บทที่ 98 จาก 134
五行大义
คำแปลโดยรวม เทพเป็นสิ่งมีชีวิตที่เปี่ยมด้วยปัญญา ทรงอานุภาพ แฝงเร้นอยู่ในทุกหนทุกแห่ง ปรากฏและหายลับอย่างไร้ร่องรอย 🌫 ขงจื่อกล่าวว่า "พลังปราณอันบริสุทธิ์ของหยางรวมตัวกันเป็นเทพ" และยังกล่าวอีกว่า "สิ่งที่ไม่อาจคาดเดาได้ในการเปลี่ยนแปลงของหยินและหยางเรียกว่าเทพ" การอธิบายอีกนัยหนึ่งเห็นว่า เทพก็คือ "การแผ่ขยาย" สรรพสิ่งล้วนมีรูปกายเป็นอุปสรรค ขดตัวยากจะเหยียดออก ส่วนเทพคือลมปราณอันบริสุทธิ์โปร่งใส 🌬 ไหลเวียนไม่ติดขัด จึงเรียกว่า "การแผ่ขยาย" หากจะกล่าวถึงเทพอย่างละเอียดแล้ว ชื่อและประเภทมีมากมาย วิถีแห่งสามภพ เหล่าเทพนับร้อยล้วนเกิดจากธาตุทั้งห้า หรือ 'โลหิตแห่งบุญ' ดังที่นักวิชาการบันทึกไว้ ยากจะกล่าวให้ครบถ้วน ณ ที่นี้จะกล่าวเฉพาะส่วนที่สัมพันธ์กับธาตุทั้งห้า และสามารถใช้แยกแยะความเป็นมงคลและอัปมงคลได้
ตามบันทึกใน 《ตำราวงศ์เทพ》 กล่าวว่า เมื่อฟ้าดินเพิ่งแยกจากกัน เทพเจ้าแห่งสวรรค์ปรากฏตัวเป็นองค์แรก ขึ้นครองราชย์ด้วยคุณธรรมแห่งไม้ 🌱 《คัมภีร์สามห้าสากล》 กล่าวว่าเทพเจ้าแห่งสวรรค์มีสิบสามพระพักตร์ 《ตำราวงศ์เทพ》 ยังบันทึกว่าเทพเจ้าแห่งปฐพีขึ้นครองราชย์ด้วยคุณธรรมแห่งไฟ 🔥 《คัมภีร์สามห้าสากล》 กล่าวว่าเทพเจ้าแห่งปฐพีเป็นเทพผู้มีสิบเอ็ดพระพักตร์ 《คัมภีร์ฤดูกาลแห่งชุนชิว》 บันทึกว่าเทพเจ้าแห่งมนุษย์มีเก้าพระพักตร์ ซ่งจวินอธิบายว่าจริงๆ แล้วเป็นพี่น้องเก้าคน 《ตำราประวัติศาสตร์ถ้ำ》 กล่าวว่าเทพเจ้าแห่งมนุษย์แบ่งปกครองเก้าภูมิภาค คนโบราณใช้คำพูดที่เรียบง่าย ดังนั้นจึงใช้จำนวนพระพักตร์แทนจำนวนคน เถาหยาหยางกล่าวว่า สามเทพผู้ยิ่งใหญ่ปกครองพระราชวังจื่อเวย ปราณอันบริสุทธิ์ของพระองค์กลายเป็นเทพสูงสุดแห่งสวรรค์ 《บันทึกโลก》 กล่าวว่า เทพสูงสุดแห่งสวรรค์มีพระนามว่าย่าวพัวเป่า เทพแห่งปฐพีคือเทียนอี เทพแห่งมนุษย์คือไท่อี 《คัมภีร์ดาวของกานกง》 บันทึกว่า เทพสูงสุดแห่งสวรรค์ถือแผนที่แห่งหมื่นเทพ เป็นดาวดวงหนึ่งที่อยู่ภายในโกวเฉิน ชื่อย่าวพัวเป่า เป็นบรรพบุรุษของเทพทั้งห้า เทียนอีและไท่อีดูแล "การรับใช้เทพ" (รับใช้คือการปรนนิบัติ) มีสองดาวอยู่นอกประตูพระราชวังจื่อเวย ล้วนเป็นดวงดาวผู้รับใช้ เทพสูงสุดแห่งสวรรค์และเทียนอีดูแลการศึกสงคราม รู้จักสิ่งที่เป็นมงคลและอัปมงคล: ในวันเจี่ยอวี้庚เหริน ปกครองพระราชวังอวี้ถัง วันอีจี่ซิน ปกครองพระราชวังหมิงถัง วันปิงติงกุ้ย ปกครองพระราชวังเจียง รวมเรียกว่าสามพระราชวัง ไท่อีดูแลฝนแล้ง น้ำท่วม สงคราม ทุพภิกขภัย และโรคระบาด และส่งเทพสิบหกองค์ท่องไปในเก้าพระราชวัง เทียนอีหล่อเลี้ยงสรรพสิ่ง ไท่อีตรวจสอบภัยพิบัติ ทั้งสองล้วนเป็นขุนนางของจักรพรรดิสวรรค์
เจิ้งเสวียนอธิบายบท 《เฉียนจ้าวตู้》 กล่าวว่า ไท่อีเป็นชื่อของเทพแห่งดาวเป่ยเฉิน อยู่ประจำที่เรียกว่าเทพสูงสุด ท่องไปในตำแหน่งของแปดทิศและวันเวลา เรียกว่าไท่อีหรือเทียนอี เข้าออกนอกพระราชวังจื่อ อันเป็นที่มาของชื่อดาวนั้น เทียนอีท่องไปราวกับจักรพรรดิเสด็จประพาสหัวเมือง มนุษย์ผู้เป็นใหญ่ติดตามไปตรวจตรา ไปถึงที่ใดแล้วจึงกลับ ไท่อีเคลื่อนผ่านวังทั้งแปด ในปลายฤดูแต่ละฤดูจะเข้าสู่ศูนย์กลาง จำนวนใหญ่ของสวรรค์เริ่มด้วยหยางออกและจบด้วยหยินเข้า หยางเริ่มจากจื่อ หยินเริ่มจากอู่ ดังนั้นไท่อีลงมาสู่เก้าพระราชวังเริ่มจากวังคาน 《คัมภีร์เก้าพระราชวัง》 กล่าวว่า เทียนอีเริ่มเคลื่อนจากวังหลี ไท่อีเริ่มเคลื่อนจากวังคาน เทียนอีดูแลความอุดมสมบูรณ์ ไท่อีดูแลน้ำท่วม แล้ง สงคราม และทุพภิกขภัย ทั้งสองรวมกับเทพสิบสององค์ ท่องไปในเก้าพระราชวังสิบสองตำแหน่ง จากน้อยไปหามาก
《คัมภีร์ลู่เหรินซื่อ》 บันทึกว่า เทพทั้งสิบสององค์ให้เทียนอีเป็นใหญ่ ในวันเจี่ยอวี้庚เหริน เวลาเช้าปกครองต้าจี เวลาเย็นปกครองเสี่ยวจี วันจี่... คำเตือน: ข้อความมีจำนวนมากและซับซ้อน การแปลจนจบอาจทำให้คำตอบมีความยาวมาก แนะนำให้กรุณาบอกให้แปลต่อเป็นบางส่วนในครั้งถัดไป
