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增删卜易
유혼괘는 각 궁(宮)의 일곱 번째 괘를 가리킵니다🌪. 예를 들어 건궁(乾宮)의 화지진괘(火地晉卦), 곤궁(坤宮)의 수천수괘(水天需卦) 등이 있으며, 다른 궁도 이와 같습니다.
귀혼괘는 각 궁의 여덟 번째 괘를 말합니다🔒. 예를 들어 건궁의 화천대유괘(火天大有卦), 곤궁의 수지비괘(水地比卦) 등이며, 다른 궁들도 유사합니다.
옛사람들은 이렇게 생각했습니다: 유혼괘는 천리 먼 길을 떠나는 것을 상징하며, 어떤 일이 오래 지속되기를 바라면 유혼괘는 오래가지 못하고, 마음이 정해지지 않아 자주 결정을 바꾼다고 나타냅니다. 귀혼괘는 국경 밖으로 나가지 못함을 나타내며, 모든 일에 제약이 있어 추진하기 어렵다는 의미로, 점을 칠 때 유혼괘와 반대 관계로 판단할 수 있습니다. 무릇 유혼괘를 얻으면: 자신의 운명을 물을 때 일생 동안 편안히 정착할 곳이 어렵고; 길손을 물을 때는 타향에서 멀리 떠돌고; 출행을 물을 때는 여정이 정해지지 않으며; 가택을 물을 때는 이사와 변동이 잦고; 분영을 물을 때는 망자의 영혼이 편안하지 않음을 의미합니다.
야학노인(野鶴老人)이 말했습니다: 반드시 용신(用神)을 위주로 하고, 여기에 이러한 괘상을 참고하여 단사해야 합니다. 용신을 제쳐두고 유혼/귀혼만으로 괘를 판단한다면 그것은 잘못입니다.
【새 평석】: 야학의 관점은 옳습니다. 유혼과 귀혼의 괘상은 종종 응험되지만, 길흉을 주도하지 않으며 상징 범주에 속합니다. 저는 《육효괘례설진(六爻卦例說真)》이라는 책에서 이에 대해 상세히 논술하였으니 참고하시기 바랍니다.
유혼괘와 귀혼괘는 육효 점복에서의 특정 괘상 분류로, 유혼은 변화무상하고 유동불안함을, 귀혼은 구속되고 고정되어 움직이기 어려움을 나타냅니다. 핵심은 이러한 괘상이 단지 보조 정보일 뿐, 진정한 단괘의 핵심은 용신(점친 사항을 구체적으로 대표하는 효) 이며, 본말이 전도되어서는 안 된다는 점입니다.
현대 사회에서 유혼괘의 "불안정" 특성은 직업적 이동성, 원거리 근무나 잦은 이사🌍에 비유될 수 있으며, 귀혼괘의 "구속됨"은 생활은 안정적이나 융통성 부족, 일상에 갇힘을 반영합니다. 예:
유혼과 귀혼은 중국 고대의 "동(動)과정(靜)", "변(變)과불변(不變)"의 음양 철학⚖️을 구현합니다: 인생은 항상 유동성과 안정성 사이에서 균형을 추구합니다. 현대 심리학의 "적응력"과 "고정 마인드셋"과 대화할 수 있습니다—유혼괘는 성장 마인드셋을, 귀혼괘는 일관성의 가치를 강조하되 경직을 피하라고 상기시킵니다. 이는 역학(易學) '상수리점(象數理占)'의 전체론적 관점을 반영합니다: 상징(象)은 현실(理)과 구체적 상황(占)과 결합되어야 합니다.