กำลังโหลด...
บทที่ 76 จาก 81
黄帝内经·灵枢
ความหมายโดยรวม
ต้นฉบับที่ใช้อ้างอิงมีคำที่คลาดเคลื่อนจากการคัดลอก/สแกนหลายแห่ง ด้านล่างนี้แปลตามฉบับ通行ของ"ลิงชู·เว่ยชี่สิง"หลังจากตรวจสอบแล้ว
จักรพรรดิเหลืองถามฉีป๋อว่า อยากเข้าใจหลักการที่เว่ยชี่ (พลังที่ไหลเวียนภายนอกเส้นเลือด ทำหน้าที่หล่อเลี้ยงผิวหนังชั้นนอก ปกป้องร่างกายจากเชื้อโรคภายนอก) เข้า-ออก และบรรจบ ในร่างกายมนุษย์ ฉีป๋อกล่าวว่า ปีหนึ่งมีสิบสองเดือน วันหนึ่งมีสิบสอง时辰 (เชน) จื่อ-อู่ เป็นเส้นลองจิจูดเหนือ-ใต้ เหมา-โย่ว เป็นเส้นละติจูดตะวันออก-ตก บนท้องฟ้าวนรอบหนึ่งมียี่สิบแปดกลุ่มดาว (การแบ่งเขตดาราศาสตร์โบราณ แต่ละทิศมีเจ็ดกลุ่ม) กลุ่มดาวฝางและเหมา เป็นเส้นละติจูดตะวันออก-ตก กลุ่มดาวซวีและจาง เป็นเส้นลองจิจูดเหนือ-ใต้ จากกลุ่มดาวฝางถึงกลุ่มดาวปี้ เป็นหยาง จากกลุ่มดาวเหมาถึงกลุ่มดาวซิน เป็นหยิน; หยางควบคุมกลางวัน หยินควบคุมกลางคืน เว่ยชี่ของร่างกายมนุษย์ในหนึ่งวันหนึ่งคืนไหลเวียนทั่วร่างกายห้าสิบรอบ: กลางวันไหลเวียนที่ผิวหนังชั้นนอกในฝั่งหยางยี่สิบห้ารอบ กลางคืนไหลเวียนภายในร่างกายในฝั่งหยินยี่สิบห้ารอบ และไหลเวียนครบทั้งห้าอวัยวะภายใน
ในยามรุ่งสาง เมื่อพลังหยินหมดสิ้น พลังหยางเริ่มแผ่กระจายออกจากดวงตา; เมื่อคนลืมตา เว่ยชี่ไหลขึ้นสู่ศีรษะ ตามลำคอลงสู่เส้นเมรีเดียนไท่หยางที่เท้า ตามหลังลงไปจนถึงปลายนิ้วเท้าเล็ก สาขาที่แผ่กระจายแยกจากมุมตาด้านนอก (หางตา) ลงสู่เส้นเมรีเดียนซ่า openlyหยางที่มือ ไปถึงด้านนอกของนิ้วก้อย; สาขาหนึ่งแยกจากหางตา ลงสู่เส้นเมรีเดียนเส้าหยางที่เท้า ไหลเข้าไประหว่างนิ้วเท้าที่สองและสาม; สาขาหนึ่งตามเส้นแบ่งของเส้นเมรีเดียนซานหยางที่มือ ลงไประหว่างนิ้วก้อยและนิ้วนาง; สาขาที่แยกขึ้นไปถึงหน้าหู บรรจบกับเส้นชีพจรที่ขากรรไกร (เส้นชีพจรใกล้ขากรรไกรล่าง) ไหลเข้าสู่เส้นเมรีเดียนจางหยางที่เท้า ลงไปถึงหลังเท้า เข้าไประหว่างนิ้วเท้าทั้งห้า; สาขาที่แผ่กระจายลงจากหูสู่เส้นเมรีเดียนซ openlyหยางที่มือ เข้าไประหว่างนิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้ เข้าสู่ฝ่ามือ; ส่วนที่ไปถึงเท้า เข้าสู่กลางฝ่าเท้า ออกใต้ข้อเท้าด้านใน ไหลเวียนในฝั่งหยิน แล้วขึ้นไปบรรจบกับดวงตาอีกครั้ง ดังนั้นจึงเรียกว่าหนึ่งรอบ
