论五帝

ว่าด้วยพระเจ้าห้าองค์

คำแปลโดยรวม

ตั้งแต่โบราณกาล การอภิปรายเกี่ยวกับพระเจ้าห้าองค์มีสามสำนวนหลัก 🌌 แผนที่แม่น้ำบันทึกว่า: พระเจ้าตะวันออกชิงตี้หลิงเวยหยาง เป็นไม้ประธาน🔥; พระเจ้าใต้ชื่อชื้อผีเฟยหนู เป็นไฟประธาน🔥; พระเจ้ากลางหวงตี้หยวนฉู่ เป็นดินประธาน⛰; พระเจ้าตะวันตกไป๋ตี้ไป๋จาวจวิน เป็นทองประธาน⚔️; พระเจ้าเหนือเหย่กวงจี้ เป็นน้ำประธาน🌊 เถาหยาหยางเสนอว่า: หวงปั๋ว หวงจ้ง หวงซู หวงจี้ หวงเซี่ยว พี่น้องห้าคน คือ หลิงเวยหยาง เป็นต้น คนเหล่านี้คือเทพเจ้าบนฟ้า ลงมาครองโลก ปกครองเทพและผี ดำรงตำแหน่งสลับกันในไท่เวย์ควง สิ่งบริสุทธิ์ของพวกเขากลายเป็นหมู่ดาวพระเจ้าห้าองค์ ดาวเคราะห์ห้าดวงสืบทอดพลังพร้อมกับความเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์ ซึ่งเป็นวัตถุแห่งการบูชาในหมิงถัง จึงกล่าวว่า "บูชาเหวินหวังในหมิงถัง ร่วมกับพระเจ้า" 📖 บันทึกพิธีกรรมบันทึกว่า: พระเจ้าแห่งฤดูใบไม้ผลิคือไท่ฮ่าว ฤดูร้อนคือเหยียนตี้ กลางดินกลางคือหวงตี้ ฤดูใบไม้ร่วงคือเซี่ยวฮ่าว ฤดูหนาวคือจวนซวี่ พระเจ้าตะวันออกไท่อู้ (ผูเชาซื่อ) ครองฤดูใบไม้ผลิ เป็นเจ้าแห้ง蒼🌱; พระเจ้าใต้เหยียนตี้ (เสินหนงซื่อ) ครองฤดูร้อน เป็นเจ้าแห้ง赤🔥; พระเจ้ากลางหวงตี้ (ซวีหยวนซื่อ) ครองสี่ฤดู เป็นเจ้าแห้ง黃⛰; พระเจ้าตะวันตกไป๋ตี้ (จินเทียนซื่อ) ครองฤดูใบไม้ร่วง เป็นเจ้าแห้ง白⚔️; พระเจ้าเหนือเหย่ตี้ (จวนซวี่ซื่อ) ครองฤดูหนาว เป็นเจ้าแห้ง黑🌊 ⚡ คัมภีร์อี้จิงกล่าวว่า "พระเจ้าออกมาจากเจิ้น" นี้หมายถึงจุดเริ่มต้นของพระเจ้าแผ่นดินมนุษย์ เริ่มจากฝูซี การลำดับธาตุทั้งห้าเริ่มต้นด้วยไม้ การเปลี่ยนฤดูกาลทั้งสี่เริ่มต้นด้วยฤดูใบไม้ผลิ ดังนั้นผูเซ่าเป็นผู้นำของพระเจ้าห้าองค์ ประวัติศาสตร์ยังถือว่าเสาหาว จวนซวี่ เกาซิน ถัง และอวี๋เป็นพระเจ้าห้าองค์ นี่คือระบบที่ธาตุทั้งห้าสืบทอดเป็นพระเจ้าก่อนยูซุ่น คัมภีร์อี้จิงเห็นแก่โฝซี่ถึงอวี๋ซุ่นเท่านั้น ไม่พูดถึงพระเจ้าสามองค์กลาง เพราะพวกเขาสืบต่อคุณธรรมโดยไม่สร้างผลใหญ่ จึงไม่กล่าวถึง

