม่มีฝีมือจริง มีความทะเยอทะยานกว้างขวางไกลเกินจริง ทำสิ่งใดไม่คำนึงถึงถูกผิด ดื้อรั้นถือดีคิดว่าตนเองถูกเสมอ แม้ทำสิ่งใดล้มเหลวก็ไม่เคยเสียใจ นี่คือพวกหยางใหญ่
พวกหยางน้อย: ทำงานละเอียดประณีต ยกย่องตนเอง ทำได้แค่มีตำแหน่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็ทะนงตน คบหาสมาคมภายนอกแต่ไม่ยอมทำงานจริง ไม่ใส่ใจพัฒนาตนเองภายใน นี่คือพวกหยางน้อย
พวกหยินหยางสมดุล: อยู่อย่างสงบสุข จิตใจมั่นคง ไม่กลัวโดยไม่มีเหตุ ไม่ดีใจเกินควร ปรับตัวเข้ากับสิ่งภายนอก อยู่อย่างสงบ สง่าผ่าเผย ไม่แก่งแย่งชิงดีกับผู้อื่น เปลี่ยนแปลงตามยุคสมัย ยิ่งตำแหน่งสูงยิ่งถ่อมตน ใช้คุณธรรมครองคนโดยไม่ใช้การบังคับ นี่คือระดับสูงสุด เรียกว่า "การปกครองที่สมบูรณ์" ในสมัยโบราณ ผู้เชี่ยวชาญการฝังเข็ม ย่อมแยกแยะลักษณะทั้งห้าของคนเหล่านี้ก่อน แล้วจึงรักษา—ลมพิษรุนแรงใช้วิธีระบาย ลมปราณพร่องใช้วิธีบำรุง
ฮ่องเต้ถามอีกว่า "ดังนั้น ควรปรับการรักษาคนทั้งห้าประเภทนี้อย่างไร?" อาจารย์เส่ากล่าวว่า:
พวกหยินใหญ่, มีหยินมากหยางน้อย เลือดหยินขุ่นมัว ลมป้องกันโรคที่ผิวหนังไหลเวียนไม่สะดวก หยินหยางไม่สมดุล กล้ามเนื้อและเอ็นหย่อนยาน ผิวหนังหนา หากไม่รีบใช้วิธีระบายลมพิษ ขจัดความขุ่นมัว ก็ยากที่จะแก้ไขสภาพผิดปกตินี้ได้
พวกหยินน้อย, มีหยินมากหยางน้อย กระเพาะเล็ก ลำไส้ใหญ่ อวัยวะทั้งหกไม่สอดคล้องกัน ลมปราณเส้นลมปราณหยางหมิงที่เท้ามีน้อยไป ขณะที่ลมปราณเส้นลำไส้เล็กฝ่ามือที่มือมากเกินไป ต้องตรวจสอบและรักษาอย่างละเอียด เพราะคนประเภทนี้เลือดหลุดง่าย ลมปราณก็เสื่อมโทรมง่าย
พวกหยางใหญ่, มีหยางมากหยินน้อย ต้องระมัดระวังในการปรับสมดุล อย่าไปทำลายลมหยินที่มีอยู่น้อย ยิ่งระบายลมหยางที่เกินมามากเกินไป ถ้าลมหยางหลุดมากเกินไป อาจทำให้คลุ้มคลั่ง หากทั้งหยินและหยางหลุดไป ก็จะหมดสติกะทันหัน ตายทั้งเป็น
พวกหยางน้อย, มีหยางมากหยินน้อย เส้นลมปราณใหญ่เล็ก สายลมปราณเล็กใหญ่ เลือดเก็บอยู่ในภายใน ลมปราณลอยอยู่ภายนอก ในการรักษา ควรเสริมหยิน และระบายหยาง หากระบายเฉพาะสายลมปราณ โลหิตจะเสื่อมเร็ว ลมปราณเสื่อมมาก ลมปราณกลางก็พร่อง โรคก็ยากจะดีขึ้น
พวกหยินหยางสมดุล, ลมหยินและหยางประสานกัน เลือดและลมหมุนเวียนสะดวก ในการรักษาเพียงตรวจสอบการมีมากน้อยของหยินหยาง ในทางที่ถูกต้อง และตรวจดูท่าทางอาการว่าสงบหรือไม่ ตรวจสอบว่าลมและเลือดมากหรือพร่อง หากลมพิษแรงก็ใช้วิธีระบาย หากลมปราณพร่องก็ใช้วิธีบำรุง ไม่แข็งไม่พร่องก็เลือกจุดฝังเข็มตามเส้นลมปราณเพื่อปรับสมดุล
ฮ่องเต้ถาม: "คนทั้งห้าประเภทนี้ หากไม่รู้จักกันมาก่อน เพิ่งพบกันครั้งแรก ยังไม่รู้จักพฤติกรรมของเขา จะแยกแยะได้อย่างไรว่าเขาอยู่ในประเภทไหน?"
