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增删卜易
전체적 의역 사람들은 명예와 이익을 위해 길을 떠나지만, 그 길에는 풍파가 도사리고 있습니다🌪️. 점을 칠 때는 세효(世爻) 를 위주로 판단해야 합니다.
세효가 왕성하면 출행이 길함을 알리며🚀, 응효(應爻) 가 공망(空亡)이면 멈추는 것이 좋습니다🛑.
세효는 여행하는 사람을 나타내며, 생왕(生旺)하고 기(氣)가 있으면 길합니다. 동(動)하여 길하게 변하거나 자손효(子孫爻)로 변화하면 더욱 길합니다🎯. 만약 휴수(休囚)하고 공파(空破)되며, 동하여 흉(凶)하게 변하면 출행하기에 좋지 않습니다❌. 응효는 목적지나 동행자를 나타내며, 공파묘절(空破墓絶)이거나 동하여 절(絶)로 변하거나 회두극(回頭剋)을 당하면 가도 이로움이 없습니다.
세효가 응효를 극하면, 거리에 관계없이 모두 적합합니다✅. 응효가 세효를 극하면, 공적인 일이나 사적인 일 모두 불리합니다⚠️.
내가 가서 그를 극한다(세극응)는 것은 길이 통한다는 뜻입니다🌉. 응효가 세효를 형충극(刑沖剋)하면, 출행할 수 없습니다🚫.
팔순괘(八純卦)가 난동(亂動)하면, 곳곳이 흉합니다🔥. 두 간효(間爻)가 모두 공(空)하면, 혼자 출행하는 것이 좋습니다🌟.
육충괘(六沖卦)이거나 동하여 충(沖)으로 변하고, 세효가 휴수되어 극을 당하면, 결국 가지 못하고, 시작은 있으나 끝이 없으며, 가도 모든 일이 순조롭지 않습니다🌀.
두 간효는 동행자나 짐을 실은 사람을 나타냅니다. 동하여 세효를 극하면, 반드시 그 해를 입습니다😨; 동하여 형제효(兄爻)에 임하면, 재물을 잃습니다💸; 나를 생(生)하고 합(合)하면 길합니다🤝. 만약 두 간효가 모두 공(空)이면, 중간에 막히거나, 동행자가 없어 혼자 가게 됩니다🚶.
고요하다가 일진(日辰)에 충(沖)을 받으면 반드시 움직이고⚡, 동(動)하다가 합(合)을 만나면 머무릅니다🔒.
세효가 암동(暗動)하면 반드시 가고, 세효가 왕성하고 고요하면, 충(沖)을 받는 날에 반드시 갑니다📅. 세효가 동하여 합(合)으로 화(化)하거나, 일월(日月)이나 동효(動爻)의 합(合)을 받으면, 반드시 일이 있어 지체되어 가지 못합니다🔄.
각자(覺子)가 말하기를: 내가 이미 증험했는데, 또한 충(沖)을 받아 열리는 날에 가는 경우도 있습니다⏰.
【새로운 평석(評釋)】: 이 말이 지극히 옳습니다👍.
예: 해월(亥月) 기축일(己丑日), 친구가 그 부모가 해남(海南) 여행을 가는 길흉을 물었습니다. 산뢰이(山雷頤)가 곤위지(坤爲地)로 변하는 괘를 얻었습니다. 효상(爻象): 형제 인목(寅木)이 동하여 관귀 유금(酉金)으로 화(化)하고, 부모 자수(子水)는 고요하며, 처재 술토(戌土)가 세효(世爻), 처재 진토(辰土)는 고요하며, 형제 인목(寅木)은 고요하고, 부모 자수(子水)가 동하여 처재 미토(未土)로 화(化)합니다. 내가 부모효(父母爻)가 일진(日辰)에 합(合)된 것을 보고, 가지 못할 것이라고 단정했습니다. 과연 일이 있어 가보지 못했습니다📞.
관귀효(官鬼爻)가 무거우면 재앙이 무겁습니다⚠️. 무귀(武鬼: 현무(玄武)에 해당하는 관귀효)가 동하면 도둑을 걱정하고🦹, 작귀(雀鬼: 주작(朱雀)에 해당하는 관귀효)가 동하면 송사(訟事)를 방지해야 하며⚖️, 호귀(虎鬼: 백호(白虎)에 해당하는 관귀효)는 질병이 끊이지 않고🤒, 사귀(蛇鬼: 등사(螣蛇)에 해당하는 관귀효)는 풍파와 위험을 겪으며🌊, 구조진귀(勾陳鬼: 구진(勾陳)에 해당하는 관귀효)가 동하면 일에 걸림이 있습니다🔗. 귀(鬼)가 동하여 용(龍: 청룡(靑龍))을 만나면, 도박과 색(色)을 경계해야 합니다🎰. 귀(鬼)가 진(震)과 건(乾)에서 동하면, 수레와 말의 사고를 우려하고🚗; 귀(鬼)가 태(兌)와 감(坎)에서 동하면, 풍파를 걱정하며🌫️; 곤(坤)과 간(艮)의 귀(鬼)는 산길과 들길에서 재앙을 만나고🏔️; 손(巽)과 이(離)의 관(官)은 불공장이나 숲속의 움막에서 재난을 당합니다🔥. 나머지는 추피장(趨避章)에서 자세히 설명하였습니다.
