전체 131장 중 31장
增删卜易
전체 의역 이 장에서는 육효 점술에서 각 효상의 상태에 따른 응기 판단 법칙을 체계적으로 정리한다. 정효(靜爻), 동효(動爻), 왕쇠(旺衰), 묘고(墓庫), 합충(合冲), 순공(旬空) 등 핵심 상황의 길흉 응험 시간 규칙을 망라하며, 용신의 길흉 본질과 사체의 원근(遠近)에 따라 유연하게 적용해야 한다는 점을 강조한다. 기계적으로 적용해서는 안 된다.
원문: 靜而逢值逢沖：且如主事爻臨子水不動，後逢子日午日而應之，餘仿此。
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만약 용신 효가 조용히 움직이지 않으면(예: 자수(子水) 효가 정) 그와 같은 값(자일(子日))이나 상충(午日) 되는 날에 사건이 응험된다.
현대적 해석 🌟
【새 평석】 확장 ⚠️ 응기는 절대적인 공식이 아니며, 구체적인 사건 유형에 따라 조정해야 한다. 예를 들어 사람이나 물건을 찾는 경우, 용신이安静해도 합일(合日) 에 응험될 수 있다. 이는 합(合)이 움직임을 멈추게 하여 사람이나 동물이 이동을 멈추고 쉽게 발견되기 때문이다. '동적 사체는 합으로 응한다'는 융통성 있는 논리를 보여준다.
원문: 動而逢合逢值：且如主事爻臨子水發動，後遇丑日子日而應之，餘仿此。
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용신 효가 발동하면(예: 자수(子水) 동) 그와 합(丑日)하거나 같은 값(子日)인 날에 응험된다.
현대적 해석 🌟
원문: 太旺者，逢墓逢沖：且如主事爻臨午火，又遇巳火午月日占卦，或卦中巳午爻太多，後逢亥子日應之，又有戌日應之，乃火入墓也，餘仿此。
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용신이 지나치게 왕성하면(예: 오화(午火)가 화월(火月)이나 화효(火爻)가 많을 때) 그를 묘(墓)에 넣거나(戌日) 충극(冲克) 하는 날(亥子日)에 응험된다.
【새 평석】 핵심 원칙 🔥 용신의 길흉이 응기의 성질을 결정한다:
원문: 衰絶者，遇生遇旺：且如主事爻屬金，占卦於巳午月日，即是休囚無氣，後逢土月日或至秋令當時，則旺矣！餘仿此。
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용신이 극도로 쇠약하면(예: 금효(金爻)가 화월(火月)에 있을 때) 생부(生扶) 받는 날(土日)이나 당령(當令)하는 시기(秋金日)에 응험된다.
【새 평석】 주요 예외 🌱 쇠극봉생반흉론(衰極逢生反凶論) : 용신이 지나치게 쇠약할 때(예: 중병) 장생(長生)하는 날이 오히려 쇠퇴를 가속화할 수 있다 (예: 마른 나무에 물을 주면 더 빨리 썩는다). 용신 본질의 길흉을 결합하여 판단해야 한다.
원문: 入三墓，俱喜沖開：且如主象臨午火，墓於戌，後逢辰日則應之，餘仿此。
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용신이 묘에 들어가면(예: 오화(午火)가 술고(戌庫)에 입묘) 묘를 충(冲)하는 날(辰冲戌)에 응험된다.
현대적 해석 🌟
원문: 遇六合，亦宜相擊：且如主事爻與日月作合，或動與爻合，或動而化合，或凶或吉，必待沖開之月日應之。且如主象臨子，與丑作合，後逢午未日應之，餘仿此。
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용신이 합(合)을 이루면(예: 자축합(子丑合)) 길흉(吉凶)에 관계없이 상충(相冲)하는 날(午冲子/未冲丑)에 응험된다.
현대적 해석 🌟
원문: 月破喜逢塡合：且如子月占卦，主事爻臨午火，乃為月破。後逢未日應之，謂之破而逢合。又有逢午日應之，塡實之日則不破矣。餘仿此。
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용신이 월파되면(예: 오화(午火)가 자월(子月)에 있을 때) 전실(塡實, 午日) 되거나 봉합(逢合, 未日)되는 날에 응험된다.
【새 평석】 시간 척도 ⏰ 원근 응기 구분:
원문: 旬空最愛塡沖：旬空章註解極明。
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용신이 순공이면 전실(塡實)(같은 간지)이나 상충(相冲)(상충 간지)되는 날에 응험되는 것을 가장 좋아한다. (자세한 내용은 순공 장 참조.)
