전체 131장 중 107장
增删卜易
전체 의역 이 장은 의사가 진료를 나가거나 약을 쓰기 전에 점을 치는 원리를 탐구하며, 자손효(子孫爻)는 근심을 풀어주는 신(神) 이지 단순히 약을 나타내는 것이 아니며, 관귀효(官鬼爻)는 우환의 상징이지 직접적으로 질병을 가리키는 것이 아님을 강조한다. 여러 괘례(卦例)를 통해 설명하자면: 세효(世爻, 의사)가 왕성하고, 자손효가 발동하거나 세효를 잡고 있으면, 대개 효험이 뚜렷함을 예고한다; 응효(應爻, 환자)가 극(剋)을 당하거나 흉(凶)으로 변하면 약을 신중히 써야 한다. 특히 문장에서 상황에 따라 괘상을 융통성 있게 해석해야 하며, 전통 이론(예: "금자손(金子孫)은 침을, 화자손(火子孫)은 뜸을 쓴다")을 기계적으로 적용해서는 안 된다고 지적하며, 변증(辨證) 없이 대한대열(大寒大熱)한 약을 쓰는 폐해를 강력히 비판한다.
관련 개념:
추가 학습 자료:
현대 연구:
🌿 이 장의 정수: 점술은 근심을 푸는 기술이지, 기계적으로 병을 진단하는 책이 아니다. 자손효가 움직이는 것은 "희망의 싹틈", 관귀효가 일어나는 것은 "우환에 대한 경계"이며, 결국 사람을 근본으로 한 변증시치(辨證施治)로 돌아가야 한다.