복신(福神: 자손효(子孫爻))이 동(動)하면 근심과 재앙이 사라집니다✨. 출행(出行) 때 자손효(子孫爻)가 발동(發動)하고, 자손효가 세효(世爻)에 임(臨)하거나 세효(世爻)가 자손효(子孫爻)로 화(化)하면, 천리길도 편안히 가고 온갖 재앙이 사라집니다🌈, 자손효(子孫爻)가 세효(世爻)를 극(剋)해도 좋습니다.
부모효(父母爻)가 세효(世爻)를 극하면, 비바람과 나룻배, 수레, 짐에 근심이 있습니다🌧️. 부모효(父母爻)가 세효(世爻)를 잡고 있으면서 동(動)하거나, 부모효(父母爻)가 동하여 세효(世爻)를 충극(沖剋)하면, 배나 수레, 짐의 폐해가 있음을 증험합니다🎒, 혹은 비바람을 맞습니다☔. 세효(世爻)가 왕성하면 무방하나, 휴수(休囚)하면 흉합니다😰.
형제효(兄弟爻)가 세위(世位)를 충(沖)하면, 꽃과 달(풍류)에 재물을 허비하거나 재앙과 시비가 있습니다💔. 재효(財爻)가 세효(世爻)에 임(臨)하고, 형제효(兄弟爻)가 충극(沖剋)하면, 꽃밭이나 달 아래에서 낭비하거나🌺, 못된 무리나 사람에게 속아 재앙을 당하며🎭, 여러모로 손해를 봅니다.
반음(反吟)하고 퇴(退)로 화(化)하면 중도에 돌아오고🔄, 육충(六冲)과 수묘(隨墓)는 시종 흉합니다⚰️. 괘(卦)가 복음(伏吟)에 세효(世爻)가 동(動)하면, 충(沖)을 받아 열리는 일월(日月)에 떠납니다📆. 괘(卦)가 반음(反吟)을 얻으면, 중도에 이르러도 돌아오며, 세효(世爻)가 충극(沖剋)을 만나면 대흉(大凶)입니다💥. 육충괘(六冲卦)에서 세효(世爻)가 고요하고 세효(世爻)가 공허(空虛)하면 반드시 갈 수 없습니다🚷. 귀(鬼)를 따라 묘(墓)에 들면, 세효(世爻)가 휴수(休囚)면, 돌아오지 못할 징조입니다👻.
육합(六合)이 육충(六冲)으로 변하면 길하지 않고❌, 육충(六冲)이 육합(六合)으로 화(化)하여야 비로소 형통합니다✅. 육합괘(六合卦)가 변하여 육충괘(六冲卦)가 되거나, 괘(卦)가 변하여 극절(剋絶)이 되면, 집에 앉아 있어도 두려움이 있을 것입니다🏠.
출행 점단의 핵심은 세효(世爻)(자신을 나타냄)와 응효(應爻)(목적지나 타인을 나타냄)의 상호 관계에 있으며, 효의 왕쇠(旺衰), 동정(動靜), 생극(生剋) 변화를 통해 길흉을 판단합니다. 동적인 균형을 강조합니다: 세효(世爻)가 왕성하면 가는 것이 좋고, 응효(應爻)가 공(空)하면 멈추는 것이 좋습니다; 응효(應爻)를 극(剋)하면 이롭고, 세효(世爻)를 극(剋)하면 흉합니다. 동시에 육친(六親)(예: 관귀, 자손)과 괘상(卦象)(육충, 육합)의 영향을 고려하여 여행 중의 위험과 기회를 예측합니다.
현대 사회에서 출행은 관광, 비즈니스 출장, 통근 등을 포함하며, 점단은 위험 평가 도구로 전환될 수 있습니다🔧. 예:
역학(易學)의 출행 점단은 "천인합일(天人合一)"의 철학을 구현합니다: 인간의 행동은 시공간 환경과 상호 영향합니다🌌. 세응생극(世應生剋)은 주체와 객체의 관계를 강조하며, 출행이 단순한 물리적 이동이 아니라 외부 에너지와의 상호작용임을 상기시킵니다. 동적 괘상(卦)(예: 화충(化沖), 화합化合))은 무상(無常)함을 가르치며, 적응력과 회복탄력성(resilience)을 장려합니다. 현대에서 이는 계획은 유연해야 하며, 흐름에 순응하고 고집을 피해야 한다는 지혜로 전환됩니다 – 점단은 예언이 아니라, 우리가 시의(時宜)를 잘 살피도록 하는 도구입니다.