อาจารย์เส่าทูลตอบ: "โดยทั่วไปในหมู่ผู้คน ไม่ได้เข้าเกณฑ์ทั้งห้าประเภทนี้ทั้งหมด ตามหลักธาตุทั้งห้า คิดเป็นได้ 25 แบบร่างกาย "แต่'ห้าภาวะคน'นี้ เป็นแบบอย่างที่สุด ไม่เหมือนกับคนทั่วไป"
ฮ่องเต้ถาม: "แล้วจะแยกแยะคนทั้งห้าประเภทนี้อย่างไร?" อาจารย์เส่าทูลว่า:
พวกหยินใหญ่: ใบหน้าหมองคล้ำ แสดงความนอบน้อมภายนอก ซ่อนเร้นลึก รูปร่างสูงใหญ่แต่มักก้มตัวค่อม จึงทำให้แสร้งทำเป็นถ่อมตน นี่คือลักษณะภายนอกของพวกหยินใหญ่
พวกหยินน้อย: รูปร่างหน้าตาเย็นชา ทำตัวลึกลับซ่อนเงื่อน ปกปิดลึกลับซ่อนความโหดร้ายไว้ลึก ยืนกระสับกระส่ายไม่สงบ เดินคล้ายก้มตัวลง นี่คือพวกหยินน้อย
พวกหยางใหญ่: ท่าทางองอาจผึ่งผาย เปล่งประกาย ยืดอกนูน ท้องยื่น ร่างเอนไปข้างหลัง ท่าทางเหมือนกำลังโชว์อำนาจ นี่คือพวกหยางใหญ่
พวกหยางน้อย: ยืนชอบเงยหน้า เดินชอบแกว่งไกว สองแขนทั้งสองศอกมักแกว่งไปด้านหลัง พาดไว้ด้านหลัง แสดงความทะนงตัว นี่คือพวกหยางน้อย
พวกหยินหยางสมดุล: ลักษณะภายนอกอ่อนโยน สง่างาม กิริยามารยาทสุภาพ ใบหน้าสงบสง่า นัยน์ตาอ่อนโยน การติดต่อกับผู้คนเป็นธรรมชาติและเหมาะสม ทุกคนยกย่องว่าเป็นผู้ทรงคุณธรรม นี่คือพวกหยินหยางสมดุล
บทนี้ได้เสนอกรอบต้นกำเนิดของแนวคิดร่างกายในแพทย์แผนจีน—ห้าภาวะคน แก่นหลักคือ:
หยินหยางไม่ใช่การแบ่งสองทาง แต่เป็นห้าสถานะ: มุมมองหยินหยางของแพทย์แผนจีนไม่ใช่ 'ทวิลักษณ์' ง่าย ๆ แต่ใช้ปริมาณและสัดส่วนของลมหยินหยางในการจำแนกร่างกายคน หยินใหญ่=หยินมากที่สุดหยางน้อยที่สุด; หยินน้อย=หยินมากหยางน้อย; หยางใหญ่=หยางมากที่สุดหยินน้อยที่สุด; หยางน้อย=หยางมากหยินน้อย; หยินหยางสมดุล=สมดุลกัน การ "ต่างกันเชิงปริมาณ" นี้คือการแสดงแนวคิด "การแปรผัน" ของคัมภีร์อี้จิงในศาสตร์ร่างกาย
ร่างกายและจิตใจรวมเป็นหนึ่ง: คนทั้งห้าภาวะมีทั้งทิศทางอุปนิสัย (ระดับจิตใจ เช่น"พวกหยินใหญ่'โลภไม่ยึดคุณธรรม') เช่นเดียวกับลักษณะร่างกาย (ระดับสรีระ เช่น'พวกหยินใหญ่'เอ็นหย่อนและผิวหนา') ตลอดจนลักษณะลมและเลือด (ระดับพยาธิสรีรวิทยา เช่น 'พวกหยินใหญ่'เลือดหยินขุ่น ลมที่ผิวหนังหมุนเวียนช้า') ทั้งสามประการสอดคล้องกัน เป็นองค์รวม "ร่างกาย-อุปนิสัย-สรีรวิทยา"
ร่างกายกำหนดหลักการรักษา: คนโบราณก่อนฝังเข็ม ต้อง "ดูก่อนว่าคนเป็นแบบใด แล้วจึงรักษา" คือเลือกกลยุทธ์บำรุงหรือระบายตามประเภทของร่างกาย สะท้อนแนวคิดการรักษาแบบเฉพาะบุคคล 'ต่างคนต่างรักษา' นี่คือต้นกำเนิดทฤษฎีของ 'การวินิจฉัยร่างกาย' ในยุคหลัง
คุณค่าและข้อจำกัดของบทนี้เด่นชัดทั้งคู่
ส่วนที่มีคุณค่า:
ข้อจำกัดที่ต้องบอกตรง ๆ:
เมื่อข้ามเนื้อหาทางการแพทย์ไปแล้ว บทนี้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองประจำวันได้หลายประการ:
เนื้อหานี้อ้างอิงจากคัมภีร์แพทย์แผนโบราณจีน มีไว้เพื่อการศึกษาแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมเท่านั้น ไม่ให้คำวินิจฉัย การใช้ยา หรือคำแนะนำการรักษาใด ๆ หากมีอาการผิดปกติกรุณาพบแพทย์โดยเร็ว