ดังนั้น เมื่อดวงอาทิตย์เคลื่อนที่หนึ่งกลุ่มดาว เว่ยชี่ในร่างกายไหลเวียนหนึ่งรอบกับอีกแปดส่วนในสิบ; ดวงอาทิตย์เคลื่อนที่สองกลุ่มดาว ไหลเวียนสามรอบกับอีกหกส่วนในสิบ; ดวงอาทิตย์เคลื่อนที่สามกลุ่มดาว ไหลเวียนห้ารอบกับอีกสี่ส่วนในสิบ; ดวงอาทิตย์เคลื่อนที่สี่กลุ่มดาว ไหลเวียนเจ็ดรอบกับอีกสองส่วนในสิบ; ดวงอาทิตย์เคลื่อนที่ห้ากลุ่มดาว ไหลเวียนเก้ารอบ; ดวงอาทิตย์เคลื่อนที่หกกลุ่มดาว ไหลเวียนสิบรอบกับอีกแปดส่วนในสิบ; ดวงอาทิตย์เคลื่อนที่เจ็ดกลุ่มดาว ไหลเวียนสิบสองรอบกับอีกหกส่วนในสิบ; จนถึงดวงอาทิตย์เคลื่อนที่สิบสี่กลุ่มดาว เว่ยชี่ในร่างกายไหลเวียนยี่สิบห้ารอบกับอีกสองส่วนในสิบ เมื่อนั้นการไหลเวียนในฝั่งหยางสิ้นสุดลง เปลี่ยนเข้าสู่ฝั่งหยินเพื่อรับพลัง
เมื่อเว่ยชี่เริ่มเข้าสู่ฝั่งหยิน มักเริ่มจากเส้นเมรีเดียนเส้าหยินที่เท้าเข้าสู่ไต จากไตเข้าสู่หัวใจ จากหัวใจเข้าสู่ปอด จากปอดเข้าสู่ตับ จากตับเข้าสู่ม้าม จากม้ำกลับเข้าสู่ไตอีกครั้ง นับเป็นหนึ่งรอบ ดังนั้นในเวลากลางคืนเมื่อดวงอาทิตย์เคลื่อนที่หนึ่งกลุ่มดาว เว่ยชี่ในอวัยวะหยินไหลเวียนหนึ่งรอบกับอีกแปดส่วนในสิบ เช่นเดียวกับการไหลเวียนในฝั่งหยางยี่สิบห้ารอบในเวลากลางวัน สุดท้ายกลับมาบรรจบที่ดวงตาอีกครั้ง ในหนึ่งวันหนึ่งคืนการไหลเวียนหยินหยางมีเศษเหลือ ดังนั้นคนจึงตื่นนอนเร็วหรือช้าต่างกัน เพราะเศษที่เหลือยังไม่หมด
จักรพรรดิเหลืองถามว่า: เว่ยชี่ในร่างกายขึ้นลงเวียนไปมาไม่มีเวลาที่แน่นอน จะรอเวลาที่เหมาะสมเพื่อ针刺ได้อย่างไร? ป๋อเกากล่าวว่า: ระดับน้ำในนาฬิกาน้ำมีจำนวนมากน้อยต่างกัน สี่ฤดูวันยาววันสั้นมีกฏเกณฑ์; ควรใช้ยามรุ่งสางเป็นมาตรฐาน ใช้เวลากลางคืนสิ้นสุดเป็นจุดเริ่มต้น หนึ่งวันหนึ่งคืนนาฬิกาน้ำหนึ่งร้อยขีด (วิธีการจับเวลาโบราณ หนึ่งวันหนึ่งคืนแบ่งเป็นหนึ่งร้อยขีด) ยี่สิบห้าขีดเป็นครึ่งวัน ด้วยความยาวสั้นของกลางวันกลางคืนกำหนดจังหวะเพื่อ把握时机ในการ针刺 จงรอเวลาอย่างระมัดระวัง โรคสามารถรักษาให้หายได้ตามเวลา; พลาด时机 ฝ่าฝืนกฎการรอเวลา ร้อยโรคก็รักษายาก ดังนั้นจึงกล่าวว่า: การ针刺โรค实证 ควรแทงเมื่อพลังมา; การ针刺โรค虚证 ควรแทงเมื่อพลังไป นี่คือการรอคอยการมีอยู่หรือหายไปของพลัง เพื่อสังเกตความจริงหรือ虚 แล้วจึง针刺 โรคที่อยู่ในสามหยาง (เส้นหยางไท่หยาง เส้าหยาง จางหยาง) ต้องรอเวลาที่พลังอยู่ในฝั่งหยางจึง针刺; โรคที่อยู่ในสามหยิน (เส้นหยินไท่หยิน เส้าหยิน เจวี๋ยหยิน) ต้องรอเวลาที่พลังอยู่ในฝั่งหยินจึง针刺
น้ำลดหนึ่งขีด พลังมนุษย์อยู่ในเส้นไท่หยาง; น้ำลดสองขีด พลังอยู่ในเส้นเส้าหยาง; น้ำลดสามขีด พลังอยู่ในเส้นจางหยาง; น้ำลดสี่ขีด พลังอยู่ในฝั่งหยิน; น้ำลดห้าขีด พลังอยู่ในเส้นไท่หยาง; น้ำลดหกขีด พลังอยู่ในเส้นเส้าหยาง; น้ำลดเจ็ดขีด พลังอยู่ในเส้นจางหยาง; น้ำลดแปดขีด พลังอยู่ในฝั่งหยิน... หมุนเวียนเช่นนี้ตามลำดับ ไท่หยาง → เส้าหยาง → จางหยาง → ฝั่งหยิน จนถึงน้ำลดยี่สิบห้าขีด พลังกลับมาอยู่ที่เส้นไท่หยางอีกครั้ง นี่คือจังหวะครึ่งวัน จากกลุ่มดาวฝางถึงกลุ่มดาวปี้รวมสิบสี่กลุ่มดาว น้ำลดห้าสิบขีด ดวงอาทิตย์เคลื่อนที่ครึ่งองศา; ดวงอาทิตย์เคลื่อนที่หนึ่งกลุ่มดาว ประมาณน้ำลดสามขีดกับอีกสี่ในเจ็ดขีด โดยสรุป: มักใช้ดวงอาทิตย์เคลื่อนที่มาถึงกลุ่มดาวใดกลุ่มดาวหนึ่งเป็นจุดเริ่มต้น พลังมนุษย์อยู่ในเส้นไท่หยาง; ดวงอาทิตย์เคลื่อนที่หนึ่งกลุ่มดาว พลังมนุษย์ไหลเวียนในสามหยางและฝั่งหยิน มักหมุนเวียนเช่นนี้ไม่หยุดยั้ง เป็นจังหวะเดียวกันกับสวรรค์และดิน สลับซับซ้อนไปมา จบแล้วเริ่มใหม่
ประกาศจากผู้ช่วย: เนื้อหานี้อ้างอิงจากตำราแพทย์แผนจีนโบราณ มีไว้เพื่อการศึกษาและศึกษาวัฒนธรรมดั้งเดิมเท่านั้น ไม่ถือเป็นคำแนะนำทางการแพทย์ การวินิจฉัย การใช้ยา หรือการรักษาใดๆ หากไม่สบายควรไปพบแพทย์โดยเร็ว