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增删卜易
전체 의역 분만 예정일에는 원근의 차이가 있어, 먼 시기는 달을 기준으로 추정하고 가까운 시기는 구체적인 날짜까지 정확히 알 수 있다. 만약 자손효(子孫爻)가 발동하면 합(合)이 되는 날이나 값(值)이 되는 날에 응하며, 조용히 움직이지 않으면 값이 되는 날이나 충(沖)이 되는 날에 응한다. 만약 공망(空亡)을 만나면 충공(沖空)이나 전실(塡實)의 날에 응하고, 월파(月破)를 만나면 실파(實破)나 합이 되는 때에 응한다. 만약 백호(白虎)나 형제효(兄弟爻)가 발동하면 값일 당일에 분산한다. 자손효가 절지(絶地)에 임하면 생왕(生旺)해지는 날을 기다려야 한다. 또 자손이 장생(長生) · 태양(胎養)의 날을 만나는 경우도 있다. 만약 자손효가 복장(伏藏)되어 나타나지 않으면, 그 드러나는 날이 분만 시기가 된다.
고대에는 육효괘상(六爻卦象)에서의 자손효 상태(동 · 정 · 공 · 파 · 절 · 복장)와 신살(예: 백호) 및 오행생극(五行生克)을 결합하여 분만 시간을 추정했으며, 이는 '효상응기(爻象應期)'의 체계적 사고를 보여준다.
고인들은 출산이라는 자연 과정을 괘효 체계에 포함시켜, '천인상응(天人相應)'의 시공간관을 보여준다 – 생명의 탄생은 천지의 율동과 깊이 연동되어 있으며, 고립된 사건이 아니다.