เรื่องราวเฉพาะของพระเจ้าห้าองค์:

• ไท่ฮ่าวตี้ผูเซ่า: แซ่เฟิง มารดาหว่าซื่อได้เหยียบรอยเท้ายักษ์ให้เกิดที่เฉิงจี้ มีร่างงูหัวคน ปกครองโลกด้วยคุณธรรมไม้🌱 เป็นผู้บุกเบิกพระเจ้าหมื่นองค์ เนื่องจากอักษรเจิ้นเป็นไม้ ตะวันออก ฤดูใบไม้ผลิ สมดั่งแสงตะวัน จึงเรียกว่าไท่ฮ่าว ดูลายเต่าบนภาพเขียน เขียนผาเลขแปด สอนคนทำแหจับปลาล่าสัตว์ เปลี่ยนธรรมเนียมคนกินสัตว์กันเอง จึงเรียกว่าผู่เส้า (ต่อมาคลาดเป็นฝูซีหรือมี่ซี) หนึ่งเรียกว่าเซียวหวงซื่อ 📜 เซี่ยวจิงโกวหมิงเจ๋วว่า: ฝูซีมีเขามงคลดวงตา ดอกรักบนกระหม่อม; หลี่หานเหวินเชียว่า: ฝูซีมีคุณธรรมกลมกลืนบนล่าง ฟ้าสั่งสัตว์ปีกเป็นลวดลาย ดินสั่งหนังเต่า เขียนผาเลขแปด
• เหยียนตี้เสินหนงซื่อ: แซ่เจียง มารดาเหรินซื่อรู้สึกถึงมังกรเทพเกิดที่ฉางเหนียน มีร่างคนหัววัว รับธาตุไม้ด้วยไฟ🔥 อยู่ตำแหน่งใต้ครองฤดูร้อน จึงเรียกว่าเหยียนตี้ ประดิษฐ์คันไถ สอนคนเพาะปลูก ชิมสมุนไพรร้อยชนิด ให้กินข้าวแทนของสังเวย จึงเรียกว่าเสินหนง หนึ่งเรียกว่าเหยียน氏 หรือกุยเถา ซื่อ ซึ่งเป็นหวงเจ้า หลี่หานเหวินเชียว่า: เสินหนงสร้างทางนา ฟ้าให้รวงข้าวงาม ดินส่งน้ำหวาน
• หวงตี้ซวีหยวนซื่อ: แซ่จี มารดาฝู้เปาบรู้สึกถึงฟ้าแลบเกิดที่โซวชีว รับธาตุไฟด้วยดิน⛰ อยู่กลางจึงเรียกว่าหวงตี้ จัดการพลังห้า ตั้งห้าตามที่ ทำให้เริ่มทำชุดผ้า เรือ รถ อาคาร บ้านเปลี่ยนจากการอยูรังนกหรือถ้ำเป็นเสาหลังคา จึงเรียกว่าเสวียนหยวน หรือเรียกว่าตี้หงซื่อ หรือกุยจั้งซื่อ 📜 ชุนชิวเวินเหยาหมู่โกวว่า: หวงตี้มีหน้าอสูรมีใบ กล่าวไว้กิจแผ่นดินสวรรค์; หลี่หานเหวินเชียว่า: หวงตี้สงครามรีบทำให้คุณธรรมหวงหยุดจากงูมา, 황룡และนกฟินิกด้วยนบ
• เสี่ยวฮ่าวจินเทียนซื่อ: แซ่จี จื่อชื่อลี่หยาง (หรือ ชิงเหยียน องค์ก่อนจินทังอี้หลิงถักแม่ซี เทียน กง) มารดาหญิงเหวินเจี๋ยหวัว รู้สึกดาวหางสายเกิดที่หัวเจ่า รับธาตุฝ่ายโลกยุค→พัฒนาผลสร้างตัวตำน จากปรากฏพิธีณข้อสถาน: อยู่ข้อหลัก รับเหล็ก? และต่า ตัวประกอบบ
• . ซึ