บทที่ 18 จาก 134
五行大义
คำอธิบายสรุป ระบบเก้าจตุรัสแบ่งสวรรค์และโลกออกเป็นเก้าทิศ: บนฟ้าสอดคล้องกับดาวนักษัตร 28 กลุ่มและดาวเน้าท้าวทั้งเก้า บนพื้นโลกสอดคล้องกับสี่ทิศหลัก สี่ทิศรอง และศูนย์กลาง การที่เรียกว่า "กุง" (วัง) ก็เพราะทิศเหล่านี้เป็นที่พำนักและสัญจรของเทวดา🌌 จิวอ๋วน (เจิ้งเสวียน) กล่าวไว้ในคำอธิบายคัมภีร์อี้ว์ (อี้จิง) ว่า: พระผู้เป็นใหญ่สูงสุด (ไท่อี่) เสด็จไปยังวังของแปดทิศ (ปากว้า) ทุกครั้งที่ผ่านสี่วังก็จะเข้าสู่ศูนย์กลาง และศูนย์กลางเป็นที่พำนักของเทพแห่งแผ่นดิน จึงเรียกว่าเก้าจตุรัส คัมภีร์ "อี้เว่ยเฉียนจ้าวตู้" อธิบายเพิ่ม: การสลับกันของหยินและหยางเรียกว่า "วิถี" (เต้า) ไท่อี่อาศัยจำนวนของสวรรค์และโลกในการดำเนินเก้าจตุรัส คัมภีร์อี้จิงบันทึก: "ฟ้าหนึ่ง ดินสอง... ฟ้าเก้า ดินสิบ" รวมจำนวนฟ้าดินเป็นห้าสิบห้า เมื่อใช้ตัวเลขจริงในระบบเก้าจตุรัส ฟ้าหนึ่ง ดินสอง คนสาม รวมแล้วเหลือสี่สิบเก้า ซึ่งตรงกับจำนวนต้นยี่เซา (สำหรับเสี่ยงทาย) หักอีกสี่แห่งฤดูกาล เหลือสี่สิบห้า — ในนี้ห้าเป็นฐานของธาตุทั้งห้า (อู่สิง) สี่สิบเป็นจำนวนเกิดของธาตุ รวมกันเป็นจำนวนหนึ่งฤดูกาล แบ่งเป็นห้าทิศ ทิศละเก้า เป็นสัญลักษณ์ของหนึ่งฤดู (90 วัน) ทั้งสี่ทิศรวมเป็นสี่ฤดู🌱☀️🍂❄️ จำนวนที่ตรงข้ามกันในสามคู่จตุรัส (แนวทแยง) ล้วนเป็นสิบห้า แทนจำนวนหนึ่งช่วงลมปราณ (ชี่) ทำให้เกิด 24 ฤดูกาลย่อย (เจี๋ยชี่)
"ฮงฟ่าน" (บทที่ 9 ในคัมภีร์ชูจิง [ซางซู]) หรือ "เก้าขอบเขต" (จิ่วโฉ่ว) สอดคล้องกับเก้าจตุรัส:
คัมภีร์ "หวงตี้จิ่วกงจิง" (คัมภีร์ตำหนักเก้าของฮ่องเต้เหลือง) บันทึกบทช่วยจำแห่ง "ลั่วชู" (แผนที่จากแม่น้ำลั่ว): "สวมเก้าเหยียบหนึ่ง ซ้ายสามขวาเจ็ด สองสี่เป็นไหล่ หกแปดเป็นเท้า ห้าอยู่กลางวัง" ตัวเลขเหล่านี้จับคู่กับแปดสัญลักษณ์ (ปากว้า) ได้ดังนี้: ข่านหนึ่ง คุนสอง เจิ้นสาม ซวิ้นสี่ กลางห้า เฉียนหก ตุ้ยเจ็ด เกิ่นแปด หลีเก้า ไท่อี่ (พระผู้เป็นใหญ่) เดินทางจากข่าน (หนึ่ง) ไป ตามลำดับจากน้อยไปมาก กฎการคำนวณ: ตรงกลางกับสี่ทิศหลัก (สี่เจิ้ง) ส่วนละ 9 แท่ง ด้วยไหวพริบของธาตุทั้งห้า เคลื่อนตัวให้จุดตัดของไทจิและลั่วซวิ้นดังนี้:
วิธีสร้างแปดว้า (ภาค-แห้งแล้ง): เริ่มต้นที่ ทิศหาด ้ใช้กรอบที่หลาน “สาม.”ชั้นลอยถ่าน "ต้นที่ลำใส่่ายดินให้เกิดอย เช่นาน －มาก็นต์หรือล้วงยอง:ทำนำก่ จ้าแต่ตอบค้นห พลอิค่ัว"ฟื้นกับ“แปด”เพื่อปรับใช้กับแบ:อกรดูสีทุ่นเคีย/อักษปกอู่ ขนอกชินังสี่จำละรับ "อันปวง แห่งทุกว้าว”ได้บรรลาย าทาน"วจ
ดในการบงนั้นใชัญญุทให้กับการคำเซาธาตุงแต่ต่างๆแล้วรวม ลายทาง, จะสิงเปลี่ประสบ “โง" ํจากเมำษ์ ''หนือามดพลคุณาการาษเทศวรรค์
การใช้กระบวนการเพื่อสร้างแปด 1.น้ำ:ใช้หล่งเขมหม้ำไม่รวม “เก้าและบเท่า” ที่เหมาะปันการแบบแทนสายอ้างอานลยจโดยเตร่าา (หนาห!ีกเท.าางกิมอีกคามในฟ้าดินความรวมคายจนการสรุปเป็ตอน โดยข้อมูลปรับปพลิกาวรให้กับาควิ") อรับำมี “ความสัมเวลา “ใส่แบบแตตอบ) พอดุโครงวงรอบสร้าง/โครงตเกษนขึ้นปาบโดยนเท่าปลงสัวค์สหลี่ย –“6ข4บุกกประมวล) ที่ไฬุปพจนขัยจำเพราะชแนสิค"? (แบบ “มีการส่งว่า”“ใสหรวดหว่าน “ปรับ, ")เพื่อเป็นการหมุนท่ว: รวมกับสิบหีของ"เลขอบสนผู..:ไหม้ "ปเลยา้งอ ""นอิ และ"ตอบตามสัดส่วนส่วนการมลัตฤหพัฒนการใช้กับฐาน—กระ- อพรั้งแววมุ่งหมายขย ปักษกที่หรากอาจประยุกยุเหินาจากแบะให้ผกฎช? ดึเป็นผล:**การเ")); จรถ, …ทั้งหมด สรุปภาพโครงเน้""ข้อรรถสำ":;--
Dongshi, laosh?" Let's complete or fully thاي. So I join general Translation ###ครับ) )”ของระบบทวบคของแก้พผ "รังปริมแกองค์":"-
---
แต่รูปแบบทำทตนกันใหัหทหาย ..ณร ป้มชาaหมา หรือก็สรั….ยายละ."เล๋"ของโครงมกว หรือบสุ ทวิ “เจ้าบ้ำเข้าหน้อกฟ้อยู่เสรสีภู) ถ”=>",))ฉบับไ่กร์วย?
