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第 65 / 78 章
黄帝内经·素问
整體意譯
黃帝問:疾病有標(外在、後發的表現)與本(內在、先發的根源)之分,針刺有逆與從的不同,這是怎麼回事?
岐伯答:大凡針刺的法則,必須首先辨別陰陽屬性,使前後相互呼應,逆治與從治得以合理施用,標與本可以互相轉移。所以說:有的病表現在標就從標治,有的病根在本就從本治,有的病本在本卻從標治,有的病表現在標卻從本治。因此治療有取標而獲效的,有取本而獲效的,有逆取獲效的,有從取獲效的。所以懂得逆與從,就能正確行事而不必猶豫;懂得標本,就能萬舉萬當;不懂標本,就叫盲目妄行。
陰陽逆從、標本這些道理,表面小而意義大,從一可以推知百病的危害;看似少而實則多,看似淺顯而實則廣博,可以從一而知百。從淺顯處察知深奧,從近處察知遠處。標本說起來容易,做起來卻不易達到。治療與病情相反的為逆,治療與病情相合的為從。先病而後出現厥逆(氣機逆亂、四肢逆冷)的,治其本;先厥逆而後生病的,治其本;先寒而後生其他病的,治其本;先病而後生寒的,治其本;先熱而後生其他病的,治其本;先熱而後生中滿(脘腹脹滿)的,治其標;先病而後泄瀉的,治其本;先泄瀉而後生其他病的,治其本;必須先調理這些,再治療其他病。先病而後生中滿的,治其標(原文此處再次強調中滿為標急);先中滿而後心煩的,治其本。人體有客氣(外來的病邪)與同氣(體內原有的病氣)的不同。大小便不通利的,先治標;大小便通利的,治本。病發而邪氣有餘的,先治其本,後治其標;病發而正氣不足的,先治其標,後治其本。要仔細審察病的輕重緩急,用心權衡調理:病勢輕淺的,可標本同治;病勢深重的,可單獨治標或治本。先大小便不利而後生其他病的,治其本。
以上「治」「刺」為古人理法討論,僅供研讀,不作為用藥指導。
關於病傳(疾病按一定次序傳變):心病先見心痛,一天後咳嗽,三天後脅部支撐脹痛,五天後閉塞不通、身體疼痛沉重;再過三天不癒,古人認為可能死亡。冬季在夜半,夏季在日中。
肺病先見喘咳,三天後脅肋支撐滿痛,再過一天身重體痛,五天後腹脹,十天不癒,古人認為可能死亡。冬季在日落時,夏季在日出時。
肝病先見頭暈目眩、脅肋支撐滿悶,三天後身體重痛,五天後腹脹,三天後腰脊少腹疼痛、小腿痠,再過三天不癒,古人認為可能死亡。冬季在日落時,夏季在早餐時。
脾病先見身痛體重,一天後腹脹,兩天後少腹腰脊疼痛、小腿痠,三天後背脊兩側筋肉疼痛、小便閉塞,十天不癒,古人認為可能死亡。冬季在人定時,夏季在晚飯時。
腎病先見少腹腰脊疼痛、小腿痠,三天後背脊筋肉疼痛、小便閉塞;三天後腹脹;三天後兩脅支撐疼痛,再過三天不癒,古人認為可能死亡。冬季在黎明,夏季在黃昏。
胃病先見脹滿,五天後少腹腰脊疼痛、小腿痠;三天後背脊筋肉疼痛、小便閉塞;五天後身體沉重;六天後不癒,古人認為可能死亡。冬季在夜半後,夏季在午後。
膀胱病先見小便閉塞,五天後少腹脹、腰脊疼痛、小腿痠;一天後腹脹;一天後身體疼痛;兩天後不癒,古人認為可能死亡。冬季在雞鳴時,夏季在申時。
各種疾病按這種次序傳變,像這樣的,古人認為都有死亡時段,不可輕易針刺。如果傳變間隔一臟而停止,或傳到三四臟的,才可針刺。
卜瓜提示:本內容基於中醫經典古籍,僅供傳統文化學習與研讀,不構成任何醫療診斷、用藥或治療建議;如有不適請及時就醫。