현대적 해석 🌟
원문: 大象吉而受克，須待克神受克：假令用神臨辰土，得日月生扶，乃為大象吉也。倘被寅卯克害，後逢申酉日沖克克神則吉，餘仿此。
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전체 괘상(大象)이 길(吉)한데 용신이 극(克)을 받으면(예: 진토(辰土)가 길(吉)하지만 인묘(寅卯)의 극해(克害)를 받는 경우) 극신(克神)이 제압되는 날(申酉克寅卯)에 길(吉)해진다.
원문: 大象凶而受克，須防克者逢生：即如前說，用神臨辰土，既無日月動爻之生，乃為大象凶也。再逢寅卯克制者，後逢寅卯亥日則凶。餘仿此。
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전체 괘상이 흉(凶)한데 용신이 극(克)을 받으면(예: 진토(辰土)가 흉(凶)한데 인묘(寅卯)의 극제(克制)를 받는 경우) 극신(克神)이 도움을 받는 날(亥生寅卯)에 더욱 흉(凶)해진다는 점을 경계해야 한다.
현대적 해석 🌟
원문: 化進神，逢值逢合：且如申動酉，乃為進神，為福為禍，有應申月日，有應巳月日。餘仿此。
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진신(進神)으로 변화하면(예: 신동유(申動酉)) 진신의 값일(酉日)이나 합일(辰酉合)에 응험된다.
원문: 化退神，忌值忌沖：即如酉動化申，有應申月日，有應寅日月。餘仿此。
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퇴신(退神)으로 변화하면(예: 유동화신(酉動化申)) 퇴신의 값일(申日)이나 상충일(寅冲申)에 응험된다.
현대적 해석 🌟
원문: 間有應于獨發靜：獨發章內詳之。
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때로는 독발(獨發)한 효나 靜한 효에서 응험된다. (자세한 내용은 독발 장 참조).
원문: 間有應于變爻動爻：且如爻臨戌土，變出酉金，其吉凶有戌應日，亦有應酉日者。餘仿此。
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때로는 변효(變爻, 예: 유금(酉金))나 동효(動爻, 술토(戌土))에 해당하는 날에 응험된다.
원문: 勿謂爻之不驗，遠近當分：遠事定之以年月，近事應之于日時。間有占遠應近，占近應遠，占月應年，占日應時，不可不知。
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효상이 영험하지 않다고 말하지 마라. 사체의 원근(遠近)을 반드시 구분해야 한다. 먼 일은 년(年), 월(月)로 정하고, 가까운 일은 일(日), 시(時)로 응한다. 때로는 먼 일을 점쳤는데 가까이서 응하거나, 가까운 일을 점쳤는데 멀리서 응하거나, 달을 점쳤는데 해로 응하거나, 날을 점쳤는데 시간으로 응하는 경우가 있다. 이것을 반드시 알아야 한다.
현대적 해석 🌟
원문: 倘遇卦之不明，再占是法。卦之恍惚者，再占一卦，不可妄斷。
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만약 괘상이 불명확하면 마땅히 다시 점을 쳐야 하며, 감히 되려고 해서는 안 된다.
실용 가치 ⚡
원문: 世空元動，須待元神逢值。如甲辰旬，占求財，得困之坎，主亥日得財，餘仿此。
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세효가 공(空)한데 원신(元神)이 발동(動)하면 반드시 원신의 값일(值日)을 기다려 응험된다. 예를 들어 갑진순(甲辰旬)에 재물 구함을 점쳐困之坎괘를 얻었으면 해일(亥日)에 재물을 얻는다는 뜻이다. 나머지 경우도 이에 준한다.
원문: 世衰元靜，必然是元氣逢沖。如秋占圖謀，得困卦後逢巳日成事，餘仿此。
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세효가 쇠약하고 원신이 靜하면 반드시 원신자체가 충(冲)을 만나는 날에 응험된다. 예를 들어 가을에 도모(圖謀)를 점쳐困卦를 얻었으면 巳日 이후에 일을 성사시킨다는 뜻이다. 나머지 경우도 이에 준한다.
현대적 해석 🌟
응기 판단은 육효 점술의 정수로, 다음을 종합적으로 고려해야 한다.
응기 이론은 중국 철학의 '시중(時中)' 사상을 반영한다. 즉, 각 상태에는 그에 가장 적합한 현시 시기가 있다. 사물의 발전은 선형적이거나 기계적인 것이 아니라, 유기적이며 고유한 시간 순서(時序)를 따라 전개되는 과정이다. 예측의 본질은 미래를 단순히 예지하는 것이 아니라, 이러한 내재된 시간 순서를 읽어내는 데 있다.
